Страница 53 из 78
А поскольку осваивать недра все же приходилось, причем в немалых масштабах (руду там брали, строительный камень, уже и транспортные туннели начинали прокладывать…), оставалось задабривать подземного Зевса[64] обрядами и жертвоприношениями. Природные пещеры также находились в ведении этого бога, и отношение большинства людей того времени к ним было соответствующим: опасливо-настороженным. Впрочем, оно у широкой общественности не изменилось и сегодня.
Однако современные спелеологи и спелестологи точно знают: Аид-Плутон давно сложил свои полномочия, и ныне хранителем Мира Подземли является Белый Спелеолог. Обычно подземным новичкам о нем рассказывают примерно так.
В конце XIX века, на заре спелеологии, отправились два молодых француза на обследование одной из пиренейских пещер. Были парни закадычными друзьями, однако имелась в их взаимоотношениях некоторая тонкость: оба были влюблены в одну девушку. Ну и, конечно, при переходе по узкой доске (специального снаряжения тогда не было) через расположенный в галерее колодец шедший сзади спелеолог качнул мост — и отправил соперника в пропасть. Поступок был вдвойне подлым, ибо незадолго до того сам будущий убийца по неосторожности свалился в трещину, и товарищ, не задумываясь, вытащил его… Понимая, что в живых его конкурент остаться никак не мог, мерзавец побежал в деревню, решив представить происшествие несчастным случаем (вероятно, он все же не пал столь низко, чтобы оставить тело не погребенным), однако спустившиеся на веревках в колодец спасатели трупа не обнаружили, хотя обшарили все. Спелеолог таинственно исчез! За справедливость и любовь к пещерам Бог (или Высший Разум) сделал его бессмертным, наделил способностью проходить сквозь камень и поручил быть хозяином и смотрителем всей Подземли… Его и стали называть Белым Спелеологом.
Вот такая история. Лично меня особенно удивляет здесь иноземное происхождение Белого Спелеолога, при том, что рассказывают про него преимущественно отечественные пещерники… Но, как говорится, "за что купил — за то и продаю". Возможно, некоторым читателям о происхождении Белого вещали по-другому. Таковых прошу не возмущаться, а прислать известные им рассказы автору. Я их коллекционирую. Знаю, что существует несколько десятков подобных историй, иногда значительно отличающихся от вышеприведенной базовой. Для иллюстрации перескажу слышанную недавно в Саблинских пещерах вовсе диковинную версию.
Был один спелеолог — настоящий фанат подземного мира. В конце концов, он совсем переселился в пещеру, а когда у него кончались продукты и спички, — посылал за припасами собаку. Мать этого странного человека в деревне по соседству жила, и она ему все с псом посылала. Однажды пес вовремя не пришел, и друзья поняли: что-то случилось. Однако пошли на поиски не сразу, а с запозданием, а там собака у края трещины сидит, на дне ее только вещи, а человека нет. Так он полностью слился с пещерой и стал Белым…
Но что бы ни рассказывали разные спелеологи о происхождении современного хозяина пещер, все они сходятся в описании его облика и привычек.
Ходит Белый Спелеолог всегда в белом комбинезоне, белой каске и белых ботинках, и даже свет его налобного фонаря не обычный желтоватый, а молочно-белый. Впрочем, фонарь Белому особенно не нужен, он и так в темноте все видит и слышит… Тем, кто относится к пещерам с уважением и любовью, Белый Спелеолог отплачивает тем же: знаками показывает путь к неизвестным полостям и перспективным для расчистки завалам, в критических ситуациях приходит на выручку терпящим бедствие. Над "спелеочайниками", после пары спусков возомнившими себя спелеологами, Белый любит творить иногда довольно жестокие, но, в общем, безобидные шутки. Самая типичная из них — заставить новичков ходить по кругу до полного изнеможения, но может он (в зависимости от степени прегрешения) напугать и посильнее. Нередко опытные спелера в назидание "чайникам" приводят примерно такие случаи.
Дело было во времена СССР, на Кавказе. В спелеолагерь приехала смена молодых людей по выданным профсоюзным путевкам, ведь спелеология тогда была официально видом спорта.
