Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 85 из 103

Во внутренней политике, там излагается, по сути, кадетская программа – то есть введение всяческих демократических свобод. Предполагается практически полное перетряхивание всех министерств и преобразование их в духе демократии.

С большим трудом можно поверить, что Столыпин действительно так думал – и писал «в стол». Но подавать такой проект Николаю II… Это полный бред. С тем же успехом можно было бы предлагать немедленную передачу власти Советам.

Но интереснее всего приписываемые Столыпину взгляды на внешнюю политику.

Так, в книге сказано: «При новых неизбежных очень разрушительных изобретениях… чем дальше, тем все менее и менее будет победителей, и в конце концов все воюющие государства будут находиться на положении побежденных».

Это какие же такие изобретения были известны в 1911 году абсолютно штатскому Столыпину? Про отравляющие вещества и танки никто и не слыхал. Авиацию не воспринимали всерьез. Эффективность пулеметов не понимало и большинство военных. Да и вообще – никто не представлял, как пойдет Мировая война. Все потенциальные участники рассчитывали на быструю победу.

То есть Столыпину приписывается знание о наличии некоего ядерного оружия.

Дальше – больше. Из документа следует, что Столыпин собирался создать некий Международный банк. Его цель – предупреждение всемирных кризисов. Опять-таки – явно писал человек, знавший про «Великую депрессию». В 1911 году о таких вещах и не задумывались, а уж тем более – не знали, как с подобной бедой бороться. К тому же реальный Столыпин в экономике разбирался на уровне «перестройщиков». Иначе он бы не стал затевать агарную реформу.

Но самое главное, ради чего это все было написано. Придуманный Зеньковским Столыпин предлагал полностью переориентировать внешнюю политику с Европы на Северо – Американские соединенные штаты (САСШ). Предполагалось, что император вместе с министром иностранных дел должен выехать в Вашингтон. А там – «общие пути к более тесному и дружескому сближению России с Соединенными Штатами». Якобы Столыпин считал, что Николай II «бесспорно согласится» с его проектами.

Это совершенно запредельная чушь. Столыпин уж точно не был кабинетным прожектером, который может сочинять что угодно, вплоть до планов озеленения Луны.

В 1911 году отношения Российской империи с США были очень плохими. Мысль о том, что глава Империи мог вот так просто поехать в Вашингтон, рассчитана на читателей, которые вообще не понимают, как подобные визиты организуются и что за ними стоит… Тем более что российский государь мог отправиться с визитом во Францию, в Великобританию, в Германию, в Австро – Венгрию, в Испанию – но не в США. Не «по понятиям» это было[83].

Да и не могла Россия в 1911 году ни на кого переориентироваться. В принципе. Она плотно «сидела на игле» французских займов. Кстати, а что бы Российская империя стала продавать США? Зерно? Так в Америке его было больше, и стоило оно дешевле.

Смысл этого нагромождения вранья понятен. После Второй мировой войны у русской политической эмиграции не было иного выхода, кроме как заискивать перед США. Вот они и старались изо всех сил. Ведь получалось, что Столыпин задолго до Горбачева призывал к «новому мышлению». Кстати, и результат был бы тот же самый…

Собственно говоря – современный столыпинский миф базируется именно на этих двух опорах – ультранационалистической и либеральной. Мифологический Столыпин получился эдаким двуликим Янусом[84]. Национал-патриоты видят одно, либералы другое. При этом как-то не замечается, что именно Столыпин не только не сумел предотвратить великие потрясения, но и своей деятельностью во многом способствовал им.

Как бы ни воспевать его достоинства – но от фактов не скроешься: деятельность Столыпина закончилась пшиком. Однако… Он, дескать, был «лучше большевиков». А чем лучше? Большевики, как бы к ним не относиться, но победили в совершенно немыслимых условиях. Остановили страну на грани пропасти, а потом подняли флаг над Рейхстагом. Значит – стоит изучать их опыт. Но вместо этого нам навязывают в герои «капитанов потонувших кораблей». Так что те, кто воспевает Столыпина, может, сами того не понимая, прививают нам комплекс неудачника. А кому это надо?

