Страница 93 из 118
св. Троица 22 M
Трояк 22
Троян 40-41 M
Typ 41, 95 ТУР 240
Турупид 29
упыри 40, 58 M
Уран («Небо») 77-78, 91 M
Усень, Усинь (Авсень) 41, 121 M
Фавн 91, 93 M
Фавна 91
Феб 78
Ферония 92
Флора 92 M
Фортуна 20 M
фурии 84 M
Хаос 77-78 M
Хауриари 117
Хорс, Хрс 36-37, 40-41, 46 M
ХОРС 206
ЦАРИЦА-вода 291
Церера 22, 89, 92 M
циклопы (киклопы) 77
Чарноглав 29
Чернобог 26, 33 M
«Черная Деметра» 86, 87
черные духи 74
черт, чертища 125 M
Шива 87, 111 M
Эос 77 M
Эрот 77-78, 83 M
Юад 112
Юнона 20, 85, 87, 89-91, 93 M
Юпитер 22, 87, 89-90, 93 M
св. Юрий (Георгий) 10, 96; СВ.
ЮРИЙ (ЕГОРИЙ ХРАБРЫЙ) 314
св. Яков (Иаков) 51 М
Янус 89-91 М
Ярило (Ярила) 9 М ЯРИЛО 227
Яровит (Геровит) 29-30, 45, 55 M
ЯРОВИТ (ГЕРОВИТ) 194
ЯСОН (ХАСОН) 178
Добронравин H. С. – послесловие, именной указатель, 1995 г.;
«Славянские древности» – название серии;
Емельянов Ф. В. – художественное оформление, 1995 г
Директор издательства: Абышко О. Л.
Главный редактор: Савкин И. А.
Научный редактор: Добронравии Н. С.
Художественный редактор: Емельянов Ф. В.
Корректор: Абышко Л А.
Фаминцын А.С.
Божества древних славян
(из серии «Славянские древности)
ЛР № 040528 от 15. 09. 93г.
Сдано в набор 23. 10. 94. Подписано в печать 15. 01. 95.
Гарнитура «Академическая. Печать офсетная. Бумага офсетная №1.
Формат 60Х88/16. Объем 23 п. л.. Уч. изд. л. 25. Тираж 3000 экз.
Зак. № 3275
Издательство «Алетейя»
Санкт-Петербург
Вознесенский пр., 34-6
Телефон издательства: (812) 315 7086
Санкт-Петербургская типография №1 РАН
199034, Санкт-Петербург, 9 линия, 12
notes
Примечания
1
Буслаев. Ист. оч. I, 598.
2
Шафарик. Слав. древн. II, I, 10 и сл.
3
Пафлагонам предшествовал вождь Палемен, храброе сердце, родом энет (έξ Ένετών). Ил. II, 851-852. – Энеты составляли самую значительную часть населения Пафлагонии. Strabo. XII, 543.
4
Шафарик. Слав. древн. I, III, 269-270.
5
См. Anton. Erste Lin. I, II. Стат.: Religion, Regierungsfo
6
Слав. древ. II, I, 14.
7
Так делит славянское племя Шафарик (Слав. древн. II, I, 50). Некоторые причисляют поморян к отделу полабскому или балтийскому, а также рассматривают лужицких сербов как особую группу (Пыпин и Спасович. Ист. сл. лит. I, 7; ?, 1062).
8
См. Mакушев. Ист. задун. сл. 6-7.
9
Кrek. Einl. in d. si. Liter. I, 68 и сл
10
ПСРЛ I, 3, 5.
11
Herder. Id. z. Phil. D. Gesch. IV, 37-42.
12
Grimm. D. Myth. I, 4.
13
Полибий (во II веке до Р.Х.), рассказывая о завоевании галлами принадлежавших этрускам земель в северной Италии, замечает, что край, прилегающий к Адриатическому морю, занимает другое племя, весьма древнее, называемое венетами; обычаями и образом жизни они немного отличаются от кельтов, но употребляют другой язык. Гильфердинг. Древ. пер. ист. слав. II, 206 (прим.).
14
Strabo. V, 214-215.
15
Гильфердинг. Древ. пер. ист. слав. II, 189, 227-228, 229.
16
Штритер. Изв. Виз. ист. I, 14.
17
Кепцен. Библ. л. № 7, 88.
18
Herod. IV, 108.
19
Слав. древн. I, II, 17 и сл.
20
Cosmas. Chron. Bohem. 7, 10.
21
Изображения их см. в ст.: Hammerstein. Echte Wend. Goetz.
22
Rukop. Kraledv.: Cestmir.
23
Там же: Zaboi.
24
Срезневский. Обож. солн. 40.
25
Rukop. Kraledv.: Beneš Hermanov. См. ниже ст. «Солнце».
26
M. Bielski. Kron. I, 70.
27
Dlugosz. Hist. Pol. I, I, 47-48; II, VII, 447.
28
M. Bielskl. Kron. I, 70-71.
29
Stryikowski. Kron. Pols. I, 137.
30
Procosz. Chron. Slav. 112-113.
31
Maresch. Thurius. A
32
Chron. Slav. 113.
33
Chron. I, 3; VI, 26; VII, 44, 52.
34
Herbord. Vita S. Ott. II, 30; III, 22, 32.
35
Chron. I, 83.
36
Достойно внимания то обстоятельство, что в Староградском гербе, вошедшем, со временем, в Состав Мекленбургского герба, встречается рука, держащая кольцо. Renizma
37
Считаю нелишним дать здесь место небольшой заметке о городах древних славян: «Все народонаселение области, – говорит Макушев, – сосредоточивалось в деревнях и селах; центром же административным и религиозным был город. Город, в противоположность деревне, означал огороженное и укрепленное место. Города были деревянные (срубить город) и земляные (сметать город). Не имея постоянного народонаселения, города служили для окрестных жителей надежным убежищем в случае неприятельского нашествия. Сюда сходились также для поклонения и жертвоприношения богам, равно как и для общественных дел. От того в городе не было других построек, кроме храма (в тех местах, где вообще сооружались храмы) и княжеского двора. В особых пригородах жило торговое сословие. Впоследствии же пригороды слились в одно с городом: таким образом произошли торговые города… Города у балтийских славян постоянно сохраняли свой древний характер, служа сборным местом для сельского народа. Значение их религиозное и административное. Даже там, где была развита обширная торговля, город оставался незастроенной крепостью, а около него лепились пригороды и слободы, населенные купцами и промышленниками. Города укреплялись деревянными стенами или земляным валом». Сказ. иностр. 112, 116.