Страница 31 из 78
Специалисты, понятно, с подобными народными объяснениями не согласны, но их версии происхождения топонима еще более захватывающи и романтичны. Павловский знаток Дивногорья В.В. Степкин, вслед за историком конца XIX века Е.Л. Марковым, убедительно показал, что слово "Див" восходит к индоевропейскому "деус", что означает божество. Вполне возможно, в дохристианские времена величественные Дивы являлись объектами поклонения, у их подножий устраивались языческие капища. Долгое время причудливые меловые столбы считали рукотворными: то ли остатками крепостной стены, то ли каменными изваяниями… Сейчас геологи объявляют их карстовыми останцами — остатками размытого в незапамятные времена сплошного каменного панциря. Не совсем понятно, почему в обширной меловой стране мест, где имеются дивы, очень мало. Возможно, есть доля истины и в старых представлениях. Тот же Виталий Степкин высказывает осторожное предположение, что одна из групп меловых столбов была в древности несколько "подработана", так что при наблюдении из определенной точки дивы указывали на место восхода Солнца в день летнего и зимнего солнцестояния…
Впрочем, для любителя Подземли белые горы интересны не столько снаружи, сколько "изнутри".
…Большинство москвичей или петербуржцев, даже с гуманитарным образованием, знают лишь один пещерный монастырь на территории СНГ — Киево-Печерскую лавру. Некоторые вспомнят еще Псковско-Печерскую обитель — и все! Между тем подземные монастыри — явление вовсе не уникальное, и почти любой воронежец, а тем более житель райцентра Лиски скажет вам о трех православных культовых спелеосистемах, находящихся в его крае, а именно — в Дивногорье.
Одна из них, расположенная под группой останцов Большие Дивы, вместе с прилегающей территорией ныне даже превращена в музей-заповедник. Правда, целиком "подземным" этот комплекс назвать нельзя: дело в том, что внутри одной из возвышающийся на вершине холма Див прорублены полости, то есть меловой столб был превращен в башню с нерукотворными стенами! Но главные помещения, в том числе и алтарь, расположены внутри холма. Суммарная длина ходов около двухсот метров, в комплекс входит подземный храм, а также кельи и хозяйственные "комнаты". Сегодня подземелья превращены в экскурсионный объект. Группы воронежских туристов приезжают сюда довольно часто, подруливают и автобусы из других краев… Обычно экскурсанты от прогулки по подземным ходам в восторге, хотя лично меня вид подземного комплекса сегодня привел в легкое недоумение: стены и своды пещер оштукатурены, с интервалом в несколько метров установлены светильники. Все это, в сочетании с узкими сводчатыми коридорами, оставляет впечатление то ли бомбоубежища, то ли армейского командного пункта… Сотрудники музея говорят, что при реставрации подземелий пытались сделать их такими, какими они были в предреволюционные годы. При этом признают, что документов и описаний сохранилось очень мало, так что реставраторы в значительной степени полагались на интуицию…
Гораздо более интересны оказались пещеры в святых местах под Малыми Дивами. Находятся они в нескольких километрах от музея-заповедника, на территории вновь действующего Свято-Успенского мужского монастыря. Правда, нынешние монахи (их здесь совсем немного) предпочитают жить на поверхности, расположенные же выше по склону подземелья являются главным образом экскурсионно-историческим объектом. Обычно посетителей сразу ведут в длинный и узкий мрачноватый ход, внутри горы коридор все время изгибается, образуя кольцо: через несколько сотен метров туристы вновь приближаются к поверхности. Выводит туннель в вырубленный в мелу храм с высокими — метров по пять — сводчатыми потолками. В подземной церкви светло. В склоне холма прорублены "окна", и даже без фонариков хорошо видна поверхность камня, кое-где укреплен-нал железными стержнями и вся исписанная разнообразными автографами современников. Последнее — наследие недавнего прошлого: в советские времена в помещениях монастыря (конечно наземных) располагался санаторий… Реставрацией подземелий долгое время никто не занимался, и путешествия по пещерам впечатление производят довольно сильное. Точнее, производило: недавно узнал, что и здесь решили провести "реставрацию", такую же, как и в Больших Дивах (и уже оштукатурили подземный храм). Жаль…
Третий популярный у воронежских туристов пещерный комплекс находится на донском берегу, ниже по течению. От Больших и Малых Див до него более пяти километров. Можно их проехать на пригородной электричке, а можно пройти пешком, в любом случае путевые пейзажи не оставят равнодушными даже бывавших в серьезных горах людей. Железнодорожная линия здесь петляет среди огромных меловых холмов, причем на многих участках для рельсовых путей в них были вырублены специальные террасы и коридоры. Кое-где почти вертикальные белые откосы, затянутые металлической сеткой, начинаются в десятке метров от железнодорожного полотна, кажется, что высунув из окна руку, можно дотянуться до меловых обрывов!