Приложения

Приложение 1

ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЕННОЕ ОБЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ О КРЕСТЬЯНАХ, ВЫШЕДШИХ ИЗ КРЕПОСТНОЙ ЗАВИСИМОСТИ





19 февраля 1861 г.

Манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей» от 19 февраля 1861 г. сопровождался целой серией законодательных актов из 22 документов, касающихся вопросов освобождения крестьян, условий выкупа ими помещичьей земли и размеров выкупаемых наделов по отдельным районам России. Настоящее «Общее Положение» являлось основным законодательным актом, определяющим пути и способы освобождения крестьян в России.

Введение

1. Крепостное право на крестьян, водворенных в помещичьих имениях, и на дворовых людей отменяется навсегда, в порядке, указанном в настоящем Положении и в других, вместе с оным изданных, Положениях и Правилах.

2. На основании сего Положения и общих законов крестьянам и дворовым людям, вышедшим из крепостной зависимости, предоставляются права, состояния свободных сельских обывателей, как личные, так и по имуществу. В пользование сими правами они вступают тем порядком и в те сроки, какие указаны в. Правилах о приведении в действие Положений о крестьянах и в особом Положении о дворовых людях.

3. Помещики, сохраняя право собственности на все принадлежащие им земли, предоставляют за установленные повинности в постоянное пользование крестьян усадебную их оседлость и сверх того для обеспечения их быта и для выполнения их обязанностей пред правительством и помещиком то количество полевой земли и других угодий, которое определяется на основаниях, указанных в местных положениях.

4. Крестьяне за отведенный на основании предыдущей статьи надел обязаны отбывать в пользу помещиков определенные в местных положениях повинности: работою или деньгами.

5. Возникающие из сего обязательные поземельные отношения между помещиками и крестьянами определяются правилами, изложенными как в сем Общем, так и в особых местных положениях.

Примечание. Сии местные положения суть: 1) для тридцати четырех губерний Великороссийских, Новороссийских и Белорусских; 2) для губерний Малороссийских: Черниговской, Полтавской и части Харьковской; 3) для губерний Киевской, Подольской и Волынской; 4) для губерний Виленской, Гродненской, Ковенской, Минской и части Витебской. Кроме того, к местным положениям присоединены Дополнительные правила: 1) об устройстве крестьян, водворенных в имениях мелкопоместных владельцев, и о пособии сим владельцам; 2) о приписанных к частным горным заводам людях ведомства министерства финансов; 3) о крестьянах и работниках, отбывающих работы при Пермских частных горных заводах и соляных промыслах; 4) о крестьянах, отбывающих работы на помещичьих фабриках; 5) о крестьянах и дворовых людях в Земле войска Донского; 6) о крестьянах и дворовых людях в Ставропольской губернии; 7) о крестьянах и дворовых людях в Сибири, и 8) о людях, вышедших из крепостной зависимости в Бессарабской области.

6. Наделение крестьян землею и другими угодьями, а равно следующие за сие повинности в пользу помещика, определяются преимущественно по добровольному между помещиками и крестьянами соглашению, с соблюдением лишь следующих условий:

1) чтобы надел, предоставляемый крестьянам в постоянное пользование для обеспечения их быта и исправного отправления ими государственных повинностей, не был менее того размера, который определен с этою целию в местных положениях;

2) чтобы те повинности крестьян в пользу помещика, которые отправляются работою, определялись не иначе, как временными договорами, на сроки не долее трех лет (при чем не воспрещается однако же возобновлять такие договоры в случае желания обеих сторон, но также временно, не долее как на трехлетний срок); и

83

Дипломатия консервативна. Глава «великой державы» мог посетить с официальным визитом только такую же. До Первой мировой войны Испания, несмотря на то, что ее реальное значение сильно упало, продолжала считаться «великой державой». САСШ, несмотря на свои успехи державой не являлись.

84

Янус – бог времени у древних римлян. Изображался с двумя лицами: одно обращено в прошлое, другое – в будущее.