Страница 17 из 34
Гуру-падашрайа, дикша, гурура севана
Сад-дхарма-шикша, прччха, садху-марганугамана
На пути ваидхи-бхакти человек обязан: 1) принять истинного духовного учителя; 2) получить у него посвящение; 3) служить ему: 4) получать наставления от духовного учителя и задавать ему вопросы, чтобы научиться преданному служению; 5) следовать по стопам предыдущих ачарьев и исполнять указания духовного учителя.
Кршна-притйе бхога-тйага, кршна-тиртхе васа
Йаван-нирваха-пратиграха, экадашй-упаваса
Далее: 6) человек должен быть готов оставить все ради Кришны, а также принять все ради удовлетворения Кришны; 7) жить там, где присутствует Кришна - во Вриндаване или Матхуре или в храме Кришны; 8) добывать ровно столько средств к существованию, сколько необходимо для поддержания души в теле; 9) поститься в дни экадаши.
Дхатрй- ашваттха-го-випра-ваишнава-пуджана
Сева-намапарадхади дуре висарджана
10) Человек должен поклоняться деревьям дхатри, баньяну, коровам, брахманам и преданным Господа Вишну. 11) Запрещено допускать оскорбления в преданном служении и повторении святого имени.
Аваишнава-санга-тйага, баху-шишйа на кариба
Баху-грантха-калабхйаса-вйакхйана варджиба
12) Необходимо оставить общество непреданных. 13) Не следует принимать слишком много учеников. 14) Не рекомендуется поверхностно изучать множество шастр лишь только для того, чтобы быть способным делать ссылки и давать пространные объяснения.
Хани-лабхе сама, шокадира ваша на ха-иба
Анйа-дева, анйа-шастра нинда на кариба
15) Преданному следует равно относиться к потерям и приобретениям. 16) Преданный не вправе предаваться скорби. 17) Преданному предписано не поклоняться полубогам и не пренебрегать ими. Также преданный не должен изучать или критиковать другие писания.
Вишну-ваишнава-нинда, грамйа-варта на шуниба
Прани-матре мановакйе удвега на диба
18) Преданному запрещено слушать оскорбления в адрес Господа Вишну или Его преданных. 19) Преданному следует избегать чтения газет или мирских книг о мирской любви и прочих чувственных темах. 20) Ни умом, ни словами преданный не должен причинять беспокойство ни одному живому существу, каким бы незначительным оно ни было.
Шравана, киртана, смарана, пуджана, вандана
Паричарйа, дасйа, сакхйа, атма-ниведана
Утвердившись в преданном служении, человек должен совершать следующие виды деятельности, связанные с Господом: 1) Слушать; 2) повторять; 3) помнить; 4) поклоняться; 5) возносить молитвы; 6) служить; 7) исполнять приказания; 8) быть другом; 9) полностью вручить себя Господу.
Агре нртйа, гита, виджнапти, дандаван-нати
Абхйуттхана, анувраджйа, тиртха-грхе гати
Человек также должен: 10) танцевать перед Божеством; 11) петь перед Божеством; 12) раскрывать Божеству свои помыслы; 13) склоняться перед Божеством; 14) вставать перед Божеством и духовным учителем со сложенными ладонями, чтобы выразить им почтение; 15) провожать Божество и духовного учителя, когда они куда-то едут; 16) посещать различные места паломничества или приходить в храм, чтобы увидеть Божество.
Парикрама, става-патха, джапа, санкиртана
Дхупа-малйа-гандха-махапрасада-бходжана
Человек должен: 17) обходить храм; 18) читать различные молитвы; 19) тихо повторять джапу; 20) участвовать в киртане; 21) вдыхать запах благовоний и цветочных гирлянд, предложенных Божеству; 22) вкушать остатки пищи, предложенной Божеству.
Аратрика- махотсава-шримурти-даршана
Ниджа-прийа-дана, дхйана, тадийа-севана
Человек должен: 23) присутствовать на арати и праздниках; 24) созерцать Божество; 25) предлагать Божеству любимые предметы и вещи; 26) медитировать; 27) служить тем, кто связан с Господом.
‘тадийа’ - туласи, ваишнава, матхура, бхагавата
эи чарира сева хайа кршнера абхимата
Словом тадия называют туласи, преданных Кришны, место рождения Кришны - Матхуру и Шримад Бхагаватам. Кришна рад, когда Его служат туласи, вайшнавам, Матхуре и Шримад Бхагаватам.
Кршнартхе акхила-чешта, тат-крпавалокана
Джанма-динади-махотсава лана бхакта-гана
31) Все свои усилия человек должен направлять на Кришну; 32) искать Его милости; 33) вместе с преданными принимать участие в проведении различных праздников, таких как явление Господа Кришны или Рамачандры.
Сарватха шаранапатти, картикади-врата
‘чатух-шашти анга’ эи парама-махаттва
34) Человек должен во всем зависеть от Кришны; 35) следовать определенным обетам, таким как картика-врата. Таковы некоторые из шестидесяти четырех важных разделов преданного служения.
Садху-санга, нама-киртана, бхагавата-шравана
Матхура-васа, шри-муртира шраддхайа севана
А также жизненно важно общаться с преданными, повторять святое имя Господа, слушать Шримад Бхагаватам, жить в Матхуре и служить Божеству с верой и благоговением.
Сакала-садхана-шрештха эи панча анга
Кршна-према джанмайа эи панчера алпа санга
Эти пять видов преданного служения лучшие из всех. Даже нестрогое следование им пробуждает любовь к Кришне.
Первое, что должен сделать человек, это принять прибежище лотосоподобных стоп истинного гуру. Без гуру духовная жизнь трудна. Те, чей разум не развит, думают, что станут счастливы в мире майи. Если по воле случая они получат общение махаджана, их разум укрепится и они поймут: «Горе мне! Я занимался одним лишь удовлетворением чувств и так проводил свои дни в погоне за призрачным счастьем». Встретясь с великой душой, человек начинает слушать ее, и если повезет, это общение заронит в его сердце зерно веры. Вера побуждает человека прилагать усилия в преданном служении. Поэтому очень важно принять прибежище лотосоподобных стоп гуру. Его милостью даже неразумные обретают разум. В шастрах объясняется, у какого рода гуру преданный должен принять прибежище. Достоин быть гуру тот, кто победил шесть врагов, начиная с гнева, кто чист, рага-бхакта, обладает качествами брахмана, идет путем Вед, кого садху могут почитать как гуру, кто способен контролировать чувства, милостив ко всем живым существам, культурен, свободен от лицемерия и правдив. Главное качество гуру - привязанность к Кришне и отрешенность от того, что не имеет отношения к Кришне. все остальные качества второстепенны. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил: киба випра, киба нйаси, шудра кене найа йеи кршна-таттва-ветта, сеи ‘гуру’ хайа (Ч.-ч. Мадхья 8.128). Не имеет значения, кем человек является - брахманом, санньяси или шудрой. Он может стать духовным учителем, если знает науку о Кришне. Если человек обладает этим главным качеством гуру, он иметь право учить, даже если ему недостает одного или двух второстепенных качеств. Несущественно, санньяси человек или грихастха. Хорошо, если у преданного есть и все остальные качества наряду с главным. Но без преданности даже полное владение собой не дает права быть учителем.