Страница 12 из 13
Все то, что мы видим вокруг себя, это силы эгоистические: отталкивание или получение ради себя. Так устроена вся наша природа: притягивает к себе все полезное, отталкивает от себя все вредное.
– А духовная, антиэгоистическая природа?
– Внешняя природа скрыта от нас и проходит сквозь нас. Она нами не ощущается, потому что построена на принципе отдачи, а не на принципе получения. Вместе с нами здесь, в одном и том же пространстве, существует совместно огромное количество всевозможных сил, свойств, объектов. Но мы их не видим, они прозрачны для нас: мы проходим сквозь них, а они – сквозь нас.
Мы их не замечаем, потому что у нас не те свойства. Как только мы обнаружим в себе свойства, подобные свойствам духовного мира, – свойство любви сразу же и проявится. Вдруг я увижу, почувствую множество духовных объектов, работающих на отдачу.
– Я должен ощутить это состояние, которое разлито вокруг меня?
– Да.
– Что это за состояние?
– Состояние любви.
– Мне сейчас вспомнился случай, о котором Вы когда-то рассказывали. Вы познакомились с человеком, который в России сидел в лагере, в карцере. И, как он Вам говорил, вдруг в какой-то момент, в своих сумасшедших страданиях, он ощутил тепло, любовь, состояние покоя. Это и было проявление этих сил?
– Да. Это случилось именно потому, что он очень страдал и очень хотел подняться из нашего мира, каким-то образом выйти из него. И на время ему это удалось. В течение суток, двух, трех… Это проявляется, приходит даже на несколько суток.
– То есть показывают человеку это счастливое состояние?
– Не показывают. Он просто ощущает вокруг себя пространство, целиком заполненное любовью относительно него.
– Почему потом все это вдруг исчезает?
– Потому что он должен начать постигать это сам. Потом я встретил его в Израиле, он приезжал ко мне один раз. Но он абсолютно все забыл.
– Неужели можно забыть это состояние?
– Я привел его к моему Учителю и тот сказал ему, что можно достичь в миллиарды раз большего ощущения и находиться в нем постоянно, и для этого надо приложить не так много сил. То есть уже не страданиями достичь его, а работой.
Но человек этот уже остыл. Уже не мог сделать усилие.
– А летаргический сон, в который впадает человек? Человек рассказывает, что свет видел…
– Со светом, со смертью – это всё эгоистическое восприятие. Мы сегодня можем в виде опыта воздействовать определенным образом на мозг и промоделировать это состояние. Оно не имеет ничего общего с отрывом от нашего тела.
– Возвращаясь к Торе, можно сказать, что она ведет нас к тому же, то есть, чтоб мы стали свободными, счастливыми. Двигались бы к этому состоянию самостоятельно и достигли бы его сами?
– Да, чтобы прошли путь из самого низкого состояния до наивысшего.
Они оба наги!
– Пойдем дальше. Написано:
«… И БЫЛИ ОНИ ОБА НАГИ, ЧЕЛОВЕК И ЖЕНА ЕГО, И НЕ СТЫДИЛИСЬ».
– «Были наги» – имеется в виду, что их желания были направлены на отдачу, что они не должны были их скрывать. Когда человек работает на полной отдаче, у него нет никаких эгоистических желаний для себя, в ущерб другим.
Желание выпить стакан воды не является эгоистическим, также как и желание кушать, иметь свой дом, семью. Эгоизм – это когда я пытаюсь наполнить себя за счет другого. Эгоизм измеряется всегда относительно других.
Я просто живу нормальной жизнью, как животное. Животные не стесняются. Почему? Почему у них нет стыда? Потому что они не делают ничего, кроме того, что природа в них вложила.
– Действуют согласно инстинкту?
– Да. У человека выше своих естественных потребностей стоят эгоистические запросы, которые он решает за счет того, что унижает другого, подавляет другого, использует другого. Поэтому он и стесняется. Поэтому мы одеваемся.
Все, что называется человеком, это именно тот эгоизм, то, что в нас выше животного. Этим мы отличаемся от животных.
