Страница 58 из 64
2 октября был Виджая-дашами — день победы Господа Рамачандры над Раваной или день победы над анартхами.
Шрипад Махарадж находился на квартире Института Бхактиведанты в Калькутте вместе со своими четырьмя помощниками, проходя курс лечения после ранения, полученного во время взрыва на Джанмаштами в храме ИСККОН, в Манипуре. Накануне полуночи Махарадж позвал одного из преданных, жалуясь на сильную боль в плече. Через несколько мгновений он перестал дышать и еще до того, как успели позвать врача, покинул этот смертный мир, отправившись в трансцендентную обитель. Врач, который пришел под утро, установил диагноз — инфаркт.
На следующий день трансцендентное тело Шрипада Махараджа было отправлено в Нью-Дели. Пятого октября в окружении тысяч преданных состоялась церемония помещения его в самадхи на Радха-кунде.
Его Святейшество Бхактивайбхава Свами в своей прощальной речи сказал: «Шрила Прабхупада всегда уделял особое внимание Шрипаду Махараджу, вплоть до своих последних дней во Вриндаване. Он иногда с нежностью называл Шрипада Махараджа: «Наш доктор Сварупа Дамодара» и «наш ученый Сварупа Дамодара», и они беседовали часами. Шри Шримад Бхакти Сварупа Дамодара Махарадж посвятил свою жизнь исполнению наставления Шрилы Прабхупады распространять сознание Кришны по всему миру, в особенности через Институт Бхактиведанты. Шрипад Махарадж безустанно работал, издавая книги, развивая отношения с ведущими учеными и организуя конференции, которые собирали ученых, чтобы они могли услышать послание сознания Кришны на понятном им языке. Занимаясь этим, он одновременно развивал сознание Кришны в своем родном штате Манипур, распространяя там славу Шри Чайтаньи Махапрабху и Шрилы Прабхупады. Он всегда был благородной, смиренной душой и неустанно трудился, служа Шриле Прабхупаде. Даже в преклонном возрасте он ездил по всему земному шару, участвуя в конференциях, встречаясь с видными учеными, проповедуя в храмах ИСККОН и на программах. В этот час огромного горя для его учеников и последователей, которые исполнены решимости продолжать его великое служение Миссии Шрилы Прабхупады, мы смиренно предлагаем себя в служении им».
Ученики Шрилы Прабхупады уходят. Как говорится в Шримад-Бхагаватам, они уходят в духовный мир, но оставляют корабли, на которых мы можем переправиться через Вираджу, на нашем берегу. И нам важно осознать, что мы теперь становимся не просто пассажирами на этих кораблях. Когда-то нам придется взять на себя обязанности капитанов этих кораблей, чтобы вести обратно к Кришне других, искренних, но еще не искушенных людей. События ухода великих душ настойчиво говорят нам, что это время уже наступает. Поэтому наш выбор — следовать их примеру, становиться чистыми самим в помыслах, речах и делах, чтобы быть прозрачной средой между теми, кто в духовном плане младше нас, и своими духовными учителями — Шрилой Прабхупадой и Господом Кришной. Мы должны молить Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду о милости — чтобы Они помогли нам стать смиренными слугами наших духовных учителей, чтобы мы могли помогать им в их служении. Пока еще у нас есть возможность практики в роли «помощников капитанов», нужно пользоваться этой возможностью. Упущенное время невозможно восполнить за богатства всего мира.
Матаджи Йогамайа
После шести недель интенсивного слушания, воспевания и молитв группы преданных из 25 человек Её Святейшество Йогамайа деви даси покинула наше общество.
В пятницу, в 8 часов вечера, Матаджи Йогамайа пошла спать. В субботу она проснулась в 12 часов, и, так как чувствовала себя не совсем комфортно, преданные начали потихонечку воспевать. Матаджи Йогамайа тоже участвовала в киртане, и хотя её короткое дыхание мешало ей воспевать, она продолжала настойчиво это делать.
Чуть позже боль спала, и Матаджи Йогамайа успокоилась, хотя её вдохи были короткими. Киртан продолжался, но вместо того, чтобы идти отдыхать, Матаджи Йогамайа пыталась участвовать в киртане. В это время мы советовали ей не воспевать, а просто слушать Святое Имя, чтобы её тело могло отдыхать. Хотя она и соглашалась делать это, когда начинался киртан, она начинала тоже воспевать. Мы улыбались, видя с изумлением её настойчивость, но всё же были очень внимательны, когда её дыхание было совсем коротким. Позже матаджи Сумукхи сказала Йогамайе деви даси, что преданные сделали всё возможное для её материального тела, теперь всё что они могут сделать для неё, это помочь уйти к Кришне. Матаджи Йогамайа ответила «да», и было заметно, что она была готова к своему уходу. Она попросила закрыть занавески.
