Кто я: демон или вайшнав?

Да, Хираньякашипу умеет поучать других, в какой-то степени опираясь на ведические знания. Он может быть хорошим философом, когда это необходимо, и для достижения своих целей ловко использует как демоническую, так и ведическую логику. Так и в этом случае - он утешил понапрасну скорбящих родственников своими красноречивыми философскими доводами, а затем вновь обратил их внимание на материализм. По большому счету он просто хотел, чтобы они вернулись к своим обязанностям. Только и всего.

Кто я: демон или вайшнав? Мои корни и ствол демоничны. И лишь совсем недавно меня окропили водой привязанности к Господу Вишну. Я думал, что не плохо бы стать преданным, святым, и бросить грешить, но это так тяжело - без незаконного секса, без одурманивающих средств, без мяса и азартных игр. Преданные с таким глубоким чувством и с такой серьезностью говорят о том, что нужно избавиться от этих потребностей и стремиться удовлетворить Господа Вишну. Но кто на самом деле следует всем этим правилам в своей жизни? Лаже некоторые полубоги нарушают нравственные заповеди.

Столько вопросов без убедительных ответов. Где же Бог? Почему Он не приходит ко мне, когда я больше всего в Нём нуждаюсь? Почему у людей столько разных богов? Не ясно, кто именно Бог, - так почему же я должен принять вайшнавскую веру? Почему должен отвергнуть всех моих друзей и доброжелателей? Я понимаю, что родившийся вайшнавом вполне может и должен придерживаться всего этого, но почему я? Почему мои дети? На самом деле, ведь даже Прахлада - демон, но он попал под влияние Нарады, когда был беспомощным ребенком в материнском чреве. У Прахлады не было выбора - ему приходилось поневоле слушать Нараду, и тот воспользовался случаем. Как бы там ни было, но я уже не могу думать об этом так, как думал раньше. Все мы, начиная с Прахлады, были обмануты, и обманщик этот - Нарада. Когда я почувствовал склонность к сознанию Кришны, мне казалось, что на него можно положиться, что оно поможет мне в тяжелую минуту. Но когда ты в

заключении - ум в мыслях о Кришне покоя не находит. Это только вызывает чувство вины. Я засыпаю, сплю, просыпаюсь - но отчаяние не проходит. Как всё бессмысленно!

Я пришел к выводу, что мой интерес к сознанию Кришны был случайной ошибкой, не мне в укор. Я тогда позвал стражников и сказал, что хочу видеть начальника тюрьмы, - они только рассмеялись в ответ. Не помню точно, как давно это было - в тюрьме теряешь счет времени. Но вот, дня три назад, один из стражников вошел в мою камеру, надел на меня наручники и отвел в кабинет начальника тюрьмы. Тот, как и стража, оказался демоном мощного телосложения. Рыжая борода и острые зубы. Настоящий ракшас11.

Так вы считаете, что заблуждались? - спросил тюремщик.

- Да, - сказал я, - вы знаете моё дело. Я всегда был верным демоном. А здесь, в тюрьме, у меня было достаточно времени, чтобы навести порядок в своей голове. Не думайте, что я за Кришну, нет! Мне кажется, меня можно освободить, чтобы я вернулся к своим привычным обязанностям. Тогда я буду больше полезен Государству.

- Хм-м… Я думаю, вам должно быть известно, что мальчишка, Прахлада, находится в руках палачей и скоро будет казнен.

- Я ничего не знаю… Я ведь в тюрьме.

- Да, да, - тюремщик затрясся от смеха, - вы в заключении. Так будет вам известно, что испорченные Прахладой дети, которые тоже стали вайшнавами, в том числе и ваш сын, будут наказаны следом, как соучастники преступления Прахлададжи.

Я ожидал этого и миллионы раз возвращался к этому в мыслях, сидя в моей камере. Но всё равно слова тюремщика больно кольнули меня в сердце. Кроме того, не будучи новичком в демонической системе, я догадывался, почему вместо того, чтобы оставить меня гнить в камере, тюремщик решил поговорить со мной. Он не нуждался в извинениях, и налаживать контакты с арестантами не было в его интересах.

