Страница 14 из 87
Кромешники укрепили власть царя, Иван IV распустил их, запретив упоминать их сакральное имя. И это политическое завещание неукоснительно выполняется до сих пор.
Иван Грозный — натура противоречивая, и не только из-за своеобразного склада психики. Иногда царь, страшась врагов внутренних, искал своеобразное «прибежище» в идее объединения с Польшей, или даже замышлял побег в Англию. К концу правления Ивана IV большая часть центра страны опустела. Крестьяне бежали от барщины и разорительных поборов на монастырские земли и открытые границы.
Царь Иван заложил традицию, по которой мобилизация и собирание земли русской требовали от правителя не только решительности и жестокости, но и нарушения закона Божия, что вело к разобщению, деморализации и подрыву идеалов империи. А власть на местах оборачивалась самодурством правящей там элиты.
Видимо, поэтому официальный Петербург старался не упоминать всуе об этом выдающемся деспоте.
Так, при императоре Александре II, в 1862 г., среди многочисленных персонажей русской истории, увековеченных в бронзе на установленном в Новгороде памятнике 1000-летию России, не нашлось места Иоанну Грозному как тирану, обагрившему кровью колыбель русской цивилизации.
Удивительно, но еще остались люди, хранящие память о Великом Новгороде. Так, в селе Дединово Московской области, где в 1669 г. построили первый русский корабль «Орел», еще живут потомки древних новгородцев.
Дединово впервые упоминается в 1497 г. По исследованиям директора местной школы С. А. Кочеткова, сельчане еще хранят оригинальное предание о высланных сюда в XV–XVI вв. новгородцах.
Эта трагическая история села лишь подтверждает тот факт, что корабелы и мореходы не могут нарождаться произвольно и сразу. И в XVII столетии выжившие потомки древних новгородцев строили струги в Воронеже для доставки хлебных запасов Донскому казачьему войску, а также для обеспечения I и II походов Петра I на Азов.
Затем часть из них Петр I выслал из Дединова в пригород Петербурга — Рыбачью слободу, на земли, которые еще в XI в. составляли владения Новгорода под названием Во декой пятины.
Петербургский краевед А. Ф. Векслер считает, что начиналась слобода с указа Петра I от 1715 г. На Царскую мызу «перевели» 30 семей из сел Дединово, Ловцово, Бель-Смута и Любицы.
Глава 4
Край на Яике
Судя по письменным источникам, казаки Яика издревле слыли опытными моряками и рыбаками. На небольших судах часто спускались в Каспий и нападали на караваны купцов. С Русью станичники столкнулись после краха Золотой Орды. Борясь с общим врагом, они не отказывали в поддержке Москве. Где-то, по их мнению, затерялась грамота «Вольному Яицкому войску казачьему», присланная из Москвы князем Василием III.
Захватив Казань, Москва стала продвигаться на восток. Мало-помалу воеводы прогнали с низовьев Волги всяких людей, в основном казаков. После этого одни из них поднялись на Север и прошли в Сибирь по Каме и её притокам. Другие отправились на своих стругах в Каспийское море и там пристали в устьях Яика. В 1580 г. эти станичники разрушили город ногаев Сарайчик, в котором издавна хранились товары генуэзцев.
С 1591 г. казаки Яика стали участвовать в военных походах Москвы. Это позднее и определило старшинство войска. Не признавая над собой посторонней власти, станичники, однако, вели войны именем царя Москвы, в 1601 г. даже захватили Хиву, удерживая город несколько дней, опередив, таким образом, более поздних русских завоевателей.
Не участвуя в Смуте 1605–1613 гг., казаки были лояльны к царю Михаилу Федоровичу. В 1613 г. они стали подданными Руси, а в 1615 г. царь пожаловал им грамоту на владение рекой Яик. В 1622 г. станичники, после опустошительного набега ногаев, покинули разоренные места и в 50 км ниже их основали укрепленный Яицкий городок.
В середине XVII в. Москва, для обуздания беспокойных казаков, построила близ главного устья Яика город Усть-Яицк, вскоре переименованный в Гурьев, по фамилии купца-рыбопромышленника.
