Страница 12 из 12
сложились, кроме всего прочего, обозначает перекресток Путей. И ты сейчас стоишь
перед таким перекрестком, ибо вскоре предстоит тебе сделать важный выбор и
выбрать направление пути твоего. Во сне тебе была приоткрыта дверь в будущее, и в
этом сне ты видел картину из предстоящего тебе на пути твоем. Ты избран для
великого и угодного Богу дела. Ты один из тех, кому выпала честь зажечь свет истины
во тьме и нести его к цели Возрождения Знаний. Ты сильный, но станешь неизмеримо
сильнее. Путь светлого рыцаря лежит перед тобой. И этим путем тебе предстоит идти
в земной жизни. Готовься. Впереди ждут тебя великие труды и страшные битвы.
Перемены близятся. Скоро соберется огромное войско под знаком креста и уйдет на
Восток, в Святую Землю. Реки крови прольются. И ты, сын мой, будешь там.
—Но для чего нужно проливать реки крови? Для чего и какие знания нужно
возрождать? С кем биться? С неверными? Но это только для нас они неверные, а для
них неверные, напротив, мы, христиане. Я путешествовал и воевал. Пять лет назад, в
1089-м, в Барселоне, по призыву папы[14] я принял крест и в Испании сражался против
мавров в королевском отряде Санчо Рамиреса, но война есть война, и она жестока с
любой стороны. А до этого, совсем еще юношей, благодаря покровительству и
рекомендации графа Тибо Шампанского, я охранял торговые караваны, идущие из
Шампани на Юг, до самых мавританских владений. Я был юн и жаждал приключений.
Я учился жить у купцов и у воинов, у людей бесстрашных, умудренных большим
опытом и готовых на все ради торговли. Готовых даже вести дела с магометанами
ради выгоды. И, несмотря на то, что наш караван на пути в Кастилию все же
разгромили разбойники, и я тогда чуть не погиб в незнакомых горах, где спасся только
чудом, благодаря вашей помощи, добрейший брат Мори, я говорю спасибо судьбе,
потому что с теми караванами я повидал места вовсе неведомые франкам. Я научился
говорить на иберийском языке. На базарах в Валенсии, в Кордове, в Гранаде и в
Толедо я мирно беседовал и с маврами, и с арабами, и с турками, и с персами, и с
последователями пророка Мухамеда, и с приверженцами учения Зороастра и даже с
манихеями. И я убедился, брат Мори, что все они такие же люди и имеют право на
выбор своих путей, пусть даже они и не верят, как мы, в божественность Иисуса
Христа.
—Да, ты молод, но видел и слышал уже немало, хотя и понял пока немногое.
Поэтому сначала ты должен усвоить, что мир разделен надвое, и научиться различать,
что есть Свет и что есть Тьма, что есть Добро и что есть Зло. И только поняв причины,
ты сможешь сделать сознательный выбор, сможешь решить, хочешь ли ты
противостоять злу открыто и тайно? Хочешь ли ты выйти из под власти привычного и
познать мир таким, каким он является на самом деле? Решишься ли ты отбросить
внешнее во имя Истины?
—О чем это вы? — Недоуменно спросил де Пейн.
—О твоем выборе. О выборе между Богом и Сатаной. Сделал ли ты его,
человече? Отверг ли ты Сатану? — Мори пристально взглянул на собеседника, и в
глазах монаха Гуго увидел странный огненный блеск.
—Разумеется. Мне не нравится Сатана. — Ответил рыцарь.
—И только поэтому ты отвергаешь его? А вдруг, ты ошибаешься? Ведь говорят,
что Сатана — это падший ангел. Причем, ангел прекраснейший и сильнейший. —
Мори казался явно заинтересованным этой темой. «И к чему он задает такие вопросы,
если ответ на них ясен для любого христианина?» — Подумал Гуго, и ответил:
—Пусть говорят что угодно, но раз Господь отверг его, то и я отвергаю.
—Что ж, в таком случае, твой выбор зиждется на авторитете Господнем, но не на
понимании. — «Какой странный этот монах!» — Подумал рыцарь и произнес:
—Но вера и не требует понимания. Главное — верить. Разве не так говорят отцы
церкви?
—А имеют ли они право говорить так? — После этой фразы монаха Гуго опешил.
