Страница 118 из 170
Мой однокурсник, увлекающийся эзотерикой и культурой древних цивилизаций, предложил мне сходить на программу об арийской цивилизации.
Русские Веды, арии, свастика, ассоциирующаяся с фашизмом — такие вещи приходили мне в голову. Я думал, что это будет что-то вроде выставки. Но решил сходить, чтобы поучаствовать в жизни своего друга.
Программа проходила в областном краеведческом музее. Я вошел в здание, как-то попал в гардероб, а гардеробщица мне и говорит: «Вешайте одежду и платите десять рублей за вход». У меня в кармане были деньги только на проезд. «Вы выйдите, попросите у тех, что в коридоре», — говорит она. Я так и сделал, подошел к группе каких-то людей. Одна девушка (преданная, как я потом узнал), действительно, дала мне нужную сумму. Я, не успев обратить внимание на окружающую меня обстановку, сразу прошел в зал, где вот-вот должна была начаться программа. Там я нашел Костю!
Вскоре вошел человек в обычном повседневном костюме: черные брюки, белая рубашка, галстук, классический пиджак в мелкую клетку. Он был невысокий, немного сутуловатый, щуплый, с очень короткой стрижкой и представился Измайловым Энвером Хаджимуратовичем, которого позже я стал называть Чарудешной прабху.
Всего не передашь, но я помню, что он был очень дружелюбен, часто улыбался.
Я был поражен системностью изложения материала. Все выстраивалось в какую-то удивительную стройную картину. Хотелось слушать и слушать. Примерно через час был небольшой перерыв, на котором нас угостили какими-то сладостями. После этого лектор попросил каждого немного рассказать о себе. В конце лекции Энвер Хаджимуратович показал нам пару книг. По-моему, это были Бхагавад-гита и «Наука самоосознания». К следующему занятию он попросил всех прочитать первые две главы Бхагавад-гиты.
После второй лекции я был так вдохновлен, что чуть ли не танцевал. Прощаясь на улице со своими университетскими друзьями, я сказал: «Я...», и пытаясь подобрать нужное слово, воскликнул: «...Привлекся!!!».
Индрани Радха деви даси Алматы
Когда мне было 10 лет, я много думала о том, почему так однообразно живут мои родители и все вокруг: работа — дом, дом — работа, или, как вариант: школа — дом, дом — школа. Неужели, и я так же буду жить, неужели, только для этого я родилась?!
В более зрелом возрасте я стала замечать, что нигде нет постоянства, всё вокруг быстро меняется: радость сменяется горем, удача — неудачей, счастье — несчастьем. Но я думала, ведь где-то же должно быть счастье, ведь мы думаем о нём и мечтаем?
Однажды в журнале «Работница» я увидела рекламу: «Бхагавад-гита как она есть» самое сокровенное знание. Кто ты? Откуда ты? Какова твоя цель в жизни?»
Я хотела выписать эту книгу почтой, но оказалось, что ее можно купить в нашем городе у кришнаитов. Так у нас появилась эта странная книга. Странная потому, что я, как и многие в то время, не думала о Боге, а эта книга была полностью посвящена Ему. Прочитав введение и первую главу, я отложила её, потому что не могла все сразу понять и принять. Но иногда рассматривала иллюстрации, потом находила страницу с комментариями к ней. Всё в книге казалось мне сказочным и неправдоподобным.
Прошёл год, и однажды звонит моя сестра и с восхищением отзывается о кришнаите, которого зовут Матсья. Он приходил к ним на работу, говорил о Боге и как он пел! — мягко, проникновенно, она никогда не слышала ничего похожего. Он оставил им адрес храма и пригласил на программу. Ну что едем? Едем!
Нашли храм, несмело подошли к крыльцу и тут вышли молодые люди с бритыми головами и встретили нас с такой неподдельной радостью: «Посмотрите, к нам пришли гости! Проходите! Проходите!»
Атмосфера в храме была очень тёплая и уютная. Проходим в алтарную, наши хозяева поклонились, и мы тоже дружно падаем ниц.
Огляделись, небольшая комната полна гостей, все сидят на полу. Мы тоже сели.
Через некоторое время один молодой человек взял барабан, а другой начал мелодично вызванивать на цимбалах, и под такой необычный аккомпанемент кто-то запел очень приятным голосом. Этот звук так глубоко проник в мое сердце, что я забылась и «улетела» куда-то очень далеко.