А в расположенный по соседству дом отдыха прибыла группа передовых доярок. Под действием чар женщин спортсмены стали забывать зов Подземли, и не только на тренировки ходить перестали, но и в пещеры спускались неохотно, практически все время проводя возле тружениц сельского хозяйства. Дело дошло до того, что через несколько дней доведенный инструктор в сердцах произнес: "Не хотят меня слушать — ну и пусть их хоть Белый учит!". Только произнес эти слова, как началось локальное землетрясение. В лагерь прибежали незадачливые спелеологи, внезапно их обуял такой панический ужас, что волосы дыбом встали, а многие надолго заиками сделались… Так проучил их Белый Спелеолог за измену пещерной жизни…
По-настоящему зол хозяин Подземли лишь на своего убийцу, променявшего дружбу на любовь. Увы, выйти на поверхность, чтобы расквитаться с ним, Белый Спелеолог не в силах и ждет, что предатель сам появится в его владениях. В надежде встретить врага подходит он ночью к подземным лагерям и распахивает палатки. Если спящие расположились головами к выходу, то просто смотрит в лица и тихонько отходит. Тех же, кто улегся неправильно, Белый, чтобы хорошо рассмотреть, вытаскивает за ноги из палаток убедившись, что предатель ему и на этот раз не попался, уходит…
Белый Спелеолог — не единственный хранитель пещерного мира. Подобно тому, как небесные верховные боги обзаводятся помощниками в виде многочисленных духов низшего ранга, так и у нашего героя есть подземные "коллеги". Практически каждый популярный спелеорайон, а то и отдельная пещера имеют своих местных хранителей, присущих именно им, — и персонажи эти иногда очень своеобразны. Мы уже рассказывали о графе Воронцове Кольцовских пещер, а теперь упомянем хозяев некоторых других подземелий…
Прежде всего, пожалуй, нужно назвать Двуликую. Этот "спелеодух" женского пола и имеет две ипостаси: безобразной старухи и прекрасной, дразнящей воображение, юной девушки. По популярности Двуликая может соперничать с самим Белым. О встречах с ней рассказывают во многих местах, вплоть до Урала, где современные спелеомифы незаметно сливаются с издавна бытующими преданиями о Горной Хозяйке (в "Сказах" Бажова она выведена Хозяйкой Медной горы). Но больше всего, пожалуй, о Двуликой говорят завсегдатаи пещер-каменоломен ближнего Подмосковья. И именно здесь рассказы наиболее оригинальны. Считается, например, что попавший в безвыходную ситуацию спелеолог должен громко произнести: "Эва! Эва! Эва!". На зов придет в одном из своих обликов Хозяйка, и если не выведет на поверхность, то уж непременно исполнит любое другое последнее желание…
В Саблинских пещерах слышал я также оригинальное предание о другом подземном женском духе — Зеленоволосой девушке. Ведет она себя достаточно мирно и приветливо: подходит к стоянке спелеологов, здоровается и иногда просит угостить ее чем-то: тушенкой, скажем, или сигаретами. Отказавший будет жалеть о своей жадности до конца дней: всю жизнь у него будет ощущаться нехватка просимых Зеленоволосой припасов — в нашем примере, соответственно, сигарет или тушенки…
В тех же ленинградских выработках существует и другой хранитель — Шубин. Это низкорослый старик в косматой шубе. Он уже далеко не столь безобиден: любит устраивать внезапные обвалы и, бывает, заживо хоронит потревоживших его покой. Хотя о Шубине я слышал только от современников, не исключаю, что предание о нем сохранилось еще со времен промышленных разработок песчаника. И уж совершенно точно, что старше Белого Спелеолога польский "родственник" Шубина.
Речь о Скрабнике. Когда-то, говорят предания, он был настоящим шахтером, после смерти попал в рай, но быстро там заскучал и попросил Бога вернуть его в милый ему подземный мир. Всевышний уважил это желание и сделал Скрабника хранителем угольных и цинковых рудников. Этот персонаж шахтерских легенд и сказаний помогает горнякам, защищает их. Но с нарушителями правил подземной и общечеловеческой этики обходится, бывает, достаточно круто. Обликов у Скрабника много — шахтерам он показывался в образе гнома, мыши, человека с горящими глазами… Избранные попадали в его красивые, ярко освещенные подземные дворцы…[65]
64
Так называли Аида сами древние греки.
65
Польские народные легенды и сказки. М.—Л.: Художественная литература, 1965.