Страница 67 из 77
Страна, на гостеприимство которой бин-Ладен мог рассчитывать, находилась в восточной части Африканского континента. Это был Судан, где полтора года назад, 30 июня 1989 года, к власти пришла исламистская хунта во главе с генералом Омаром Хасаном Ахмет аль-Баширом. Здесь опасаться выдачи не приходилось. Исламские фундаменталисты объявили о том, что любой мусульманин может рассчитывать в этой стране на теплый прием и надежное убежище. После того как генерал аль-Башир был «избран» президентом страны, он провозгласил: «Отныне Судан буднт жить по Хомейни!». Соответствующими декретами была запрещена деятельность всех политических партий и общественных организаций. Единственной разрешенной партией был объявлен Национальный Исламский Фронт, во главе которого стал «духовный лидер нации» шейх Хасан аль-Тураби, исповедовавший «истинный ваххабизм». Как и в Иране, чью модель копировал «новый» Судан, все органы власти оказались под полным контролем «черного папы», как сам себя любил называть духовный лидер суданских исламистов шейх аль-Тураби.
В конце декабря 1991 года Осама бин-Ладен на борту частного самолета тайно вылетел в Судан. К этому времени там уже находилось немало его сподвижников, укрывавшихся, как и он, от преследований за радикализм. В Судане бин-Ладен был принят как почетный гость, бросивший вызов властям и правительствам стран, которые отвернулись от суданской революции. Первые месяцы своего пребывания в Судане Осама бин-Ладен жил скромно в небольшем домике на берегу Голубого Нила, а потом вместе с семьей перебрался в Рияд — богатый район Хартума, в котором жили бизнесмены и местные влиятельные политики.
Недалеко от дома бин-Ладена находилась богатая вилла аль-Тураби. Немало вечеров новые соседи проводили вместе, обсуждая планы переустройства исламского мира. В лице влиятельного шейха бин-Ладен нашел единомышленника, их духовная близость сохранилась на годы и завершила формрование бин-Ладена как одного из столпов радикального ислама и, безусловно, наиболее деятельного его практика.
Взгляды шейха во многом соответствовали политическому момкнту. Суть их заключалась в следующем. Страны «третьего мира», исповедующие ислам, вступают в новую фазу своей истории. Освободившись от колониального гнета, они не находят перспективы ги в марксистской идеологии, скомпрометировавшей себя отношением к религии, ни в «западной модели» общества потребления, проникнутом бездуховностью. Не оправдали надежды и местные националистические движения, которые привели к созданию новых элит, преследующих собственные интересы, порождающие коррупцию и с той или иной степенью цинизма попирающие социальные права простых граждан — верующих мусульман. И в этом изначальная правота ислама, который интернационален по сути и не признает границ.[74]
Объединение социальных предпосылок с религиозным учением послужило обоснованием для будущего международного исламского халифата как модели общества, соответствующей основам мусульманской религии. 74 Ислам как религия не признает национальные различия, для него существует только «умма», то есть исламское общество или община.
Практическим инструментом для реализации этой цели должны были стать «Эль-Каэда» и созданная на ее основе международная террористическая организация Всемирный Исламский Фронт Джихада против крестоносцев и евреев. Шейха аль-Тураби, безусловно, можно считать вдохновителем всей последующей деятельности бин-Ладена, вместе с ним он несет ответственность за разрушительные последствия идеологии, воспринятой бин-Ладеном и получившей практическое воплощение в стратегии террора.
Получив политическое убежище и находясь под покровительством шейха аль-Тураби, бин-Ладен смог спокойно обдумать дальнейшие планы. Король Фахд стал его личным врагом, ведь бин-Ладен сам объявил незаконным правительство Саудовской Аравии. Такие заявления не прощаются. По-видимому, этим обстоятельством можно частично объяснить ненависть бин-Ладена к США, поддерживавшим Саудовскую Аравию, он назвал отношения между Эр-Риядом и Вашингтоном сатанинским союзом. Это объясняет мотивы крестового похода против Соединенных Штатов, объявленного бин-Ладеном. Преступный саудовский режим держится за счет американцев, значит, США должны стат главным объектом нападения и возмездия. Сначала нужно заставить американцек убраться из района Персидского залива (программа минимум), а потом можно будет приступить к планомерному низвержению светских, умеренных режимов в мусульманских странах и построению Арабского халифата, простирающегося от Марокко до Индонезии (программа максимум).