Матаджи Сумукхи. Хорошо, Йогамайа. Я закрыла их для Вас, нет больше Джилиан Комри.
Матаджи Йогамайа. Да, я не могу жаловаться.
Матаджи Сумуки. Да, Каламсавара прабху сказал Вам не роптать. (Ранее Каламсавара прабху разговаривал по телефону с Матаджи Йогамайей. Он слышал её жалобы и сказал, что хотя это и естественно в данной ситуации, она должна молиться, чтобы защитить себя от подобного настроения. Он сказал ей, что настало время забыть о своём уме и предписаниях и просто молиться Кришне, который является её другом).
Матаджи Сумукхи. Кришна пришёл сюда за Вами, а я пойду сообщить преданным, что Вы уходите к Нему. Преданные будут счастливы.
Гуру Махарадж будет доволен Вами.
Йогамайа деви даси улыбнулась.
Преданные пытались перевернуть Йогамайу — ей было весьма неудобно лежать.
Матаджи Сумукхи. Вам некомфортно, правда же?
Матаджи Йогамайа. Да, в этом материальном мире столько страданий.
Матаджи Сумукхи. В материальном мире нет счастья. Шрила Прабхупада учил нас, что настоящее счастье только с Кришной, куда Вы и отправляетесь.
Матаджи Йогамайа. Да, нет счастья в этом мире.
Некоторое время Матаджи Йогамайа была поглощена джапой так, что преданные не хотели тревожить её. В 3 часа утра она спросила о времени. Матаджи Сумукхи предложила, что может это хорошее время вернуться к Кришне. Матаджи Йогамайа согласилась, но продолжала читать джапу. Это был необыкновенный взаимообмен между двумя близкими друзьями.
Около 3.20 мы решили, что преданные должны идти отдыхать, оставив меня с Матаджи Йогамайей. Мы чувствовали, что наши попытки общаться с ней, отвлекали её от погружения в Святое Имя, и если бы она так ушла, было бы идеально. Матаджи Йогамайа была погружена в повторение Святого Имени, и можно сказать, что она уже оставила нас. Она читала джапу, несмотря на то, что мы просили её отдохнуть. Ночью ее мучили разные сны, и она жаловалась , что действие морфия мешало ей сосредоточиться на Святом Имени. Казалось, она была настроена остаться в полном сознании. Спустя некоторое время я заметил, что её дыхание стало учащенным, ей было очень трудно повторять джапу. Йогамайа деви даси прекращала молитву вслух, но губы её не переставали повторять Святое Имя. Недавно преданные беспокоились за Матаджи Йогамайу, упоминая, как она во сне читала джапу, иногда даже просыпаясь.
Вскоре дыхание Матаджи Йогамайи очень ослабло, и я понял, что она теряет сознание. Её глаза были наполовину закрыты, и она больше не осознавала моего присутствия. Я сделал погромче запись Шрилы Прапхупады и вместе с ней читал джапу. В середине мантры, после слова «Кришна», её рот открылся, и она перестала дышать. Я ждал, пока она снова начнёт дышать, но вскоре понял, что этого не произойдёт. Она не подавала никаких признаков жизни. Я посмотрел на часы. Было 4 часа утра.
В последние минуты её жизни меня охватила паника и внезапное чувство боли, в то время как преданные поспешили воспеть Святое Имя и сопроводить Матаджи Иогамайу, когда она старалась прийти в сознание. Доктора и медсёстры говорили, что Матаджи Йогамайа, скорее всего, впала в кому перед уходом. Однако ничего такого не было. Матаджи Йогамайа просто произносила Святые Имена до последнего дыхания. С самого начала своей болезни Матаджи Йогамайа демонстрировала результат многих лет сосредоточенного садхана-бхакти и преданности Миссии санкиртаны. Она всё время была умиротворённой и полностью предавалась тому, что с ней происходило. Своим смиренным отношением к окружающим она заслужила благословение большого числа преданных, многие из которых помогали ей в последние месяцы её жизни.