Страница 9 из 13
– Что означает райский сад?
— Рай – это абсолютно полное духовное постижение, наполнение, наслаждение, связь с Творцом, связь с Абсолютом, когда мы становимся подобными Ему по свойствам. Отдача и любовь – это и есть основные свойства Творца. И мы, приобретая свойства отдачи и любви, начинаем постепенно-постепенно возвышаться из нашего мира до уровня, обозначаемого как сад в Эдене – райский сад.
– В этом и заключается вся наша работа?
— Практически Творец создал только начало творения и его окончательное состояние. А далее мы сами должны реализовать всю программу – своим желанием, своим выбором, своими усилиями поднять себя до такого состояния.
Это, конечно, очень сложная задача. Сегодня нас, все человечество, как бы выталкивают из нашего мира. Для этого участились и заострились проблемы абсолютно во всех сферах жизни.
Это проявляется, чтобы вызвать в нас осознание необходимости духовного подъема, изменений в себе. В ближайшее время мы убедимся, что все, якобы, отрицательные силы, которые сейчас влияют на нас со стороны природы, на самом деле и есть силы нашего развития.
– Могу ли я оказаться в состоянии «райский сад» сейчас, в это мгновение?
— Представить себе это состояние, наверное, можно в виде фантазий. Но на самом деле ощутить себя в райском саду человек не может, потому что все свойства, которые олицетворяет собой райский сад, противоположны нам, они противны нам, отталкиваются нами.
– Все-таки, каковы ощущения райского сада?
– Райский сад – это свойство абсолютной отдачи и любви. Это свойство, когда человек поднимается над своим эгоизмом, когда он не желает быть поглощен лишь тем, как бы получше обустроиться в нашем мире. Поначалу он думает, что невозможно достичь райского сада. А потом вдруг видит, что на самом деле для него уготовано совершенно другое ощущение. Не умирая и никуда не перемещаясь физически, он может создать абсолютно комфортное состояние, начать ощущать себя бесконечным, пребывая еще в нашем мире.
– Это состояние называется «пребывать в райском саду»?
– Да. Но такое состояние невозможно ощутить, оставаясь в эгоизме.
Ведь эгоизм устроен таким образом, что как только я пытаюсь его наполнить, само желание к наполнению и наполнение аннулируют друг друга.
Это так же, как я, например, испытываю жажду. Пью глоток воды и уже хочу пить меньше, два глотка – еще меньше, пью-пью – и в результате, наслаждение вообще исчезает. В итоге человек как будто бы наполняется, но при этом опустошается.
– Рай – это состояние, которое не исчезает?
– Нет, не исчезает. Это состояние ощущается нами как совершенство. Но оно не может быть принято человеком в эгоизме, это состояние выше эгоизма, как бы вне тела, эгоистически направленных желаний.
– Как это?
– Когда человек начинает осваивать свойство отдачи, любви, он осваивает это не в себе, но в других, в ощущении наполнения других. Если он может настроить себя таким образом, тогда действительно чувствует, что наслаждения не исчезают. Это состояние и обозначается понятием «райский сад».
сад и деревья в нем
– Продолжим чтение. Дальше нас ждет, наверное, еще много таких сюрпризов, где говорится совсем не о том, что кажется ясным при простом чтении:
/9/ И ПРОИЗРАСТИЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗ ЗЕМЛИ ВСЯКОЕ ДЕРЕВО, ПРИЯТНОЕ НА ВИД И ХОРОШЕЕ ДЛЯ ЕДЫ, И ДЕРЕВО ЖИЗНИ ПОСРЕДИ САДА, И ДЕРЕВО ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА. /10/ А РЕКА ВЫХОДИТ ИЗ ЭДЕНА, ДЛЯ ОРОШЕНИЯ САДА, И ОТТУДА РАЗДЕЛЯЕТСЯ И ОБРАЗУЕТ ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫЕ РЕКИ.
Что такое состояние «райский сад» внутри меня, внутри человека?
– Это мои свойства отдачи и любви к другим, когда я наполняю остальных и этим живу.
– Они есть во мне?
– Изначально они есть во мне. Это и называется, что я «вкушаю все плоды со всего райского сада». Райский сад – это сложная система сил, свойств и их взаимодействий друг с другом. Есть в нем деревья с прекрасными плодами. Плоды всех деревьев райского сада человек может есть, кроме плода от Древа познания добра и зла.
– Вот тут вдруг посреди сада стоит странное дерево…
– Да, оно странное. Почему? Потому что плоды Древа познания мы не можем попробовать.
– Почему не можем?
– Для этого мы должны развить в себе эгоизм. Ведь когда изначально был создан человек, то его душа создавалась со свойствами отдачи. По-другому быть не могло. Душа создана Творцом, она является его частью. И вот сейчас необходимо к этой части, к абсолютной отдаче и любви, добавить эгоистическое свойство.
Пока мы не развили его, мы пользуемся плодами других деревьев. Но как только мы его разовьем в себе, вкусив плоды именно такого вида наслаждения – от Древа познания, ради себя, в тот же момент ощущение райского сада исчезает.
– Какой-то замкнутый круг получается.
– Еще раз. Если я вкушаю плоды всех деревьев, кроме Древа познания добра и зла, то эти плоды я вкушаю в своем альтруистическом свойстве. Я соединяюсь с другими, ощущаю любовь, нахожусь в отдаче другим. И тогда эти плоды – для моего блага.
– Я совсем не использую эгоизм, свои желания?
– Нет, я использую их, чтобы отдавать другим. И тогда получается, что все мои наслаждения становятся бесконечными, совершенными. Такое состояние называется райским садом.
– То есть я не думаю о себе?
– Я как бы поднят над собой.
– А если я пытаюсь вкусить от Древа познания добра и зла?
– Напоминаю, добро – это отдача! И когда я пытаюсь вкусить от Древа познания добра и зла и пытаюсь это добро взять себе, в своё эгоистическое зло, сразу же начинает исчезать райский сад. Я как бы изгоняюсь из него – именно самим своим действием я теряю это состояние.
– Это трагедия?
– Нет, это действие желательное. Потому что человек должен понять, что такое – свойство «райский сад». Пока он этого не понимает. Почему?
Потому что он не знает противоположного свойства. Все познается только в сравнении. Он должен почувствовать противоположное свойство. И поэтому изгоняется в этот мир, то есть в состояние «вкушения для себя», когда он желает все познать, все использовать и все получить как добро, так и зло. Добро, якобы для себя, зло – для других. Так вот, когда мы пытаемся использовать всех и вся для своего наполнения, то это состояние и называется изгнанием из райского сада в наш мир.
– Для чего? Ведь было так хорошо!..
– Для того чтобы человек смог самостоятельно, будучи в состоянии, противоположном Творцу, постигнуть Его величие. Самостоятельно! Это очень важный момент. Чтобы человек захотел стать равным Ему по свойствам. И чтобы это было заработано им, достигнуто лично им, человеком, а не стало бы «подачкой» Творца. Человек при этом ощутит огромные наслаждения и огромные познания. И так достигнет статуса Творца и станет как бы властителем всего мироздания
Это и есть изначальный замысел и цель творения – сделать человека равным Творцу.
Четыре реки – четыре свойства
… А РЕКА ВЫХОДИТ ИЗ ЭДЕНА ДЛЯ ОРОШЕНИЯ САДА, И ОТТУДА РАЗДЕЛЯЕТСЯ И ОБРАЗУЕТ ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫЕ РЕКИ.