Страница 34 из 47
Не подобает мне, грешному, касаться таинств веры. Но то, что именно в это смутное шестилетие наметился новый раскол Церкви, который, по всем признакам, может превзойти все предыдущие, отметили и верующие, и атеисты. И начался Он 1 декабря 1989 года, когда Горбачев впервые встретился с Иоанном Павлом II. Причем, опять же без свидетелей, один на один, даже без переводчиков, поелику понтифик прекрасно владеет русским (между прочим, украинским – не хуже).
О чем беседовали Первый Атеист – Генсек и Первый представитель Бога на земле, до недавнего времени было сокрыто тайной.
Но ведь нет ничего тайного, что не стало бы явным. И вот недавно в зарубежье опубликованы воспоминания экс-президента об этих встречах, причем с комментариями самого… папы!
О чем они? В частности и о том, что вся «перестройка» не только в СССР, но и в целой Восточной Европе состоялась благодаря… папе. То есть, подтвердил Горбачев сказанное в журнале «Тайм».
Показательны и многозначительны признания Горбачева, что в общениях с понтификом он открыл в себе некие доселе неизвестные «спиритические качества», более того, согласие между ними приобрело и вовсе «инстинктивный, интуитивный характер». Папа (повторюсь) тут же подхватывает: «Это правда. Между нами произошло что-то инстинктивное, как если бы мы уже были знакомы…(подчеркнуто мной. – Б. О.) Он (т. е. Горбачев) не говорил что верующий, но со мной – я помню – говорил об огромном значении, которое придает молитве».
Следующая встреча Генсека и понтифика – и снова в глубочайшей тайне – состоялась в ноябре 1990 года.
Наконец Горбачев удостоился личного послания Иоанна Павла II.
И что характерно: после каждой из этих импрез резко усиливалось давление католиков на православных.
Даже невооруженным глазом можно уловить прямую детерминированную связь между причиной (встречей) и следствием (усилением межконфессиональной конфронтации).
Но оставлю разбираться в этом деликатном деле теологам и иерархам. Меня же интересуют почти интимные признания высоких сторон: Горбачева – в том, что открыл в себе «спиритические качества», а связь его с папой носила «инстинктивный, интуитивный характер», папы – в том, что с ним «произошло что-то инстинктивное, как если бы мы уже были знакомы».
Что-то странное и темное, если не сказать – запредельное, звучит в этих «признаниях». Уже сама посылка – «как если бы мы уже были знакомы» – сильно смахивает… на ламаистскую инкарнацию: человек в своем развитии претерпевает многочисленные «воплощения». То есть нынешнее его состояние – не первое и не последнее, а лишь этап в цепи воплощений. Следовательно, до своего рождения он уже был, но лишь в ином воплощении. Тогда позволительно спросить: в какой инкарнации папа… познакомился с фантомом, меченым именем «Горбачев», коль они, по свидетельству его святейшества, «как если бы… уже были знакомы»?
Я не позволю себе неуважительного отношения к папе римскому. Я лишь цитирую сказанное. И если эти цитаты страдают неточностями в переводе, буду рад взять свои слова обратно.