Страница 20 из 50
Таким образом, любая хорошая семья — это следствие заботы друг о друге. Необученные люди тоже проявляют заботу, но так как они это делают, находясь в невежестве и ничего не зная о подлинном благе, то это не очень-то помогает им улучшить жизнь. Я видел как бабушка, заботясь о внуке, купила ему на совершеннолетие бутылку водки. Отец подарил сыну охотничье ружье. А мать объясняла дочери, как избегать беременности; муж, заботясь о жене, удовлетворял все ее прихоти. Это тоже своего рода забота, и люди далее чувствуют благодарность в ответ, но на самом деле такая забота исходит от Кали-юги, а не от Кришны. И сколько бы мы ни благодарили Кали за заботу и не служили ему в ответ, результат будет плачевный. Поэтому так важно найти настоящего, правдивого спутника жизни.
Семью невозможно разрушить извне
«Брак — это лавина, которую юноша и девушка обрушивают себе на голову, потянувшись за цветком».
Джордж Бернард Шоу
«Легко заключить дружбу, но крайне трудно поддерживать ее. Непостоянство ума может разрушить дружбу, найдя самый нелепый повод».
Рамаяна
Семью можно разрушить только изнутри. У каждого человека есть свой предел самопожертвования или предания себя. Дойдя до этой черты, супруги стоят перед выбором — либо расстаться, либо строить отношения по-новому.
Примечание психолога:
Так в семью приходит кризис. В семейной жизни это явление нормальное, нет ни одной семьи на белом свете, которой бы удалось избежать кризисных периодов в жизни. Само слово «кризис» греческое, в переводе означает «суд». Задумаемся, что такое суд? Это процесс, в результате которого выясняется, в чем человек был прав, а в чем нет. Так и семейный кризис помогает понять, что стратегия, выбранная супругами на данный момент, уже не срабатывает как прежде, и теперь она должна измениться. И, как правило, меняться предстоит обоим. Почему же мы так боимся и не любим кризисов? Да именно по той простой причине, что мы скорее бы поменяли весь мир, но не самих себя. Существует достаточное разнообразие кризисов во взаимоотношениях. Одни вызваны бытовыми причинами, другие разными взглядами на то, как следует воспитывать детей, как строить отношения с внешним миром, как двигаться правильно к цели и т.д. Но отдельно стоит сказать о религиозном кризисе, который трогает глубинную систему ценностей, а потому этот кризис один из самых болезненных.
Такой кризис особенно наглядно протекает в тех семьях, где один из членов внезапно стал стопроцентно преданным Кришны. Его «безответственная» преданность шокирует близких настолько, что им иногда серьезно кажется, что их дорогой муж (жена, сын, дочь...) сошел с ума. Ведь он готов ради Кришны пожертвовать самым дорогим, что у нас есть — это семья, работа, друзья. Иногда полное предание Богу бывает преждевременным, и поэтому приносит беспокойство обществу людей, привыкших к размеренной и спокойной, «как у всех», жизни. Если кто-то внезапно начинает служить гуру и Кришне, полностью пренебрегая местом, временем и обстоятельствами, к тому же не требуя ничего взамен, то это вызовет естественную тревогу, потому что для людей это означает полный разрыв отношений. Ни друзья, ни родные не смогут понять, почему же он больше их не уважает, а порой им кажется, что он их даже ненавидит. Поэтому родственники иногда могут подумать: уж лучше бы ты умер.
Когда проповедь исходит из неприязни, ненависти или высокомерия, то она может привлечь к себе только интеллект, но душу такая проповедь скорее оттолкнет. В итоге человек скажет: «Ты все правильно говоришь, но я с тобой не согласен». Но отклик на проповедь, которая не травмирует душу, будет другой: «Я еще ничего не понял, но мне нравится то, что ты говоришь». Поэтому проповедовать собственному мужу или жене нужно, не разрушая супружеских отношений. Они должны сохраняться, и постепенно, осторожно нужно пытаться одухотворить их. Таким образом, если добавлять во все хорошие стороны взаимоотношений сознание Кришны, плохие качества незаметно будут вытесняться сами.
Часто можно слышать, как кто-то из супругов жалуется: «Я принимаю религию сознания Кришны, а мой муж или жена отвергает ее, потому что считает себя православным христианином». Но дело здесь не в религиозных различиях, а в разном образе жизни. Люди часто прикрываются религией, философией, нравственностью и наукой лишь ради того, чтобы удовлетворять свои желания. Поэтому существует так много религий, наук и политических партий, которые служат эгоистическим желаниям людей, и они непримиримы друг к другу. Так, одни люди, например, пристрастны к мясной пище, а другие хотят быть вегетарианцами, одни склонны пить водку, другие желают отказаться от этого дурмана, в этом случае понятно, что разные люди выберут и разные религии, позволяющие им жить, как они хотят. Поэтому одна лишь принадлежность к религии не разрешает конфликты в семье. Конфликт решает единая цель всех религий. Ахимса, ненасилие, и любовь к Богу — это высшие принципы всех религий, которые призваны объединить всех людей в семью Бога. Поэтому, если в одной семье возникает конфликт на почве религий, то его совсем не трудно решить — нужно принять авторитет того, чей образ жизни чище, при этом можно оставаться верным своей религии. Критерий подчинения — внутренняя и внешняя чистота. Внешняя чистота — это регулярные омовения, чистые одежды, гигиена тела, а внутренняя — это чистый, позитивный ум. Они взаимосвязаны. Внешняя чистота должна служить и поддерживать внутреннюю — чистоту мысли и сердца человека. Поэтому, чем чище образ жизни, тем больше возможности возвысить мысли и душу. Но человека, чьи стандарты ниже, нельзя унижать за это, так как во всех священных писаниях разным людям даются разные стандарты чистоты. Однако те стандарты, которые выше, нужно уважать больше.
Материалистичный человек готов к жертве только при определенных условиях, так же, как любой может тяжело трудиться всю жизнь при условии хорошей оплаты. К семье этот принцип выгоды не может быть применим полностью. Или, говоря точнее, он применим до определенного момента, а затем наступает кризис.
Например, влюбленные юноша и девушка наслаждаются общением, не замечая от счастья времени. Затем женщина беременеет, а молодой человек чувствует, что он слишком увлекся, их отношения зашли слишком далеко, и скоро придется принять на себя бремя отцовства. Но он еще молод и не готов пожертвовать своей свободой. В отношениях наступает кризис, который сопровождается разочарованием и сильной болью. Их разрыв сопровождается оскорбительными фразами в свое оправдание, вроде того, что она сама того хотела. И в довесок ко всему, он может предложить ей взамен лишь немного денег.
Другая пара может легко преодолеть это жизненное препятствие. Но их ждет следующее испытание — временем. Готовы ли они долгое время, поддерживая семью и воспитывая детей, сотрудничать друг с другом, часто имея разные мнения и разные характеры? Как долго они смогут идти на уступки друг другу? Как долго они смогут ценить друг друга? Надоело каждый день одно и то же! Когда домашняя жизнь и работа кажутся бессмысленными, когда они не способны привнести новизны, свежести и свободы, то это очень серьезное испытание. Люди, не преодолевшие этот кризис, опускаются на дно жизни. Когда семейные отношения становятся пожизненной, надоевшей скукой, то человек может сойти с ума от однообразия. Люди мечтают о больших деньгах, думают о государственном перевороте, становятся наркоманами, алкоголиками, начинают новую жизнь в компьютерах, азартных играх, мстят друг другу или объявляют войну, или развлекаются, идя на бессмысленный риск. И все это только потому, что они не могут вырваться из проклятой рутины мелочной жизни.