Несколько долгих мгновений он не знал, что и ответить, потом вымолвил:
—Вы монах, брат Мори, у вас на груди поверх одежды висит крест[15], а значит,
вам и виднее. Вы гораздо ближе к церкви, чем я. Я же мирянин, простой рыцарь и
мало что смыслю в церковных делах.
—И неужели ты никогда не задумывался об основах этого мира?
—Об основах?
—Да, да, об основах. О началах и причинах сущего, о цели каждой человеческой
жизни и о пути развития всего человечества, о добре и зле, о Боге и Дьяволе?
—Я полагаю, что об этом все написано в «Священном Писании».
—И что же ты понял из него? Для чего живет на земле человек? Что такое добро
и зло? Кто такие Бог и Дьявол?
—Ну, человек живет, чтобы плодиться и размножаться. Добро — это
христианство, а зло — язычество. Дьявол есть павший ангел, а Господь Бог наш —
Иисус Христос.
После этих слов молодого рыцаря монах улыбнулся и проговорил:
—Что ж. Ты ответил так, как ответит, наверное, любой обычный христианин,
непосвященный в тайны устройства мира.
—О каких тайнах вы говорите, брат Мори?
—Я говорю о тех величайших тайнах, что сокрыты в седой глубине времени, о
тайнах, что спрятаны за словами Священного Писания, я говорю о вещах, давно
забытых людьми и недоступных, к сожалению, давно уже, пониманию большинства.
И причин тому много. — Страстно произнес монах, и в глазах его вновь сверкнули
огненные искры.
—Позвольте же узнать, что это за тайны.
—Всему свое время, друг мой. Может быть, когда-нибудь я расскажу тебе, как
зарождался этот мир, как произошло Разделение Сил, как впервые случилась Великая
Битва, как в огне минувших эпох бился Свет с Тьмою, как наступали полчища ужаса,
как падали ангелы, как погибали в страшных муках величайшие воители прошлого,
как уходили в пучину океанов Благословенные Земли.
—Но откуда вам известно все это?
—Из истории.
—Но меня тоже учил истории один пожилой отшельник, и он говорил, что
история началась с правителей Вавилонских и с фараонов Египта, а до этого у людей
не было ни знаний, ни государств.
—И твой учитель был прав. История нынешнего человечества начиналась именно
так. Но это не первое человечество на Земле. До него были и другие.
—Как же так?
—С тех пор, когда на Земле в первый раз появились люди, мир изменялся в
результате противостояния сил Света и Тьмы уже не однажды, и тьма, к сожалению,
победила в последней Великой Битве. И именно потому сейчас мы все живем в мире,
управляемом силами зла. А великое и светлое прошлое забыто, ибо память о светлом
мире тьма вытравляла тысячелетиями. И лишь единицы передавали из поколения в
поколение память о прошлом и пронесли крупицы светлого знания через века. И я
один из тех, кто еще кое-что помнит и знает. Возможно, даже, когда-нибудь я
расскажу тебе все, что знаю сам о тех далеких событиях, но сейчас время это еще не
пришло. Лучше поговорим о тебе.
—Да, что уж обо мне говорить! Я только что вернулся с войны, родители мои
мертвы, а замок разорен. И я даже не представляю, что делать дальше! — Воскликнул
Гуго.
—Вот об этом я и хочу сказать тебе. Ибо дано мне провидеть, что путь Рыцаря
Света лежит перед тобой. Но путь этот тернист и опасен. Ибо зло повсюду. Глаза и
уши властелина тьмы смотрят и слушают из мрака ночного, из коры деревьев, из
старых стен, сквозь тела недобрых тварей и злых людей. Смотрят и слушают
отовсюду, где есть почва для темных ростков. Ведь все сущее в нашем мире несет в
себе как Свет, так и Тьму, как добро, так и зло, как Господа, так и Дьявола. И там, где
того или иного больше, создается определенная почва, определенная атмосфера,
14
Имеется в виду призыв папы Урбана II к крестовому походу против мавров в 1089-м году. Не путать с позднейшим призывом этого же понтифика к крестовому походу на Иерусалим в 1095-м.
15
Крест поверх одежды разрешалось носить только лицам духовного звания
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.