В 1677–1678 гг. станичники добровольно участвовали в так называемых Чигиринских походах Москвы против турок, а в 1683 г. выступили против башкир.
Казаки всегда противились попыткам установить контроль над собой. По старинным обычаям, все дела решались на кругах. Все имели равные права.
Старшинам (атаманам, есаулам и др.) даже в позднее время не удалось добиться многих привилегий, которыми пользовалась казачья верхушка в других войсках. На Яике находили приют и поддержку многие староверы, бежавшие от гонений на Руси.
В 1670 г. станичники помогали мятежному атаману Разину. Но за это не понесли наказания — их простили. В 1677 г. Яик восстал против попытки Москвы вмешаться в традиционный уклад жизни. Атаман Василий Касимов начал воевать с посланными на усмирение войсками царя. Потерпев поражение, казаки ушли в море, пытались с боем прорваться в Персию, но были разбиты и захвачены в плен.
Глава 5
Конкистадоры Москвы
Огромные просторы Сибири поражали воображение и вошли в эпос народа. Еще совсем недавно сибиряки за столом самозабвенно пели о бродяге, море Байкале и гремящем громе на диком бреге Иртыша. И эта ревущая буря напоминала горловое пение бурятов. Особое место среди героев занимал атаман Ермак, завоеватель одного из улусов Золотой Орды — Тюменского царства, в котором также служили казаки.
Тюмень опиралась на ногайцев, кочевавших на просторах от Каспия до рек Суры и Самары в Среднем Поволжье, от одной Тюмени на Тереке до другой Тюмени в Прииртышье и за Яиком до Аральского моря. Большая часть нынешней Башкирии была их улусом.
Еще в XIX в. русские, не мудрствуя лукаво, практически всех лиц неславянской национальности называли татарами, и многие к этому уже привыкли, так что сейчас потомки доблестных ногаев осознают себя как татары Сибири. Поэтому здесь они так и именуются.
В XIV в. потомки обрусевших хазар, сменив славянское имя бродники на тюркское казаки, стали в XV–XVI вв. грозой степных ногаев и, перенеся войну в Сибирь, добили их последнего хана Кучума.
Этимологи XIX в. Сибирь трактовали как Страна Севера, или Северье. В старину это название применялось к лежащим на Севере землям Новгорода.
Еще до захвата казаками царства Кучума арабские купцы и миссионеры писали о Сибири (Искер) как о «Земле мрака». На этих бескрайних просторах господствовали тогда исповедовавшие ислам ногайцы. Город Искер поставлял пушнину. Новгородцы свои земли в Сибири называли странами Заволоцкими. Ушкуйники и купцы спускались по течению притоков Оби.
В XV в. Москва захватила земли Новгорода, и к титулу великих князей добавили «Обдорския и Кондинския земли». Под этим понималась часть бассейна Оби между слиянием рек Канды и Иртыша и селом Обдорск, у полярного круга. Значит, земли Новгорода окаймляли великую реку Сибири на протяжении 1000 км.
Но так велико благоговение, которое традиционно питают к силе, что на эти мирные походы не обращали внимания. Принято считать, что мощь славян за Уралом утвердилась лишь завоеванием атамана Ермака. И сейчас многие видят в этом казаке нечто вроде чудака Паганеля, то есть своеобразного исследователя Сибири. На самом деле, Ермак только утвердился господином там, где гораздо ранее появлялись купцы Новгорода. Об этом убедительно свидетельствуют карты Оби и края остяков, составленные в Европе Себастьяном Монстером и Герберштейном на поколение раньше тех лет, когда казаки вступили в город Сибир, имя которого обозначено на карте Мюнстера.
Среди выходцев из Новгорода известен род графов Строгановых. В конце 1579 г. на службу к ним нанялись казаки Ермака и атаманов (Иван Кольцо, Никита Пан, Матвей Мещеряк и Яков Михайлов). Строгановы вооружили 840 станичников легкими пушками, 7-ствольными пищалями, дробовыми ружьями и испанскими аркебузами. Ватага отправилась в Сибирь на казачьих лодках, вмещавших до 20 человек.