Страница 51 из 63
В 1716 г. Криштоф Константин Пац уступил Вилейское староство своему сыну от первого брака Казимиру Пацу, старосте ковенскому.
В 1720 г. Казимир Пац передал Вилейку своему дальнему свояку Петру Пацу, хорунжему дворному. В 1726 г. владелицей староства стала и Ефросинья Огинская, вторая жена Петра Паца.
В 1757 г., будучи уже вдовой, Ефросинья Пац передала Вилейку своему сыну Юзефу Пацу, генерал-майору армии Великого княжества. Последний в 1775 г. на свои средства построил деревянную униатскую церковь на месте старой.
С 1796 г. Вилейка — собственность казны Российского государства.
(По материалам Н.А. Ефимовой из районной книги «Памяць»)
В 1871 г. в Дрездене на польском языке вышла замечательная книга, редкий фолиант добросовестного краеведения «Wilia u jej brzegi». Ее автором был Константин Тышкевич. «Всем сердцем люблю землю, — основной канвой проходила в ней мысль, — которая дала мне жизнь».
5 июня 1857 г. у деревни Камена около моста через Вилию на воде выстроилась целая флотилия. Пять новых парусных судов приготовились к началу экспедиции. В три часа дня ксендз Юзеф Львович наконец завершил свои благословления — экспедиция началась.
Главный корабль, названный «Марией» и украшенный разноцветными флажками, был 16 аршин в длину и 5 в ширину. Он имел трюм и крытый павильон и был оснащен разными приборами, в том числе и водяным колесом для измерения длины прохождения пути. Второе судно, предназначенное сугубо для научных исследований, называлось «Адъютант», а третье, с печкой, высоким камином и кухней – «Выгода». Остальные лодки везли припасы.
Все суда были сделаны с острым килем — для глубокой воды, поэтому часто ломались на мелководной Вилии. Первой не выдержала «Выгода». Вместо нее оснастили обычную плоскодонную лайбу, которую путешественникам передал пан Снежка — владелец одного из местных имений. В скором времени вместо пяти судов у флотилии осталось три: «Мария», «Адъютант» и лайба пана Снежки.
Руководителем, зачинщиком и главным спонсором экспедиции был граф Константин Тышкевич, владелец Логойска.
«Мария» несколько раз садилась на мель и, в конце концов, завалилась на бок. Пришлось отказаться от комфорта и заменить это судно еще на одну лайбу пана Снежки. Лайбу переоснастили: перенесли с «Марии» павильон, соорудили печь, поставили паруса, обили коврами смолистые борта.
Главную лайбу вёл штурвальный Василь Буславский Сапежка. Кроме него в экипаж входили четверо весляров, кухарь и слуга.
В состав экспедиции кроме самого К. Тышкевича входили землемер Ежи Шантыр и художник Марцелий Янушевич.
За четыре месяца экспедиция прошла по Вилии 682 версты. Особое место в программе исследований К. Тышкевич уделил гидрографии: обмерам реки, составлению характеристики дна, берегов и течения. На основании этих обмеров был составлен атлас 39 Вилейских порогов. Кроме того, проводились археологические раскопки, записывались песни, предания. Весь дорожный архив, в том числе и дневник, по окончании путешествия сдали в Библиотеку Виленского научного товарищества.
Книга «Вилия и ее берега» вышла уже после смерти её автора. О ее появлении на свет позаботился польский писатель Юзеф Игнатий Крашевский. Вот несколько строк из неё, касающихся города Вилейки и его предместий...
Пристани: Пахомова на левом берегу Вилии, где сплавленное по Двиносе дерево связывают в плоты; Слобода и Малмыги, переполненные товарным деревом и пенькой.
После Слободы слева в Вилию впадает речка Вязынка, которая тоже весной несёт в Вилию свой товар: дерево с имений Хмары, Тышкевича, князя Витгенштейна, Володковича. Каждый год эта река приносит дерева на сумму от 30 до 40 тысяч рублей серебром.
