Страница 7 из 10
Часто молодые ораторы с трудом начинают свою речь, не могут убедительно произнести ясные и понятные мысли.
У любого человека есть свой образ жизни, образ деятельности, в этом образе человек самому себе понятен. Но как донести столь же понятно и ясно свой образ жизни, образ мысли в своей речи, как объяснить слушателям то, что так ясно самому оратору? Как воссоздать свой образ мысли в своей речи?
Тому, кто вот-вот начнет публично говорить, приступить к речи бывает сложно, даже если он знает, о чем будет говорить. Образ представления должен нарисоваться, увидеться. Процесс словообразования затруднителен в этот момент. Но если говорящий разошелся, любое постороннее событие (звук, вспышка света) мгновенно может разрушить в психике обобщенный образ. Необходимо собраться с мыслями, восстановить в своей психике процесс обобщения образов, ибо всякое произнесенное слово (понятие) включает в себя элемент мысли, элемент обобщенного образа.
Любая речь сродни актерству: если человек не умеет в речи заинтересовать собеседника или слушателей, пропадут самые яркие образы и понятия. Диккенс как-то сказал, что он весь день за письменным столом ждал прихода к нему его героя Оливера Твиста, но тот так и не пришел.
Оратор тоже должен находить в своем голосе, в своей речи притягательные образы – образы мысли, образы поступков – и отталкиваться от них в своих выступлениях.
Почему, разговаривая, человек часто предпочитает смотреть в пол или потолок? Он боится, что слушатели своими взглядами, невниманием, жестами разрушат с трудом обретенный речевой образ. Растерявшись от неадекватного поведения аудитории, можно даже забыть свою мысль, свою интонацию, потерять своего речевого героя, образ себя, публичного человека.
Сохранение непрерывной линии видений в ораторском творчестве – трудная задача. Многое может отвлечь. Поэтому написанный текст, материал речи – это то благоприятное условие, которое помогает тщательно проработать линию сменяющихся образов и сделать ее основой словесного действия. Сама конструкция речи потребует непрерывной работы воображения, где сюжет сменяется сюжетом, событие событием.
Внутренняя жизнь речи – это яркие, конкретные картинки-образы, видения, сменяющие друг друга кинокадры. Они насыщают слова живыми человеческими эмоциями. В работу над линией образов надо подключить все чувственные впечатления: зрительные, осязательные, слуховые и двигательные, обоняние.
Постоянная тренировка в этом направлении даст чувству откликаться полнее и ярче. Подключать в работу самые далекие ассоциативные связи. Ассоциации связаны с личным опытом, они рождаются по-своему, и они неповторимы. Расширить психотехнику оратора – значит развить его способность воображать.
Конкретные образы представления должны быть донесены до аудитории. Слушателю надо создать все условия, чтобы он мог расшифровать услышанное слово в обобщенный образ. Действовать словом – это умение, которое оратор может в себе воспитать. Картинки и ассоциации у аудитории могут быть иными, нежели у оратора, но в целом представления, воссоздаваемые слушателями, адекватны представлениям, порожденным выступающим.
Быть действенным оратором – значит думать своими видениями в эмоциональном ключе, вскрыть внутренние действия, озвучить их голосом, точно донести мысль, заразить аудиторию.
Разбор текста по мысли, по действию дисциплинирует оратора, поддерживает его в стремлении управлять собой и не упускать в волнении сверхзадачу выступления, чтобы достичь своей цели,
Работая над текстом, нельзя забывать о логическом, естественном построении фраз, поэтому занятия на материале художественных текстов могут стать средством воспитания чувства текста оратора.
Ощущение стиля не приходит само собой. В языке должен выражаться склад мысли оратора, его душевное состояние. Организация материала, конструкция фразы определяется содержанием публичного выступления и точкой зрения выступающего на события, столкновения, поведение людей.
Стиль каждого оратора индивидуален. Он отражает ход его мысли, хотя и несет в себе общие черты, помогает зримо воплотить движение души. Язык и даже склад речи оратора определяются тоном выступления.
Только при наличии навыка говорящего комбинировать коммуникативные задачи в одно координированное действие общение с аудиторией или партнером становится наиболее успешным и приемлемым способом свободно говорить.
У опытного оратора всегда в запасе есть дюжина речевых образов, которыми можно заполнить любой промежуток, вызванный внезапным поведением слушателей или желанием отвлечься от темы, отпустить мысль в свободный полет.
Надо тренировать свое образное видение и творить общение сознательно и верно.
Оратор богатого дарования только сам себя обкрадывает, надеясь на ораторские штампы. Не штампы свои показывать должен оратор, надев костюм и выйдя к аудитории, а безграничные природные приспособления переносить на ораторскую кафедру.
В сложных обстоятельствах повседневного и публичного общения голая непосредственность и интуиция «на повышенных тонах и чувствах» без помощи техники истощают и психику, и голос человека. Искусство голоса подобно самому человеку.
Голос должен знать, кто вы. В этом Дао голоса.
9
Совершенствуйте силу и звонкость, убедительность и мягкость, твердость и требовательность своего собственного голоса. Это станет делом всей вашей жизни, но, только следуя Дао своего голоса, вы победите.
Естественный голос легко проявляется в тональной природе ударения в слове. Гласный звук ударного слога по сравнению с безударным слогом имеет явное преимущество в движении тона сверху вниз. Послушайте: «Буря мглою небо кроет». Если проговорить неторопливо каждое из этих слов отдельно, прислушаться к звучанию, то ясно различишь изменение высоты тона, силы и длительности слога ударного, появление самой крошечной мелодии.
Звуковые выражения мышления необходимо развивать. Текст вашей речи должен произноситься не только для глаз, но и для ушей. Многоударность в слове утяжеляет речь. Ударение на каждом слоге, интонационная монотонность превращают любой текст в бессмысленную детскую считалку, резко снижают уровень слухового восприятия мысли.
Если в тексте стоит точка, то в смысловом произнесении текста, в движении тона необходимо дать завершение хода мысли, а не продолжение ее, словно речь идет не о точке, а о запятой. Точка – наиболее важный знак препинания, он ограничивает логически самостоятельную часть текста. Многоточием отмечается либо многозначительное размышление, либо сильное чувство.
При анализе разными ораторами одного и того же написанного текста отношение к пунктуации может быть разным. Сверхзадача каждого оратора и конечное стремление к своей цели изменят тональную природу речи, интонационный подход создаст свою смысловую оппозицию, в целом речь каждого оратора будет другая.
Русский, украинский, итальянский – языки мелодичные. Помните у Пушкина: «А как речь-то говорит, словно реченька журчит»? Игра тона сравнима с игрой воды в реке. Где-то течение более интенсивное, где-то менее интенсивное. И там и там подвижность и игра силы движения, логико-интонационного хода. А. Н. Островский писал: «Тон есть импульс. Склад речи, переведенной на слуховой орган, есть тон… Когда пишу, сам произношу вслух».
Иерархия смыслов в речи также влияет на силу голоса и на высоту тона, которым произносятся слова. Произнесение главного по смыслу, особенного слова по отношению к остальным словам в речи вызывает гораздо более резкое повышение и усиление тона в ударном слоге. Главное слово – это центр предложения, и работа голоса становится основой в развитии логической стороны речи.
Совершенствуйте свой голос, логические элементы разговора и их звуковые выражения с акустической стороны, усиливайте звук, повышайте и понижайте его, удлиняйте и укорачивайте. Без этого речь мертва, недейственна, скучна, даже когда кто-то говорит вроде бы правильные мысли.