- Да, - сказал он, - ваш сын будет подвергнут пыткам и убит, как только они покончат с Прахладой. А потом его участь разделите и вы… Однако вы можете спасти себя, если докажете свою благонадежность.

Я закивал даже прежде, чем он продолжил говорить. Они хотят, чтобы я помог им обнаружить, кто ещё неравнодушен к вайшнавизму. Они хотят раскрыть и убить их. Я сказал, что могу быть полезен. Тюремщик дал знак стражнику, и тот отвел меня в камеру.

Для меня это проблеск надежды, однако верить ничему нельзя. Я не могу доверять не только своим товарищам-демонам, в глазах которых я стал теперь предателем, но не могу больше доверять и собственным чувствам.

Конечно же, я и раньше делал подобное. По долгу службы я вёл списки врагов, подлежащих казни. У меня был допуск к самым секретным материалам, и я даже знаю имена десяти злейших врагов Хираньякашипу, с которыми он наметил расправиться в первую очередь. Я был посвящен во многие государственные тайны. Пусть я и не кшатрий12, но в моих жилах течет асурская кровь, и для меня это хоть какой-то шанс спасти жизнь себе, а также жене и сыну. Конечно, я сознаю, что навсегда лишился репутации добропорядочного асура, но, по крайней мере, они могут позволить мне жить кем-то вроде неприкасаемого, если я докажу свою благонадежность. Я готов на всё, но только вот не уверен до конца, смогу ли я поступать теперь подло, как раньше. Сказать по правде, иногда я просыпаюсь от ночного кошмара и начинаю молиться Богу. Порой я чувствую что-то вроде внутренней связи с Самим Богом и убежденности в том, что Он всё-таки существует и знает обо мне. Иногда я слышу (или ощущаю), как повторяю про себя: “Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе”.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Милость вайшнава

Снова пишу. Безусловно, потом я должен буду уничтожить все записи, но, когда в голове беспорядок и паника, это помогает. Наверное, так сказывается моя чиновническая привычка - мысли становятся яснее, когда ты излагаешь их на бумаге.

Затрудняюсь сказать, сколько времени прошло с тех пор, когда я последний раз делал свои записи. Сколько прошло дней после той встречи с начальником тюрьмы? Я думал, он пригласит меня на следующий день, но этого не произошло. Несколько раз я спрашивал об этом стражника, но тот хранил молчание. Потом, где-то неделю назад, начальник появился в дверях моей унылой камеры и сказал почти неофициальным тоном, что казнь Прахлады пока откладывается. Они всё ещё мучают его. Моя особая помощь понадобится тогда, когда они окончательно решат его убить, И опять потянулись долгие дни и ночи.

Несколько дней назад стража собрала дюжину заключенных, в число которых попал и я. Нас вывели работать снаружи: мы заняты каменной кладкой на верху крепостной стены.

Именно там я и встретил Триданди. Он старше меня, ему где-то под пятьдесят, он такой же, как и я, болезненно худой. Они поставили нас вдвоем замешивать раствор для строителей стены. Большую часть времени нам приходится работать молча, под присмотром стражи, но когда стража на перекуре или на обеде, у нас с Триданди появляется возможность поговорить. Я сказал ему, что меня посадили за симпатии к вайшнавам. Триданди в ответ поведал свою историю: как он жил в горах и долгие годы медитировал на Вишну. Он был далек от политики и демонических законов нашего государства и однажды по своей наивности рассказал что-то о Вишну человеку, который оказался осведомителем Хираньякашипу и донес на него. Его избили и бросили в нашу темницу. Были заметны синяки и кровоподтеки на лице и на плечах, а на руке у него была гноящаяся рана от ожога. Триданди и в самом деле интересная личность. Он такой худой! Иногда, когда у нас нет возможности поговорить, я ловлю себя на том, что рассматриваю его морщинистое лицо, на котором выражение сосредоточенности порой сменяется внезапной улыбкой, но ненадолго. Кто-то может подумать, что он сумасшедший, но есть в его поведении нечто благородное, какая-то внутренняя сила исходит от него. Мы разговаривали с Триданди на разные темы на протяжении последних пяти дней, и под конец он спросил меня: