Страница 27 из 249
Да и сами монархи — в первую очередь те, что охотно принимали идеалы «просвещенного» устройства, — если и не входили прямо в ряды масонов, то, подобно Иосифу II, рассматривали их как проводников своей политики. Масонство облегчало консолидацию про-йозефинистских сил, его левое крыло обеспечивало поддержку весьма радикальных реформ императора. Впрочем, эти реформы вскоре коснулись и самих масонов.
Речь идет о новом эдикте Иосифа II от 11 декабря 1785 года, опубликованном в Шепег ХеИищ («Венской газете»), В нем император упорядочивал масонскую деятельность. Он предписывал уменьшить общее число лож в Вене с восьми до двух-трех, сократить количество членов в каждой до 180 (и не более), вводил обязательную регистрацию лож в местных органах государственного управления и обязывал их регулярно отчитываться перед полицией. Все это еще раз подтверждает: никакой особой завесы таинственности у масонства в моцартовское время не существовало.
Из текста эдикта «вычитывались» симпатии и антипатии Иосифа II. Ироничные замечания о «расточительстве денег», о «фокусничании, шарлатанстве» ясно свидетельствовали о его презрительном рационалистском недоверии к обрядовой стороне масонских инициаций и другим ритуальным формам. После выхода эдикта венское масонство вошло в пору кризиса. Присущий ему дух толерантности улетучился без следа. Между направлениями завязалась полемика и образовалось весьма острое противостояние, ложи спешно реорганизовывались, некоторые вообще прекратили свое существованиеь. Так, к концу 1787
а Оригинальный текст Устава вольных каменщиков (1782), переведенный на русский язык
и узаконенный в России с 1787 г., был впервые опубликован в: Соколовская Т. О. Из материалов для истории русского масонства. СПб., 1907.
Ь Ложи «К истинному согласию» (борновская), «К трем орлам» и «К пальмовому дереву»
объединились в ложу «К истине» (2иг )УаНгНеИ) ложи «К коронованной надежде», монар-товская «К благотворительности» и «К трем огням» — слились в ложу «Ко вновь коронованной надежде» {2иг пещекгошеп Но0пип$). Оставшиеся две ложи — «К постоянству» и «К святому Иосифу», в которых первенство имели «Азиатские братья» и розенкрейцеры, — объявили о самороспуске.
года из восьми лож с количеством участников, доходивших приблизительно до тысячи®, в Вене официально действовала только одна, и число ее членов колебалось от 120 до 90. С этого времени венское масонство перестает быть хотя бы в какой-либо степени реально влиятельной силой.
Как сказался этот поворот на масонской карьере Моцарта? Первый год его масонства (1785) был самым богатым на события. Из ритуалов посвящения, в которых он участвовал, важнейшими, помимо отцовского, был прием Гайдна на ступень «ученика» 28 января 1785 годаь и церемония посвящения Антона Штадлера (кларнетиста и друга Моцарта) 27 сентября в ложе «К пальмовому дереву». В масонском сообществе на Моцарта были возложены в первую очередь музыкантские обязанности. Среди них — благотворительные концерты.
В архивах сохранилось приглашение на один из них, в ложе «К коронованной надежде» 15 декабря в пользу попавших в нужду двух приезжих виртуозов на бассетгорнах. На этой «масонской академии» Моцарт исполнил свой фортепианный Концерт и импровизировал, прозвучали также симфонии Пауля Вра-ницкого и другие произведения®. Раньше, 20 октября, такая же академия состоялась на совместном заседании лож «К пальмовому дереву» и «К трем орлам», где Моцарт играл вместе со Штадлером и «развлекал братьев своими столь любимыми всеми фантазиями»®1.
На 1785 год приходится и ббльшая часть ритуальных масонских сочинений Моцарта. Это, прежде всего, сольные или хоровые песни. Одна из них — й1е 1кг етет пеиеп Сгайе (или Ыей гиг Сезе11епге1зе, то есть «Песня к путешествию подмастерья») КУ468 — очевидно, сопровождала церемонию посвящения во вторую степень. В самом начале 1786-го к первому заседанию новой объединенной ложи «Ко вновь коронованной надежде» написаны две другие песни: 2еф1еззе1 кеШ’, $еИеЫе Вгй<1ег XV 483 и 1кг, ипзге пеиеп ЬеИег КУ484, приуроченные соответственно к открытию и закрытию заседаний. Еще две песни (июль—август 1785 г.) — они использовались для самой таинственной церемонии возведения в степень мастера — утрачены.
Полагают, что именно для оформления кульминационного момента инициации предназначалась и Маигепзске Тгаиегтизгк («Масонская траурная музыка») КУ477/479а. Моцарт сам датировал ее июлем 1785 года, указав, что она сочинена в связи с кончиной двух высокопоставленных и авторитетных в масонских кругах вельмож — герцога Георга Августа Мекленбург-Штерлицкого и венгерского королевского придворного советника графа Франца Эстергази о
фон Таланта. Однако в действительности оба они умерли гораздо позже, 6 и |
жизнь и смерть /
7 ноября, так что либо Моцарт ошибся датой, либо повод для пьесы был другой. Французский исследователь Филипп Отексье на основании данных из венских архивов установил, что «Масонская траурная музыка» исполнялась три раза. Впервые — 12 августа в ложе «К истинному согласию» на церемонии посвящения в мастера. Второй и третий раз — на поминальных заседаниях лож «К коронованной надежде» (17 ноября) и «К трем орлам» (7 декабря). До нас
а Так считает Г. Вагнер. См. )Уа$пег С. Вгибег МогаП. Ор. ск.; по другим сведениям до 800.
Ь Инициация проходила в его отсутствие, так как приглашение в Эстергазу запоздало. Пер
вый раз Гайдн появился в ложе 11 февраля. На следующий вечер Моцарт устроил у себя прием, во время которого в присутствии Гайдна были исполнены три из своих шести «Гайдновских» квартетов. Гайдн так и не продвинулся дальше ступени «ученика»
с йеи&скОок. 8. 226.
6 ГЫб. 8. 223-224.
го
Г"-
пьеса дошла в инструментальном варианте — по-видимому, в том, в каком она прозвучала в последний раз. Но при первом исполнении, по мнению Отексье, Маигетске ТгаиегтихИс включала еще и мужской хор, который пел хорал первого псалмового тона, подтекстованный строфами из Плача пророка Иеремии (Иер. 3: 15, 54):
Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью...
Воды поднялись до головы моей; я сказал: «погиб я»а.
Среди всех масонских собраний 1785 года, безусловно, выделяется торжественное заседание ложи «К коронованной надежде» в честь Игнаца фон Борна (24 апреля)ь. По этому поводу Моцарт сочинил кантату «Радость вольных каменщиков» КУ471, в которой солировал Адамбергер. На Та/еИоде — своего рода банкете — присутствовали 84 члена, в том числе и Леопольд Моцарт. Кантата была вновь исполнена 1 мая в ложе «К истинному согласию» и 7 мая на совместном заседании лож «К пальмовому дереву» и «К трем орлам»с. Партитура в том же году была издана у Артариа, и прибыль от ее распродажи пошла на благотворительные цели.
В период с весны 1786 года, когда в полную силу вступил масонский эдикт Иосифа II, и вплоть до смерти императора в феврале 1790-го Моцарт уже не так активно проявлял себя на масонском поприще. Он не покинул ложи, его имя регулярно появляется в ее годовых списках, но о каких-либо праздничных или ритуальных сочинениях ничего не известно. Скорее всего, их просто не было1*. Из «масонских академий» с его участием упоминают лишь ту, что состоялась 12 января 1788 года в ложе «Ко вновь коронованной надежде» в честь свадьбы эрцгерцога Франца, будущего императора, который впоследствии запретит масонство в австрийских землях.
Моцарт поддерживал связь с масонами и за пределами Вены. Известно, что он бывал на собраниях ложи «К истине и единению» в Праге и водил знакомство с ее основателем — иллюминатом графом Каналом, а также с видным масоном Унгером, директором знаменитой пражской библиотеки6. В сентябре 1791 года на заседании ложи в честь Моцарта была исполнена его собственная кантата «Радость вольных каменщиков». И в берлинском путешествии 1789 года было, вероятно, немало масонских контактов, о которых, правда, почти нет