Особенно захватывающий вид открывается с вершин холмов, например, с горы Шатрищи, в недрах которой расположены подземелья. Шатрищегорский монастырь давно заброшен, входы в его пещеры открыты и никак не охраняются, так что воронежские спелеотуристы обитают в основном здесь.
В общем-то Шатрищегорские пещеры мало отличаются от тех, про которые рассказывалось чуть выше. Протиснувшись в обвалившийся от времени лаз, мы попадем все в те же высокие, но узкие коридоры, выводящие в расширения: кельи и подземную часовню. Имеются и низкие ходы, передвигаться по которым можно только на четвереньках, возможно, недостроенные или "технологические". Впрочем, технически перемещаться по любым вырубленным ходам пещер несложно, единственное неудобство связано с пачкающими свойствами породы. Здесь комментарии не нужны — в школе каждый из нас держал в руках мел… Не понимаю только, как поддерживали приличный внешний вид жившие в пещерах монахи в своих мешковатых рясах да еще черного цвета?
Достаточно интересно, что монастырь "трехэтажный", его помещения располагаются в трех ярусах, связанных наклонными переходами. Последние отличаются от горизонтальных ходов тем, что под ногами здесь вырублены ступени, а при спуске человека преследует гулкое эхо, создающее необычный акустический эффект. Время от времени раздается под землей и звук в виде низкочастотного рокота. Когда услышал его впервые, поломал голову над источником, потом понял, что монолитная порода проводит стук колес проходящих внизу поездов.
Случаются в подземельях и обвалы. Не в самих искусственных ходах, заложенные в монолитной породе, они сравнительно устойчивы к обрушениям. Отслоения камня происходят в трещинах, прорезающих толщи мела. Искусственные полости нередко вскрывают такие "разломы горы", и в Шатришах два из них вполне доступны для человека. Спелеотуристы в них время от времени лазают, расчищая образующиеся за время их отсутствия завалы. А в 2001 году случилась трагедия: одного из "покорителей недр" завалило насмерть. Спасателям удалось поднять лишь труп… Наглядный пример того, что даже, на первый взгляд, простые и устойчивые пещеры Среднерусской возвышенности требуют к себе серьезного отношения.
Все вышеописанные объекты, входящие в обычную "программу пребывания" приехавшего в Дивногорье туриста, детально осмотреть можно за день, а изложение истории здешних монастырей у экскурсовода заповедника займет час — полтора. Казалось бы, в этих безлесых, издавна обжитых местах спелеологу-сталкеру негде приложить усилия. По крайней мере, для поиска неведомых пещер это не самый перспективный район… Так бы считал и я, если бы не случайная, но счастливая встреча…
Поднимаясь к вершине Шатрищ, чтобы бросить взгляд на окрестности, я увидел молодого парня, улыбаясь, протягивавшего мне руку. Что ж, турист туриста узнает издалека (по горному рюкзаку хотя бы), и я был искренне рад встрече с еще одним воронежским коллегой по увлечению… Действительность, однако, превзошла ожидания: новым знакомым оказался Илья Агапов, постоянно живущий в Санкт-Петербурге, но чуть ли не с детства "болеющий" подземными монастырями Белогорья и окрестностей и собравший о них огромный материал. Он-то и поведал мне спелестологические перспективы меловых районов: культовых пещер здесь гораздо больше, чем известно даже многим историкам. Древних — да, немного: тот монастырь, что у нас под ногами, соседний Дивногорский, еще можно назвать пять объектов, основанных в XVI–XVII веках (а возможно, и раньше). Пещер же более близких к нам времен очень много — более двадцати, и информация каждый год прибавляется. Среди культовых подземных объектов есть и большие почитаемые монастыри, например, расположенный на юге Воронежской области Белогорский, и подземные церкви, а особенно много пещер, так сказать, индивидуального назначения. Во времена общественных и религиозных кризисов в народе возникали течения "за возвращение к истокам". А поскольку первые христианские общины, как известно, собирались именно в пещерах-катакомбах, да и наиболее древние и почитаемые монастыри были подземными, вот и возникали среди простого населения эпидемии "пещерокопательства". "Собственные" пещеры для молений крестьяне чуть ли не в своих огородах рыли! Особенно на юге России это "увлечение" распространилось благодаря геологии этого края: мел (а южнее — известняк-ракушечник) и обрабатывается очень легко и к обрушениям не склонен…