Страница 2 из 10
Лариса Соловьева. Можно ли человеку овладеть Дао своего голоса?
Владимир Малявин. Думаю, конечно, можно. В принципе, овладеть своим голосом, так же как и овладеть своей психикой, чрезвычайно сложно. Трудно представить себе в повседневной жизни человека, который полностью владеет своим голосом. Владеть своим голосом – это значит владеть секретом и тайной своей жизни. Это знания, достойные богов. Владение Дао голоса – это знание богов. Но мы стремимся к этому знанию, стремимся к совершенству богов. Хотя в повседневной жизни человек не соответствует идеальному образу своего я. Это несоответствие своему правдивому образу и подталкивает всех нас к занятиям, в том числе к занятиям своим голосом, устремляет к совершенству.
Это человеческая ситуация несовершенства, которая всегда присутствует с нами, пока мы присутствуем на этом свете. Тем не менее овладеть голосом можно. Кун-фу – даосское учение – предполагает два вида выкрика: «h» и «ha». Есть такое понятие и в ушу, которое дает то, что называют «ай-ки». Соединение всей энергии дается через освобождение голоса. Потому что совершенно свободный выкрик есть признак высшей концентрации сознания и цельности телесной жизни. Это и есть признак кун-фу. Существует это понятие – свободный выкрик. Но он идет не через занятия голосом как таковым, а через занятия боевым искусством кун-фу в целом. Вы не можете развивать только свой голос, это будет инструментально и искусственно. Это не инструментальное использование голоса. Так же как реальная ситуация в ушу, например, не имеет отношения к эстетике представления или какому-то инструментальному искусству, в том числе к искусству голоса.
Вы не можете владеть жизнью. Но наше стремление к этому владению есть. У японцев сказано: «Овладеть своей жизнью – через харакири». В момент смерти мы можем как бы продлить полноту своей жизни в предельной концентрации воли. Но это тема скорее японская, чем китайская.
Китайский вариант иной – дать свободно и естественно выйти голосу, но только в момент выброса силы, в момент кульминации внутреннего напряжения, вы не можете в каждой фразе и в каждый момент жизни давать полноту всей жизни. Так не бывает. Хотя любой момент может стать или быть предлогом для этого. В этом и заключается китайское понимание Дао голоса.
1
Великий китайский мыслитель Лао Цзы, удаляясь от мира далеко на китайский запад, написал на пограничной заставе книжицу Дао дэ Цзин, состоящую из 81 параграфа. С тех пор прошли тысячелетия, но его учение о Пути и Деянии по-прежнему известно всему миру. Но Путь есть не только у жизни народа, государства, человека, Путь есть у любого явления, у любого деяния. Путь мысли, Путь любви.
Я попробую, так же как и Лао Цзы, в пределах 81 параграфа рассказать о Пути свободного голоса. О Дао голоса, которым может владеть каждый человек.
Дао определено Небом, но от внешних сил всегда свободно. Так и голос любого творческого человека должен быть свободен. По-китайски «Дао» – это Путь. Но не просто путь, а путь, предназначенный каждому из нас свыше, путь, дающий высшее развитие. Дао голоса – это путь, по которому голос любого человека может достичь своего совершенства. Этим путем идти не просто, но возможно для каждого из нас. Голос дан каждому человеку. В каждом голосе заключено его неповторимое Дао. То есть все пространство возможного вашего голоса лежит внутри вас. Откройте же смело дверь ко всему чудесному, что есть в вашем голосе. Как писал Лао Цзы, «истинные слова не бывают приятны, приятные слова не бывают истинны».
Для того чтобы понять природу голоса, надо понять природу звука.
У всех нас есть специальные механизмы для извлечения голосовых вибраций, окрашенных чувством и звучащих на разной высоте.
Каждый может стать профессионалом и научиться играть на инструменте своего голоса, скорее духовом, чем струнном или ударном. Это не орган, не труба, но в нем так же, как в духовых инструментах, звук извлекается путем обработки столба воздуха. Мозговые механизмы участвуют в процессах дыхания и речи и управляют дыхательными мышцами.
