Страница 10 из 29
ТЕОРИЯ ПРАКТИЧЕСКОЙ КАББАЛЫ (а теперь о хорошем)
Поэтому, я бы рекомендовал Вам уделить внимание именно работе по улучшению приговора. Тут у вас широкое, а главное намного более безопасное поле деятельности. Допустим можно давать дздоку в размере кратном гематрии имени Всевышнего. Например, деньги, брошенные рано утром в коробочку для цдоки, улучшат Ваш мазаль на целый день.
Можно так же, после авдалы, семьдесят раз подряд сказать «Элияху а нави». Во время второй шаббатней трапезы полезно съесть дольку чеснока. Полное молчание в течение сорока дней дает человеку способность предвидеть будущее. Таких сгулот очень много. Большинство из них описано в книге ангела Рафаэля, который, как известно, покровительствует врачам.
А теперь несколько слов о именах Всевышнего. Их много. Каждое из имен описывает одно из его качеств, а произнесение этих имен активирует это качество. Например, Имя Ашем- активирует качество Хесед, Ш-й-Тиферет. Элоким- гвуру. Я не могу достаточно углубиться в эту тему, потому, что большинство имен нельзя произносить без крайней на то необходимости. А некоторые, например четырехбуквенное, нельзя произносить вообще. Поэтому знатоки кабалы в своих книгах используют имена замещения. В имени замещения используется намек на истинное имя, поэтому те, кто понимает — поймут, а те, кто не понимают, не смогут воспользоваться. Например «Гавайе» используется для намека на четырехбуквенное имя. «Шем Амефораш» на имя Всевышнего, которое используется для синхронизации божественной души с временем духовных миров. Кстати «Шем Амефораш» было начертано на посохе Моше Рабейну, с помощью которого он творил чудеса. На самом деле
«Гавайе» и «Шем Амефораш» обозначают один и тот же аспект Всевышнего (Он за пределами ограничений) То есть, когда мы хотим от Всевышнего чуда, которое нельзя бы было объяснить с точки зрения законов природы, мы апеллируем к этому Имени.
На время оставим практическую каббалу и вернемся к разговору о душах.
Для продолжения этого разговора мне надо объяснить несколько понятий: Первое-источник жизненности. Это своего рода розетка, к которой подключена душа, находящаяся в состоянии жизни. Каждое творение имеет свой источник жизненности. Чем выше источник жизненности, тем сильнее душа. Источник жизненности не обязательно один. Например, телевизор имеет два таких источника: электрическую розетку и антенну. Более близкий нам пример: Наше планета подключена к небесам Иерусалимом, то есть энергия, оживляющая этот мир, поступает к нам через этот святой город. И если бы не «незаконная врезка» арабов и разрушение Храма. Наш мир был бы намного более жизненный и справедливый. При этом души усопших покидают наш мир через пещеру Махпелах, которая находится в Хевроне.
Второе понятие, которое нам нужно для продвижения вперед- это миры Тоху и Боху. Тоху — мир, который образовался в результате сжатия (цимцум) божественного света. Мы уже говорили, что цимцум — это время и останавливаться на этом не будем. Вследствие сжатия объем уменьшился и возникла пустота. Эта первичная пустота и есть мир Тоху. Его еще называют миром разбитых сосудов или миром хаоса. По своему положению Мир Тоху находится ближе к бесконечной и вневременной Божественной сущности, а значит энергия этого мира сильнее, чем энерия мира Боху. Мир Боху «Бо» «Ху»- (В нем Он) это сотворенные миры в которых Всевышний присутствует только опосредовано, через сфирот. Теперь собственно о душе. Животная душа человека имеет корень своей жизненности в мире Тоху, а значит изначально сильнее души Божественной, корень которой находится в мире Боху. Но в этом и заключается заслуга человека. Исправляя (тикун) этот мир при помощи более слабой изначально божественной души, он подчиняет ей животную душу. Делается это путем добавления Божественной душе дополнительных источников жизненности. Каждый ангел, сотворенный человеком, становится, кроме всего прочего, источником жизненности для божественной души этого человека.
