Страница 26 из 34
"О царь, так люди поклоняются Господу вселенной в Двапара-югу. В Кали-югу они также поклоняются Верховной Личности Бога, следуя правилам и предписаниям богооткровенных писаний. Будь добр и выслушай теперь об этом.
В век Кали разумные люди занимаются совместным пением, поклоняясь таким образом воплощению Бога, которое непрерывно поет имя Кришны. Хотя цвет Его кожи не темный, Он - Сам Кришна. Его сопровождают Его спутники, слуги, оружие и близкие друзья.
Мы в почтении склоняемся к лотосным стопам Господа, на котором человеку следует сосредоточить все свои помыслы. Он разрушает оскорбления Своих преданных. Он уносит прочь страдания Своих преданных и исполняет их желания. Ему, обители всех святых мест и прибежищу всех мудрецов, поклоняются Господь Шива и Господь Брахма. Он - лодка полубогов, на которой они могут пересечь океан рождения и смерти.
Мы в почтении склоняемся к лотосным стопам Господа, на котором человеку следует сосредоточить все свои помыслы. Он оставил семейную жизнь, отказавшись от Своей вечной супруги, которой поклоняются даже жители небес. Он отправился в лес, чтобы освободить падшие души, погруженные в иллюзию материальной энергией". (Бхаг. 11.5.31-34)
Также, в "Вайю-пуране" Сам Господь говорит о Своем появлении: "В Кали-югу Я появлюсь среди жителей Навадвипы на берегу Ганги как сын Шачидеви, чтобы начать движение санкиртаны. Я появлюсь в доме брахмана, в лучшей из семей брахманов".
В "Агни-пуране" говорится следующее: "Он появится как Гауранга - очень миролюбивый, с красивой шеей и окруженный деватами, или преданными".
В "Гаруда-пуране" говорится: "В Кали-югу преданные оставят все другие святые места и будут жить во Вриндаване или в Навадвипе".
"Сканда-пурана" утверждает: "Любой, кто в Кали-югу примет прибежище Майяпура и будет поклоняться Мне, освободится от всех грехов и достигнет наивысшей цели".
Какое бы святое место ни находилось в пределах Навадвипы, в Кали-югу его слава увеличивается в миллион раз. Благодаря общению с Гаурангой слава всех тиртх увеличивается, как увеличивается ценность металла, когда он соприкасается с философским камнем. Майяпур - это не что иное, как духовная энергия Господа, йогамайа, которая увеличивает блаженство каждого.
В "Гарга-самхите" это место, разрушающее все грехи, описано следующим образом: "Майя проявляется либо из Билванила-кшетры, либо из Гангадвары. Она находится в Кушаварте Дхрува-мандалы. О царь, привлекательная Майя-тиртха находится в одной миле к северу от храма Господа. Там вечно обитает восседающая на льве форма Дурги, супруги Господа Шивы, которую еще называют Бхадракали, которая уничтожила Чанду и Мунду и которая разрушает все несчастья. Тот, кто омывается в Майя-тиртхе и поклоняется Майядеви, сможет исполнить все свои желания".
В "Гарга-самхите" Арджуна спрашивает о Притху-кунде: "О сын Деваки, пожалуйста, скажи мне, кто является обладателем этой чудесной кунды, которая окружена золотыми лианами, и в которой растут золотые лотосы?"
Господь ответил: "Она принадлежит великому царю Притху из династии Сурьи, который в древности совершал здесь чрезвычайно суровые аскезы. О Арджуна, если человек выпьет воды из этого озера, он избавится от всех грехов, а если он омоется в его воде, он отправится в высшую обитель".
На севере находится Матхура, исполняющая все желания и прославляемая в "Вараха-пуране" и "Вишну-пуране". Находящуюся на Симантадвипе Матхуру "Падма-пурана" прославляет такими словами: "Эта Матхура более благоприятна, чем Вайкунтха, ибо, прожив здесь лишь один день, человек развивает преданность Господу!"
В "Вишну-пуране" говорится: "О лучший из мудрецов, тот, кто на двенадцатый день прибывающей луны в месяц Джьештха, когда луна находится в созвездии Мулы, постится, омывается в воде Ямуны и поклоняется Ачьюте в Матхуре, достигает результата совершения ашвамедха-йагйи".