После торговых — людных и шумных — пристаней начинается другая Вилия: грустная, понурая, с низкими, пустынными берегами. Неожиданно по-над береговой линией, на возвышении, появляется какой-то белый объект, который с этого момента уже не исчезает из поля зрения. А за тем возвышением открылись черные крыши убогого деревянного поселища. Это поветовый город Вилейка. Солнце было еще высоко, когда мы кинули якорь около этого города.
Вилейка издавна была местечком и состояла из одной улицы, между Молодеченским и Куренецким трактами.
Сейчас тут 333 дома. Улиц — 9. Два рынка. Две церкви: первая раньше была униатской, теперь православная. Вторая построена властями. Католического костела тут никогда не было; была часовня во дворе старосты, которая сгорела в 1810 г.; местные католики справляют службу в соседнем Куренецком костеле.
По последней ревизии поветовый город Вилейка насчитывает 2719 жителей, среди них: христиане, православные — 2307; шляхта православная — 21; шляхта католическая — 100; евреев — 291.
Действуют две школы: первая — для христиан разного сословия, открыта 1 апреля 1853 г.; вторая — еврейская, двухклассная, открыта 18 ноября 1854 г.
Пан Янушевич сделал рисунок — вид города со стороны реки: убогие халупы, огороды, ограды. Деревня, городом названная.
В отдельном здании библиотеки этой церкви хранится интересная книга, еще один фолиант, созданный чуть ли ни в единственном экземпляре. Её название «Церковная история города Вилейки», а автор Н.А. Ефимова. Мне посчастливилось познакомиться с этой книгой, и, признаюсь, я был приятно удивлён степенью ее качества. Автор соблюдает ту меру, которую должен соблюдать настоящий краевед, — не анализирует, не защищает ту или иную точку зрения, а лишь излагает события. Убежден, книги по краеведению, если разумно поставить работу по их изданию и распространению, могли бы приносить значительный доход государству. В том числе и указанная книга: ее с удовольствием купили бы прибывающие в Вилейку туристы. Говорю об этом уверенно, потому что знаю, как покупают мои книги по краеведению.
Именно беспощадный Михаил Николаевич Муравьёв Виленский, за подписью которого в 1863 г. всего было осуждено 9361 повстанец, принял в тот мятежный год решение о строительстве нового православного храма в уездном городе Вилейке.
Дело началось с письма камер-юнкера, статского советника Аполлона Михайловича Редкина, адресованного М.Н. Муравьёву, который в то время занимал должность виленского губернатора. Автор письма просил выстроить православный храм во имя святой Марии Египетской в одном из государственных селений подведомого губернатору края. При этом проситель заранее жертвовал на это строительство 10 тысяч рублей серебром.
Просьба жертвователя о том, чтобы храм освятили во имя преподобной Марии Египетской, являлась неслучайной. В смутное, отчаянное время, носившее признаки гражданской войны, требовалось обратиться к таким святым, которые примером своей жизни показали бы путь к выходу из труднейшей ситуации.
Пожертвовать деньги на храм в такое смутное время мог только благородный человек. Аполлон Михайлович Редкин родился в 1807 г. в дворянской семье на Орловщине. Окончил Московский университет. С 1842 по 1847 гг. был орловским вице-губернатором. В отставку вышел в звании камергера и чине действительного статского советника. Всю жизнь занимался благотворительностью. Редкин был знаком с виленским генерал-губернатором Муравьёвым. Знал его исключительную честность. Поэтому он доверил ему деньги без всяких расписок. И не ошибся.
Муравьёв немедленно обратился к митрополиту Иосифу Семашко с сообщением о полученном пожертвовании. И уже 2 июля 1863 г. митрополит вынес на рассмотрение генерал-губернатора предложение построить на пожертвованные Редкиным деньги церковь. Выбор места строительства он предоставил самому генерал-губернатору: либо в Вилейке, либо в селе Собачинцы Лидского уезда.
Генерал-губернатор принял решение в пользу Вилейки.
Об этом уведомили Редкина. И тот в своём письме Муравьёву 15 сентября 1863 г. сообщил, что уже ознакомился с проектом церкви и что ему он понравился. Представленная смета превысила сумму пожертвования, поэтому Редкину пришлось добавить недостающие полторы тысячи рублей.