Чем сильнее возбуждение из дыхательного центра, тем большее количество дыхательных мышц напрягаются, причем с большей интенсивностью.
Выработка речевого дыхания – один из сложных навыков. Возможно, ваше дыхание соответствует потребностям обыденной жизни. Но освоить множество моментов речевого дыхания придется. Оно должно обеспечить потребности вашей речи в вибрациях.
Воздух становится звуком в результате колебаний голосовых связок. Чем больше воздуха проходит по дыхательному пути, тем медленнее колебания, тем ниже издаваемый звук голоса, и наоборот. Толчком к звучанию является импульс, источником – дыхание. При более сильном вдувании воздуха голосовые связки обрабатывают звук высокой частоты. Столб воздуха рассекается на 2, 4, 6 и т. д. частей. К основному тону прибавляются верхние гармонические звуки. Специальная работа дыхательных мышц контролирует увеличение и уменьшение объема звучащего столба.
Увлекаясь работой над голосом, важно понять практическое и эстетическое значение дыхания для говорящего. Личная работа в области, в которой не сразу достигнешь того, чего хочешь, откроет вам много важного, что обязательно укрепит ваши позиции в общении везде и со всеми. Да, возможно, вам не удастся сказать свою речь так, как она может привидеться вам во сне, как вы видите ее своим внутренним зрением и слышите своим внутренним слухом – на основе целостности, фонетики, ритма, ощущения слова и действия, на настоящем свободном звуке своего голоса. Однако тренировка дыхательного аппарата поможет вам справиться с любым недомоганием голоса и использовать новые пути в чрезвычайно насыщенной речи.
Чтобы управлять подвижностью голоса, расширить голосовой диапазон, надо освоить множество мышечных действий именно дыхательного аппарата.
Любые ваши смыслы и намерения надо соотносить с возможностями организма.
Звуки человеческого голоса – музыкальные звуки. Пианисту ставят руку, чтобы извлекать из рояля звуки. Процесс общения требует выработки новых совершенных навыков речевого дыхания.
Мало «знать», надо «уметь» управлять этим громадным хозяйством – дыхательными механизмами. Нервную и мышечную системы надо рассматривать совместно. Такая сложная система, как дыхание, требует особо четкой системы понятий. Только многообразная работа дыхательных мышц обеспечит свободу самовыражения.
Древние ораторы говорили: «Глубина человеческой мысли равняется глубине ее дыхания». Энергия голоса, магнетизм, сила звучащей речи заключены прежде всего в свободном дыхании. Чем глубже вы будете дышать, чем глубже ваше речевое дыхание, тем больше эмоции будут связаны с дыханием и речью.
Мы дышим (с первого мгновения жизни), то чаще, то реже вдыхаем воздуха, то больше, то меньше – в зависимости от жизненной потребности в данное мгновение.
Эту целесообразность дыхания обеспечивают врожденные нервные структуры, объединенные в так называемый дыхательный центр.
А сложнейшее певческое дыхание оперной примадонны обеспечивают, наряду с дыхательным центром, дополнительные нервные структуры, сформированные в ходе обучения певицы в консерватории.
Аналогично и вы вырабатываете, формируете схожие нервные структуры во время постановки речевого дыхания.
Посмотрите, как все происходит на примере речи. Крик ребенка – врожденный голос, членораздельные же звуки у ребенка появляются только после обучения речи среди людей.
Когда образуются новые мозговые механизмы, обеспечивающие речь? Не слыша слов, человек не обучается речи.
Аналогично обучение иностранному языку взрослого: и здесь формируются новые механизмы.
И еще пример – для двигательной деятельности. Младенец поднимает ножку, уколовши ее, хватается ладошкой за палец мамы – это врожденное. А умение писать карандашом, работать на клавиатуре компьютера вслепую – эти функции обеспечивают новообразуемые нервные структуры.