– Хотелось бы все-таки стать Человеком…
– Вся наша работа заключается не в том, чтобы исправить свои животные качества, с которыми мы родились, а исправить наше отношение к другим. Только в нем проявляется эгоизм человека.
Поэтому Адам и Хава в том их состоянии были абсолютно нагими. Им не надо было ничего скрывать от других, как бы прикрываться одеждой, что, дескать, мы не такие, какими являемся. Мы скрываемся, потому что не можем проявлять откровенно наш эгоизм относительно других.
– В них не было злых эгоистических желаний использовать другого?
– Абсолютно никаких.
– И тут появляется змей.
– Вот именно, с этого все и начнется.
Змей. Рождение
– Читаем дальше:
/1/ ЗМЕЙ ЖЕ БЫЛ ХИТРЕЕ ВСЕХ ЗВЕРЕЙ ПОЛЕВЫХ, КОТОРЫХ СОЗДАЛ ТВОРЕЦ ВСЕСИЛЬНЫЙ; И СКАЗАЛ ОН ЖЕНЕ: «ХОТЯ И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: НЕ ЕШЬТЕ НИ ОТ КАКОГО ДЕРЕВА ЭТОГО САДА…». /2/ И СКАЗАЛА ЖЕНА ЗМЕЮ: «ПЛОДЫ ВСЕХ ДЕРЕВЬЕВ САДА МОЖЕМ ЕСТЬ; /3/ НО О ПЛОДАХ ДЕРЕВА, КОТОРОЕ В СЕРЕДИНЕ САДА, СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: “НЕ ЕШЬТЕ ОТ НЕГО И НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ К НЕМУ, ВДРУГ УМРЕТЕ”». /4/ И СКАЗАЛ ЗМЕЙ ЖЕНЕ: «УМЕРЕТЬ ВЫ НЕ УМРЕТЕ. /5/ НО ЗНАЕТ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО, КОГДА ВКУСИТЕ ОТ НЕГО, ОТКРОЮТСЯ ГЛАЗА ВАШИ И ВЫ СТАНЕТЕ, ПОДОБНО ВСЕСИЛЬНОМУ, ЗНАЮЩИМИ ДОБРО И ЗЛО».
– Потому что в том своем состоянии они совершенно не понимали: добро, зло, что и как проявляется. Действовали согласно вложенной в них внутренней природе, вся их работа сводилась к явному выбору между горьким и сладким, поэтому даже не считались еще творениями. Творение (ивр. брия) находится вне духовной ступени – бар ми-мадрига́ – и происходит от слова «внешнее, выделенное». Выходит ребенок из матери – и он уже человечек. Так и здесь. Они еще не оторвались от Творца, потому что состояние «райский сад» находится внутри Творца.
И поэтому к ним необходимо добавить эгоистический довесок, который олицетворяет собой змей.
– На самом деле, это рождение?
– На самом деле, это рождение нового эгоистического желания, которое станет основным для человека и которое приведет человека к подобию Творцу. Для того чтобы стать подобным Творцу, сначала надо достичь состояния, противоположного Творцу, быть во всем против Него, желать использовать Его, Творца, эгоистически, ради себя, и потом постепенно начинать сближаться с Ним в альтруистическом подобии Ему.
– Можно сказать, это, практически, поворотный, революционный этап в развитии души?
– Да. Если бы не появилась такая сила, как змей, то вся природа остановилась бы на недоразвитом уровне. И в ней не было бы никакого сравнительного ощущения: кто есть я и кто есть Творец.
Чем отличается семя от человечка? Когда мы начинаем понимать, что это уже человек, а не просто маленький зародыш в теле матери, у которого нет еще никакой собственной жизни?
Здесь происходит то же самое. Без эгоистического довеска, который называется змеем, вообще не существовало бы Природы.
Нам необходимо понять, что отрыв от Творца необходим! Заранее, изначально обусловлено, что так произойдет.
– И снова я хочу задать Вам тот основной вопрос, который возникает практически у всех. «Мы не хотим никакого змея, – говорят, – почему нельзя было поместить человека в совершенное состояние, и чтобы в нем он и оставался всегда?»