Затем был незабываемый пир с множеством блюд, которые нам предложили с большим вниманием и заботой, а потом с большой любовью нас пригласили на следующую встречу.
Ипполитов Сергей Псков
Однажды в Афганистане наши боевые вертолеты МИ-24 подняли для уничтожения каравана с оружием, предназначенного душманам.
Когда мы прилетели в заданный район, то увидели, что погонщики попрятались, а верблюды с поклажей разбредаются кто куда. Вертолеты встали в круг, и мы, бортовые техники, начали расстреливать караван из пулемета. Я направил свой пулемет на ближайших верблюдов и нажал на гашетку. Было видно, как трассирующие пули фонтанчиками взметают песок вокруг верблюдов и, отскакивая от земли, красными огоньками разлетаются в разные стороны. Наконец, первый верблюд как будто споткнулся передними ногами и рухнул на землю, второй улегся рядом. Чувство ликования первобытного охотника овладело мной, хотелось убить их всех, но быстро кончились патроны. При развороте на обратный курс я увидел лежащих верблюдов, куски разноцветных тканей и белым снегом рассыпанный на пыльной дороге рис...
Когда возбуждение улеглось, червоточиной в сердце проявилась какая-то тяжесть и неудовлетворенность. Появилось чувство жалости к подстреленным верблюдам.
Я начал задумываться о смысле жизни, когда смерть стала реально близкой. Глядя на опустевшую кровать погибшего товарища, я пытался представить, что меня ждет за последней чертой — как может быть, что меня вдруг не станет? Я закрыл глаза, и леденящая тьма небытия коснулась моего сердца. Мне стало жутко.
Отбросив эти мысли, я решил никогда больше не думать о собственной смерти. Но груз несогласия с тем, что я когда-нибудь исчезну навсегда, теперь уже неизменно оставался со мной.
Прошли годы, коммунистическая идеология рухнула. В средства массовой информации стали проникать обрывки духовного знания. Однажды летом 1992-го года мне в руки попала газета со статьей, в которой некие «контактеры» описывали свой опыт общения с умершим актером Олегом Далем. Он сообщал им, что после смерти души людей переселяются в другие миры, на иные планеты и живут там вполне счастливо. У меня камень с сердца упал. Небытия нет, жизнь продолжается! Я был очень воодушевлен и рассказал об этой статье своему сослуживцу. Он взял у меня почитать эту газету, а на следующий день принес старую книгу, которая досталась ему от бабушки. Это был «Закон божий», учебник для церковноприходской школы.
И я начал читать о Боге-творце, о сотворении мира, о первых людях. Я увлекся и читал допоздна, а под утро мне приснился сон: я стою в степи один. Неожиданно справа, из-за горизонта, я услышал зов, который притянул как магнитом мою душу. Я посмотрел в ту сторону, и вдруг что-то вспыхнуло. Огненные лучи полетели в меня, сбивая с ног. Очнувшись, я еще долго находился под сильным впечатлением. Я сразу понял и считаю поныне, что это было Божественным проявлением. С тех пор я стал постоянно молиться Богу, и Бог не оставлял меня.
После этого случая началось мое духовное продвижение. Я стал задавать правильные вопросы: кто я, откуда я и куда иду? Но не на все вопросы я нашел ответы в «Законе Божьем» и, посетовав на это, отдал книгу сослуживцу. Но он сказал, что есть другая, очень древняя книга Бхагавад-гита. В ней написано обо всем, и там я найду ответы на все свои вопросы. Так и случилось. Где ты, старший лейтенант Козлов? Я буду благодарен тебе до конца своих дней.
Тем же летом 1992-го года моя жена Марина поехала в Псков, к родителям. Проходя мимо центральной аптеки, она обратила внимание на небольшой столик с книгами. Что-то заставило ее остановиться. Взгляд зацепился за какое-то непонятное, но на удивление знакомое название — Бхагавад-гита. Она вспомнила, как я что-то рассказывал об этой старинной книге. «Эту книгу я обязательно должна купить», — подумала жена и, разглядывая свою необычную покупку, краем уха услышала, как молодой человек рассказывал об обществе Сознания Кришны. Но тогда ее это не заинтересовало.