Страница 61 из 75
Не будет ошибкой обратить внимание на близость образов Уран, Урай, Ура и Урус. Урус – это русский. Вместе с тем имеем Ур-рус: ур (творец, небо) и рус (росс), то есть русское небо, русские творцы. И здесь видим и русское самоназвание, русские языковые формы, и древнейшую историю. Имя урус известно с древнейших времен у многих народов от Швейцарии до Монголии, и везде оно обозначало россов – русских.
Турай, Тургай
В Самарской области у культовой реки Сок (параллельно Самаре течет к Рось-Волге) есть урочище, ручей Тургай. В тридцатых годах ХХ века тут возникло село Тургай, из татар, сходцев другого села. После революции частное владение земли прекращено, и «на барские» земли пришли советские колхозники.
Урочищу и его имени несколько тысячелетий. Тургай – это Тур-гай, туров лес. Недалеко есть река со столь же древним и сходным именем Мочегай (Моче-гай), т. е. мокрый лес. Названия идут от росолан, от тех, кого еще звали савроматы, арии.
Тур – первородный дикий бык, дальний родственник зубра. Исчез в первой половине II тысячелетия н. э… Охоту на тура описывают летописи и русский, славянский фольклор. Тур – символ мощи, и наряду с конем, козлом, оленем являлся зооморфным символом солнца. Считалось, что на рогах большого тура покоится солнце. Крест – символ солнца и рога – символ месяца образуют древний ведический знак – солунь. Профессор Б. А. Успенский («Крест и круг». М., 2006 г., см. иллюстрации) приводит изображение быка с крестом как раннехристианский символ.
В первые века христианства ведические символы активно использовались. Многие из них и сейчас используются.
Тура почитали. Тура и в жертву приносили, поклонялись древним богам.
Вообще в России очень много рек, урочищ и селений с культовым именем Тур. Что исключает всякие инородные толкования. Быка-тура, зооморфного символа солнца, на земле уже нет, а память осталась. Автору известны многие десятки топонимов с корнем «тур» по всем славянским землям: Туроверово (в Ростовской области), Турбанка, Турань, Туркуим, Турпатка, Турусиново, Турша (в Нижегородской области), Тургай (в Самарской обл. и Северном Казахстане), Туренев, Турищево, Туросна (в Брянской области), Турабьево, Тураево, Тураково, Турбичево, Тургиново, Турино, Турлатово, Турово (в Московской области), Тура и Туринск (в Свердловской области). Этот список можно пополнять и пополнять российскими, польскими, чешскими, украинскими, сербскими и т. д. топонимами.
Особо выделим ведическую форму имени, образованную путем наложения двух культовых слов: Турусинов (тур-русин), Туросна (тур-рос). Имена Туроверово и Турай (тур-рай) тоже говорят сами за себя. В них и самоназвание именователей, и их вероисповедание, и язык. Причем язык чистый, прямой, не требующий особой расшифровки.
Отметим и Тургай. Данный топоним – река Тургай – есть отражение россо-арийской лесостепной культуры и природы. В Казахстане данное имя пытаются подогнать под свою лексику, изменяя буквы в историческом имени. Тур – не тор. Тургай – он и есть туров лес. Иргиз – восточное. И никто на это не покушается.
Рядом с Тургаем другая река, поименованная россо-ариями Аркалык, то есть Арко – солнце.
За тысячи километров от «казахского» Тургая, в междуречье Сока и Самары (Кинеля), в дремучих лесах в XIX веке мои прадеды Михаил и Максим рубили непроходимый сокско-самарский тургай. Никаких казахов тут не было. А святые криницы волхвов были.
Где Тургай, там земля россо-ариев. России совершенно не нужно претендовать на далекие земли. С казахами надо иметь добрые отношения. А вот на свою историю плевать россам тоже не надо.
Ведический символ со времен неолита превратился в распространенное русское имя:
«Тур, Тура, Тураш, Турашин, Турба, Турбалин, Турбен, Турберн, Турбид, Турбик, Турд, Турена, Туренок, Туреня, Турин, Турица, Туриша, Турище, Турл, Турлин, Туробид, Туровец, Туровой, Турубид, Турубодан, Турыга, Турыш, Турьяк, Турьян, Турьянец, Туряк, Турян – от «тур»: «буйвол, бык». В «Слове о полку Игореве» уп. как символ мужской силы, воинской мощи. Уп. в IX–X вв. (Тур), князь в Турове; 944: (Тур – с этим именем два князя) князья русских земель, имели своих послов (Прастена и Каршева) в посольстве князя Игоря в Византию, (Турберн, Туробид) купцы русские в этом же посольстве; 980 (Тур), лучанский князь; 1097 (Турьяк, Туряк) во Владимире-Волынском в Софийской 1 летописи; 1211, 1240, 1248, 1433 (Тура, Турашин, Турба, Турбик, Турица, Турлич), сербы; 1484 (Турена), боярин московский; 1492 (Турьян), посол русский в Рим; XV–XVII вв. (Туренок, Турище, «на Турыша Курьянова сына») на Руси Великой; 1495 (Турыга) в Новгороде; 1565 (Тур) в Каменце; 1607 (Турьянец), отчинник кольский; 1614 (Турин), черкасский сотник; 1639 (Турбалин), болгарин; 1664 (Туровец) в войске Запорожском; 1684 (Туровой), опочский стрелец и др.» (А. Баженова. «Исторические родокорневые имена», стр. 466).
Вполне естественно, что Тур в разных вариантах стал топонимом по всей России и за ее пределами, там, где проживали россы в незапамятные времена.
Недалече, в соседней Башкирии, на границе с Оренбургской областью есть село Самарцево и рядом древний ведический гидроним росолан река Большой Турай. В основе имени Турай опять видим архаичный, ведический прием словообразования путем наложения двух священных слов: «тур-рай». И одно это ставит значимость Турая выше Тургая. Россы – солнце– и рекопоклонники. В их стиле дать реке (воде) имя солнца (его символа – тура). Что видим в разных вариантах по всей России (Арко, Сура, Яро и т. д.).
У О. Н. Трубачева (с которым можно спорить по ряду позиций) есть вывод, принимаемый без возражений: «Рай – место за текущей водой, заречное пространство». В исполнении волхвов-брахманов, создателей вед, все даже глубже и интереснее. Турай – солнечный рай, рай солнечного Тура.
Недалеко, на берегу священной, особо священной Сакмары есть гора – Кабан-Турай. И тут два зооморфных символа солнца и три русских слова (у восточных народов кабан зовется «чушка»).
В русских былинах: «Тур ходит по горам, а турица по долам». Тут приносили жертвы Огнебогу, Маре, Солнцу. И этот топоним нужно отнести ко временам как минимум до гуннского нашествия. Но скорее всего, и этот топоним времен строительства Аркаима и создания Ригведы и Авесты. И этот корень, этот солярный символ найдем в гимнах Ригведы. Но в отличие от Индии именно в России эти символы превращены в гидронимы и до сего дня живут в разговорном языке русского народа.
Правюл (Правь) и Бужан
И в этом нас убеждает еще один уникальный гидронимический памятник, который имеет прямое отношение к образу трехуровневого мира и к образу мирового древа с его тремя мирами: Навью (подземным миром мертвых), Явью (земным миром живых) и Правью (миром небесным). Нам не хватает только таблички, прибитой волхвами, с надписью «Правь». Да вот же она, табличка – карта с именем «река Правюл», приток Касмары (Космары). Это и есть Правь. Причем Правь, объединенная (стоящая выше) с Космарой, с Космосом и Марой. Стоит только переправиться через воды Космары, тут и Правь. Тут верхний мир, Правь, рай. Видим целый куст райских рек. Параллельно Правюлу в Касмару течет Бужан. Еще одно архаичное имя. В. Даль в словаре дает пояснение слову «бужать»: будить. Еще дополнение с вопросом: бужва – биение жил, пульс (?). У слова «бужан» есть и другие близкие слова-родственники, ведущие нас к ведическому миру. Гидронимы лесостепного региона дают нам достаточно обширную и недвусмысленную картину исторического прошлого россо-ариев.
Ростоши
В главе «Священная река Раса (Волга) и символ Лабарум» рассмотрено происхождение имен рек Ростошь, Росташи, состоящих из двух русских слов – «рос» и «таши». Таких рек немало. Есть Ростоши и в кусте космогонических имен Южного Урала и Среднего Поволжья.
Ещё Ростоши, приток Яика (Урала). Тут корень «рос» лишний раз отчетливо указывает, что самоназвание народа, поименовавшего здешние реки, было россы. Есть селение Ростошь в бассейне Самары, около реки Кувай. Букет священных рек, многие из которых имеют подчеркнуто русские имена, не дают нам свернуть ни влево, ни вправо.