ДРУГАЯ СТОРОНА (КОЛДОВСТВО)
Наверное, пришло время поговорить о другой стороне, так называемой «ситра ахра». Начну свой разговор с рассказа о колдовстве. Есть вещи, которыми нельзя заниматься ни в коем случае. Одна из таких вещей- колдовство. На иврите колдовство называют «Кишофим». Это анаграмма слов «Путать небесное воинство». Некоторые думают, что кабала это и есть некое еврейское колдовство. На самом деле кабала, это наука не просто отличная, но противоположная колдовству. Кабала, для достижения результатов, использует Божественную энергию и объекты ей сформированные. Колдовство использует энергию клипот (нечистых оболочек) которые препятствуют проникновению Божественного Света в наш мир. Кроме этого, колдуны и колдуньи используют энергию, которую генерирует человек. Кстати, колдунов в мире намного меньше чем колдуний. Почему? Тут Вам, наверное, нужно объяснить скрытый смысл некоторых символов. Что такое звезда Давида? Это проекция Адам Ришон. Верхний луч-голова. Верхний правый, верхний левый — руки. Нижний правый нижний левый- ноги. Нижний луч-орган размножения.
Что такое пятиконечная звезда- так называемая пентаграмма. Это проекция Лилит. Первой женщины, сотворение которой предшествовало разделению Адама и Хавы. Эта женщина за свои грехи была низвергнута в геноим и стала там женой Самаэля обрезанного (так как есть еще и необрезанный.) Но мы забегаем вперед. Продолжим о колдовстве. Что будет, если мы перевернем звезду Давида- ничего особенно не изменится.
Ну, станет еврей думать детородным органом…. Я знаю многих, которые так и живут. Совсем другой результат дает переворот пентаграммы. Мы разворачиваем женщину к небесам тем местом, откуда исходит новая жизнь и самая большая нечистота. Те, кто знаком е еврейской религиозной традицией знают, что законы чистоты и скромности для женщин намного более строгие, чем для мужчин. Это связанно именно с тем, что женщины значительно больше мужчин способны как к духовному подъему, так и падению. Причем, падая, женщина тянет за собой всех своих родных и близких впрочем, как и поднимаясь. Колдуны (колдуньи) бывают двух типов — сознательные и интуитивные. То есть человек может и не знать, что является колдуном. Талмуд в отношении таких людей очень категоричен. Увидел колдуна или колдунью- убей. Даже потомкам Амелека дарована отсрочка до прихода царя Мошиаха. Но тут никаких отсрочек — увидел, убивай. Это связано с огромным вредом, который такие люди наносят мирозданью. К счастью, настоящих колдунов (колдуний) сейчас очень мало, поэтому вызванивать по газетам «потомственных колдуний в четвертом поколении» а после бегать за ним с топором не стоит. Но следует так же понимать, что сам факт нашего обращения к подобным людям, даже если они не имеют ни какой силы, свидетельствует о нашей готовности сознательно принять в себя нечистоту. Наказание за это всегда очень тяжелое. Но дело не только в наказании. Сам факт нашей готовности Волнует «мать ведьм» (о том, что это такое я раскажу посже) и мы превращаемся в легкую добычу для шеддим и прочей нечисти. В древние времена больше всего колдовства было в Мицраим (Египте),
Я уже рассказывал Вам о том, что во времена Мицраим существовало десять нечистых клипот, уничтожение которых и было главной задачей евреев. От них египтяне брали силы для колдовства. В мидраше написано, что когда Моше и Арон пришли к фараону, тот рассмеялся «Вы хотите колдовать? Да у нас даже дети умеют это делать». Тут надо немного подробнее остановиться на технике колдовства. Есть два основных уровня: Первый подразумевает колдовство при помощи «малхей-хабала», ангелов-мучителей. Второй, более низкий при помощи шедим. Посохи жрецов превращали в змей «малхей-хабала». Потом появился ангел Михаель и прогнал ангелов-мучителей. После этого посох Моше поглотил посохи жрецов. После изгнания «малхей-хабала» жрецам нечего было противопоставить Моше. Поэтому остальные чудеса Моше они не смогли ни повторить, ни разрушить, а нашествие вшей окончательно их доконало. Дело в том, что шедим не могут работать с объектами меньшими, чем зерно пшеницы.