Жизнь в Судане можно было назвать комфортабельным изгнанием, несмотря на несколько неудачных покушений, организованных, по всей видимости, саудовскими спецслужбами. Бин-Ладен производил на окружающих приятное впечатление миролюбивого, делового человека, посвятившего свою жизнь семье и бизнесу (он поддерживал о себе мнение как о богатом промышленнике и землевладельце). Отчасти так оно и было. Не без помощи шейха аль-Тураби бин-Ладен смог создать настоящую финансово-промышленную империю.
Невинный имидж преуспевающего предпринимателя служил бин-Ладену хорошей ширмой, за которой он развил бурную подготовительную деятельность по созданию международной террористической сети. На земле «тихого фермера» стала формироваться странная община, состоящая из крепких мужчин, ее жизнь отличала дисциплина и режим секретности. Суданскому обывателю оставалось только гадать о причинах необычного скопления людей на землях богатого владельца. Это съезжались в Судан арабские моджахеды, воевавшие под началом бин-Ладена в горax Афганистана. Бывших членов «Эль-Каэды» собралось около 2000 человек, а были еще новые добровольцы и наемники. К этому времени на территории Судана были созданы три лагеря по подготовке террористов, и организация получила свое окончательное название — «Эль-Каэда». Частично она финансировалась за счет личных средств бин-Ладена. Но были и другие, гораздо более мощные источники. За время афганской войны бин-Ладеном по всему мусульманскому миру была создана спонсорская сеть, жертвовавшая огромные суммы на священный джихад в Афганистане. После окончания войны бин-Ладен смог переориентировать спонсоров на финансирование теперь уже «всемирного джихада».
Немалую роль в реорганизации «Эль-Каэды» сыграл шейх аль-Тураби, стоявший во главе Исполнительного комитета Национального исламского фронта. Будучи советником шейха, бин-Ладен наладил связи с другой авторитетной организацией — «Арабо-исламской конференцией», известной также как «Зеленый интернационал». Авторитет и рекомендации шейха послужили надежной гарантией. «Ара-бо-исламская конференция» стала еще одним спонсором «Эль-Каэды». Таким образом, бин-Ладен получил неограниченные финансовые возможности для осуществления своих планов.
Вместе с ближайшими соратниками — Айманом аль-Завахири и другими бин-Ладен разработал структуру комитетов «Эль-Каэды».
• Шура, или Консультационный совет, — включает узкий круг соратников бин-Ладена, сюда входят руководители «комитетов», большинство из которых составили ветераны войны в Афганистане.
• Шариа, или Политический комитет, — отвечает за издание «фетв» — постановлений, основанных на толковании Корана, обосновывает практическую политику «Эль-Каэды», вплоть до физического устранения политических, военных и иных лиц.
• Военный комитет — включает в себя два подкомитета: подкомитет по планированию операций, осуществляющий выбор мишени террора, разработку и проведение террористических операций; подкомитет управления лагерями обучения, осуществляющий отбор и обучение новых членов организации.
• Финансовый комите — отвечает за сбор средств, финансирование тренировочных лагерей, оплату расходов организации, включая укрывательство активистов и финансирование проведения террористических акций.
• Иностранный комитет закупок — отвечает за приобретение оружия, взрывчатых веществ и специального оборудования.
• Комитет безопасности — отвечает за физическую защиту членов организации, сбор разведывательной информации, контрразведку, вербовку новых членов организации, создание международной агентуры в различных частях света и поддержание с ними связи.