В "Вараха-пуране" Господь Вараха говорит: "О Васундхара, на всех райских, адских и земных планетных системах нет для Меня места дороже, чем Матхура".
Услышав речи Господа, Притхви, мать Земля, в почтении склонила свою голову и произнесла следующие невинные слова. Притхви сказала: "О Господь, почему Ты пренебрегаешь Пушкарой, Наймишараньей и Варанаси, прославляя одну лишь Матхуру?"
Вараха ответил: "О безгрешная Земля, сейчас Я все тебе объясню, послушай Меня. Место Моего рождения, Матхура, в высшей степени благоприятное и прекрасное, и оно очень дорого Мне. Послушай о славе Матхуры. Этот город разрушает все грехи, и тот, кто живет здесь, обретает освобождение. Те плоды, которые люди получают от пребывания в Прайяге в течение месяца Магха, жители Матхуры получают каждый день. О мать Земля, живя в Матхуре, человек может каждый день получать плоды, которые обретают люди от пребывания в Пушкаре в течение месяца Картика. А те плоды, которые человек может получить благодаря пребыванию в Варанаси в течение тысячи лет, можно обрести в Матхуре за одно мгновение. Тот, кто покидает Матхуру, привлеченный другими местами, погружается в иллюзию Моей внешней энергией и вечно странствует в мире рождения и смерти.
Любой, кто слышит или рассказывает о славе Матхуры, освобождается от всех грехов. Когда Джанардана ложится спать, все тиртхи, включая океаны и озера, идут в Матхуру. Благодаря проживанию в Матхуре даже низшие из людей по Моей милости достигают высшей цели. В этом нет никаких сомнений.
Ямуне, сестре Ямараджи, поклоняются все люди. Тот, кто омывается в Ямуне, достигает Моей высшей обители и становится достоин славы.
Тот, кто умирает в Матхуре после жизни, проведенной в поклонении Мне, вне всяких сомнений получает четырехрукую форму и больше не рождается на земле".
Вишрама-стхана, место, где Махапрабху отдыхал после киртана, описано в "Вараха-пуране" следующим образом: "О Деви, тот, кто омоется в святом месте Вишранти, которое известно во всех трех мирах, будет прославлен в Моей обители. Просто видя отдыхающего Господа, человек может обрести результаты омовения во всех тиртхах. О богиня, если человек омоется в Вишрама-тиртхе, он получит результаты, которых нельзя достичь ни совершением жертвоприношений, ни аскезами, ни медитацией, ни йогой. Тот, кто видит отдыхающего Господа и обходит вокруг Него дважды утром, днем и вечером, достигает Вишнулоки. В Вишрама-тиртхе находятся двенадцать великих святых мест, и если человек омывается там или занимается там благотворительностью, джапой или жертвоприношением, то он получает плоды, умноженные в тысячу раз. Даже благодаря памятованию об этих местах человек освобождается от всех грехов".
Харихара-кшетра и Каши-кшетра описаны таким образом: "Маха-Варанаси является высшей обителью Господа Шивы. Знай, что это место, уничтожающее весь грех, лучше, чем Каши".
В "Матсья-пуране" говорится: "Поскольку человек не может получить освобождение ни от кого, кроме Господа, это место называется Авимукта. Любой грех, который мог быть совершен намеренно или ненамеренно, мужчиной или женщиной, при входе в Авимукта-кшетру обращается в прах. Это место более величественно, чем Тиртхараджа Прайяг, потому что благодаря крошечным усилиям живые существа обретают здесь освобождение".
В "Линга-пуране" говорится: "Если убийца брахмана войдет в Авимукта-кшетру, благодаря могуществу этого места он освободится от своего греха, а если человек живет в этом месте, он достигает положения, сходного с моим [Шивы?]".
В "Брахма-пуране" говорится: "Тот, кто входит в Авимукта-кшетру и поклоняется линге, не родится в этом мире в течение миллиарда калп".
В "Сканда-пуране" относительно Годрумы говорится: "Те замечательные люди, которые живут в месте Господа под названием Годрума, свободны от всех грехов и достигают высшей обители".