Страница 1 из 18
A
«Всегда, во все времена, стоило лишь дать евреям равные права, как они немедленно проникали в самые верхи принявшего их общества и, составляя всего 2–3 % населения страны, образовывали треть, половину, а порой и большинство ее финансовой, интеллектуальной и даже политической элиты. У одних это вызывало восхищение, у других — ярость, но факт остается фактом: так было и в эллинистическом Египте еще до Рождества Христова, и в городах средневековой Европы, и во Франции XVIII века, и в Германии XIX, и в России начала XX столетия. Эпохи разные, государства разные, даже еврейские народы разные — а процесс явно один и тот же… Каким образом евреям удалось стать настолько конкурентоспособными? Почему при прочих равных условиях они легко вытесняют христиан из коммерции, науки, искусства, образования, медицины? В чем их главное преимущество перед всеми другими нациями — в особых расовых качествах, «богоизбранности», невероятной взаимовыручке, пресловутом «жидомасонском заговоре»? Или в том, что евреи — передовой народ Земли?..»
Казалось, после предыдущего бестселлера Андрея Буровского «Правда о еврейском расизме» просто невозможно написать ничего более вызывающего и «неполиткорректного». Однако главному «возмутителю спокойствия» удалось превзойти самого себя — с той лишь разницей, что эта книга вызовет зубовный скрежет уже не у еврейских фундаменталистов, а у клинических антисемитов! Нарушая любые табу, без оглядки на цензуру и запреты, автор дает ответ на самые главные, самые сложные, «проклятые» вопросы не только еврейской, но и всей мировой истории!
А. М. Буровский
Введение
Часть 1
Глава 1
Евреи и Бог
О слове «еврей»
Евреи времен Ханаана
Глава 2
Первые три века
Вечно зависимая Иудея
Вавилонский плен
Глава 3
Что произошло в Вавилонии?
Кто вернулся? Или: Еще одно перемещение
Диаспора
Глава 4
До Плена
После Плена
Глава 5
«Народ философов», или Положительная комплиментарность
Появление Септуагинты
Евреи Александрии
Ассимиляция
Вызов Европы
Раскол евреев
Партии по-еврейски
Классический еврейский парадокс
Успешность евреев
Реакция
Первые антисемиты
Появление ограничений
Селевкиды: попытка гонений
Перед лицом истребления
Отказ от «окончательного решения»
Глава 6
Евреи и Рим
Партии
Александрийский погром
Иудейские войны
Вторая Иудейская война
Третья Иудейская война
Особенности Иудейских войн
Евреи — не невинные жертвы!
Римляне о евреях
Евреи о римлянах
Евреи — граждане Рима
Очарование было взаимным!
Глава 7
Евреи-дворяне
Евреи в международной торговле
Открытие векселя
Евреи-интеллектуалы
Дискриминация
Собственность короля
Германия
Польша
Испанский эксцесс
В Италии
В чем же особость?
Глава 8
Глава 9
Что такое Новое время
Домой, в Европу
Во Франции
В Австрии
В Пруссии
Могучий зов Европы
Следствие эмансипации
Все то же явление…
Глава 10
Неведомые иудеи
Трофейные евреи Российской империи
Польша
Рождение «черты оседлости»
Русские римляне, или Идея исправления евреев
Плоды просвещения
Неисправимые евреи
Экономические последствия
На службе государевой
Рождение еврейской интеллигенции
Поворот в представлениях общества
Закон о процентной норме 1887 года
Глава 11
В Германии
В России
Кто не боялся евреев
Последствия «антисемитизма страха»
Глава 12
Евреи и СССР
Холокост
Израиль
Евреи в США
Эмпирическое обобщение
Часть 2
Глава 1
Со времен фараонов
Принятия в общину и крещения евреев
Тайное смешение
Идеология и реальность
Глава 2
О единстве еврейского народа
Сефарды и ашкенази
Кто же такие ашкенази?
Иудаистская цивилизация
Глава 3
Дружно режущие друг друга
В других этносах евреев
Общинный эгоизм
Примеры из недавнего прошлого
Глава 4
Еврейское отношение к деньгам
Эти романтичные евреи
Авантюра Саббатая Цеви
В данный момент
Глава 5
Народные представления
Во все времена
Когда они стали особенными?
Поголовно ученый народ
Сквозь времена и страны
Другой человеческий тип
Глава 6
Иудаизм и напряжение
Христианский и иудейский рационализм
Каббала
Забота о генофонде
Ожидания Мессии
Иррациональная жажда рационального
Эмоциональное отношение к учению
Следствие ПЕРВОЕ: самостоятельность и активность
Следствие ВТОРОЕ: расширение сознания
Жизнь в веках
Герои еврейской культуры
Глава 7
Полиглот поневоле
Двойное зрение
Борьба за жизнь
Идеал общественных отношений
Глава 8
Другие мужчины
Другие женщины
Другие семьи
Предательское утверждение
Часть 3
Глава 1
Психология колонизаторов
Насилие и соблазн
Подъем и упадок империи
Империи — поступь прогресса
Империи без государства
Немецкая империя
Глава 2
Направление развития человечества
Евреи — культурные «мутанты»
Евреи и главный вектор развития человечества
Имперские претензии евреев
Психология еврейского колонизатора
Психология колонизуемых
Глава 3
О Давиде и Голиафе
Русский Голиаф и еврейский Давид
Передовой народ
Как это работает?
Глава 4
На закате сразу двух империй
Еврейская сверхимперия
Глава 5
Провал проекта СССР
Провал проекта Израиля
Глава 6
Империя лишилась особого смысла
Конец имперского народа
Глава 7
Откуда цифра?
Сколько же было убито?!
Зачем?!
Отказ от рационального анализа
Идея всеобщей вины
Глава 8
Неизбежное расслоение
Строители и доживатели
Профессиональные евреи
Идеологические евреи
Идеологическая империя
«Новый антисемитизм»
Международные профессиональные евреи
Идеологические евреи в СССР
Великий Израиль и «Белое братство»
Современные хасмонеи
Глава 9
Перспектива смены цивилизаций
Заключение, или Оптимистический пессимизм
Комментарии
А. М. Буровский
Евреи — передовой народ Земли?
Всем моим потомкам всех национальностей — с категорическим требованием учиться, учиться и еще раз учиться! — ПОСВЯЩАЮ.
Мал золотник, да дорог. Велика Федора, да дура.
Русские поговорки
Прости, Максим, но ты явный мутант. Удачная мутация, одна на миллион…
А. и Б. Стругацкие
Введение
Евреев очень мало на планете… Но каждого еврея очень много.
И. Губерман
Всегда и во все времена евреи становились верхушкой общества, в котором жили. Уже Страбон в I веке по Рождеству Христову писал: «Нет места, куда не проникали бы евреи, племя это везде сделалось господствующим».
Во Франции XIII века жило 13 миллионов человек, из них 150 тысяч евреев. Но 80 % всех финансовых операций и 60 % всей торговли сосредотачивались в еврейских руках. На юге Франции много было евреев-крестьян. Но большинство из них — богатые владельцы земли. Возникла проблема — работали на их землях христиане, хозяева которых не праздновали воскресения. Церковь требовала сделать именно этот день днем отдыха.