Страница 17 из 83
Иисус, увидев конец свой, возопит:
Мф 27, 46 — Или, Или, лама савахфани! Боже мой, боже мой, для чего ты меня оставил!
И склонив голову, испустит дух. Лонгин:
Мф 27, 54 — Воистину, сей был сын божий.
И еще:
Один из иудеев скажет иудеям:
Мф 27, 47–49 — Илию зовет он; пойдем и посмотрим, придет ли Илия спасти его.
Другой иудей:
Мф 27, 40 — Если ты сын божий, сойди с креста!
И еще один:
Мф 27, 42 — Других он спасал, а себя самого не может спасти.
…………………………
Поет Иосиф Аримафейский:
Пилат:
III
РИМ И МИР
Рим о пастве радеет:
овец не стрижет он, а бреет.
Слух к богатому склонит,
а бедного в шею прогонит.
(Пословицы)
— Кто ты? — Пришлец. — Зачем ты? — Войти. — Несешь ли? — Нимало.
— Прочь от порога! — Несу. — Много ли? — Вдоволь. — Входи!
(«Привратник»)
Вальтер Шатильонский
Обращение к папе
87
Мужа ветхого совлекшись… — Ср. Колосс 3, 9.
88
Вопия в своей пустыне… — Ср. Исаия 40, 3, Мф 3, 3 и др.; этот образ «вопиющего в пустыне» вошел в пословицу.
89
Псы немые… — Исаия 56, 10.
90
… имущему дается… — Мф 13, 12.
91
Здесь мошна царит без края… — ср. ниже такой же образ в стихотворении Вальтера «Для Сиона не смолчу я…», стр. 141.
92
«Нет пощады бедному» — поговорочная реминисценция из Овидия, «Фасты», I, 218.
93
«Блаженны порочные!» — Имеется в виду начало псалма 118, 1 «Блаженны непорочные в пути…» — по-латыни здесь игра слов более тонкая.
94
Время… былое Воспевало «Брань, героя» И «Поля Эматии». — «Брань, героя пою…» — начало «Энеиды» Вергилия; «Бой в Эматийских полях воспеваю…» — начало «Фарсалии» Лукана.
95
«Братние сражения». — «Братние битвы пою…» — начало «Фиваиды» Стация.
96
Было в древности хваленье… — символика, связанная с образом богоматери: ср. Исаия 11, 1; Исх 3, 2; Суд 6, 37.
97
Моря Чермного разъятье… — Ср. уже в 1 Кор 10, 2: «отцы наши… все крестились в Моисея в облаке и в море».
98
Слова божья образ тварный — угль восхищенный… — Исаия 6, 6 (образ, переработанный Пушкиным в «Пророке»).
99
Предвещенье воли крестной… — ср. Исх 15, 23.
100
…Иаков… Означал… муки Страдные господние. — Быт 48, 14 (Иаков, благословляющий сыновей).
101
Моисей воздвигнул змея… Так размах Христова бруса Всем несет целение. — Ср. Чис 21, 8; так уже в И 3, 14: «как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну человеческому!».
102
…дрова вдовицы нищей Нас дарят духовной пищей… — Ср. 3 Цар 17, 12 (см. примеч. выше, к «Песни о крестовом походе»).
103
…жертва Авраама Указует… Бога воплощение. — Быт 22, 6.
104
Трижды «свят» изрек Исайя… — Ср. Исаия 6, 3.
Трижды воду источая, Знал Илья о Троице… — 1 Цар 3, 18, 34.
Зрел Аврам тройные хоры… — Быт 18, 2 (встреча Авраама с Троицей под Мамврийским дубом; «хоры» в подлиннике — явно для рифмы).
Руфь смогла, собрав три сбора, Брака удостоиться. — Руфь 2, 17 (число «три» здесь, однако, не упоминается).
105
Так сжигается зараза… В нитях платья… — Лев 13, 55.
106
…презрел Иосиф платье, Избегая… Блуда… — Быт 39, 12 (Иосиф и жена Пентефрия).
107
Как в пустыне… Ключ… Обрели прохожие… — Ср. Быт 36, 24.
108
…голодают… Дух свой изострившие. — Реминисценция из Пс 63, 9.