Страница 26 из 52
В год в этом санатории господина Немировского лечилось не менее 300 человек. Причем, не только с Витебщины, но и из России, Германии, Польши, Франции. Швейцарский специалист по санаторному печению Рабо, посетив этот курорт, назвал его среди лучших европейских здравниц подобного типа.
В 1919 г. на территории урочища был открыт государственный санаторий.
В 1920 г. Институт Белорусской культуры направил комиссию для изучения Барковщинского родника. Заключение комиссии было напечатано в 1930 г. в журнале «Наш край» в № 53: «Баркаушчына мае крынiцы с жалезстымi сернымi водамi, якiя па сваёй якасцi не уступаюць мiнеральным водам Кауказа i надзвычай карысныя для хворых рэуматызмам, паралiчом нервнай сiстэмы».
Это заключение подвигло правительство принять решение о дальнейшем расширении санатория. В 1930 г. были введены в строй 3 корпуса для больных, павильон на 24 ванны и подсобные помещения. Минеральная вода подавалась уже из артезианской скважины.
Во время Великой Отечественной войны оккупанты использовали санаторий по прямому назначению. Однако в 1944 г., уходя, полностью уничтожили его.
После войны на месте руин был построен дом отдыха. В 1999 г. он реорганизован в пансионат с лечением на 150 коек. В летний период в домиках размещается дополнительно 300 человек.
В 2003 г. в строй введен лечебный корпус. Пансионат оказывает услуги по оздоровлению органов дыхания, нервной системы, сердечно-сосудистой системы, опорно-двигательного аппарата. Для лечения больных создана база: физиотерапевтический кабинет, кабинет магнитолазерной терапии, кабинет электросна, кабинет сухих углекислых ванн, спелеотерапия, водолечение (всевозможные ванны и души), ингаляторий, зал ЛФК, тренажерный зал, кабинет фитотерапии, кабинет иглорефлексотерапии, массажные кабинеты, кабинет функциональной диагностики, процедурный кабинет, кабинет теплолечения (парафино-озокерит), кабинет гидропатии.
Вот и еще одно прекрасное место для организации на постоянной основе встреч по обмену профессиональным опытом. Само по себе оно — уже памятник истории, потому что имеет важное и полезное прошлое, вдобавок является еще и памятником природы. А на природе, как известно, проблемы решаются гораздо проще.
Будьте же благословенны и место это, и здешняя древнейшая дорога, петляющая по холмам и открывающая удивительные виды, и, конечно, здешние недра, искони назначенные продлевать человеку жизнь.
ЧАШНИКИ
(сентябрь, 2005)
Сожалею, что в наших маленьких городах мало рождается исследователей, пропагандистов местной старины, тех, кто нарабатывал бы достойный материал и, тем самым, прославлял свой город. Оттого и о городах этих ничего не знают, иногда даже о самом существовании их…
Итак, когда-то, давным-давно, в этих местах на берегу Уллы стоял замок. Об этом в свое время сообщал в газете «Чырвоны прамень» преподаватель Витебского пединститута архитектор Юрий Якимович.[4]
В 1558 г. во время Ливонской войны Иван Грозный приказал своему войску построить замок на правом берегу Уллы. Замок был построен и вскоре разрушен. Потом его обновили уже по указу Сигизмунда Августа. Однако в 1567 г. он был окончательно снесен. И больше не восстанавливался.
В той же своей статье Юрий Якимович исследовал инвентари Чашник 1629 г. и 1633 г.
В тот период на берегу Уллы находилась небольшая усадьба с деревянными укреплениями.
Центром же местечка являлась торговая площадь. На площади стояла церковь с колокольней, оснащенной тремя колоколами, а также находились 16 магазинов («клеток крамных») и 4 мещанских двора. От площади расходились три улицы: Ивановская (вела к усадьбе помещика), Лукомлянская и Тяпинская.
На реке действовала пристань. Сюда прибывали купеческие корабли с товарами. Недалеко от пристани стояли 39 складских помещений («пуни купецкие»). Они принадлежали купцам, которые наиболее часто проезжали через этот город.
На противоположном берегу реки располагалось три предместья, или слободки.
За пределами территории местечка «около мельницы» располагались так называемые «Старые Чашники». Это свидетельствует о том, что первоначально Чашники существовали на месте данного небольшого застенка.
В середине XIX в. в Чашниках насчитывалось более 2,5 тысяч жителей. Основная профессия на тот период — лоцман. Эти люди каждую весну, с возобновлением сезона передвижения по воде, нанимались на барки и водили их до Риги.
В начале XX в. количество жителей выросло до 5 тысяч.
Чтобы процветали малые города, необходимо, чтобы в них приезжали. А для этого им надо иметь чем привлечь. Такой коронкой могли бы стать восстановленные памятники старины, некогда своей значительностью и своим силуэтом определявшие лицо города. По крайней мере, такое восстановление имеет место быть в цивилизованных странах, например в Германии (Дрезденский собор).
Этот ныне уже не существующий храм когда-то как раз и определял лицо здешнего города, являлся его столпом.
«Беларуская энцiклопедыя», в материале В. Гриневецкого и А. Ярошевича, как и те же «Сведения о доминиканцах Литовской провинции» сообщают о том, что около 1674 г. хорунжий Доминик Служка и его очаровательная супруга Констанция из рода Подберезских основали в Чашниках монастырь доминиканцев. Подневольные, закрепленные за монастырем, обязаны были отдавать монахам «со всех посевов своих четвертый сноп и половину меда».
Из каменных строений на территории этого монастыря сначала появился жилой корпус. Это случилось в 1750 г.
Костел Преображения строили семь лет в бытность приора Гутиского и успешно завершили в 1786 г. Каменный храм был исполнен в формах позднего барокко и считался самым большим костелом в Беларуси. На двух фасадных башнях его размещались часы и 3 колокола, отлитые в Риге.
В 1804 г. костел освятил суфраган полоцкий Адынец.
В 1816 г. его украсили настенные росписи, часть которых сохранялась до начала XX в. Самым же ценным его украшением считалась скульптура Иисуса, вырезанная сельским жителем из местных, неким Пристой в начале XVIII в. Алтарь украшали иконы, нарисованные художником В. Лейндорфом.
В 1832 г., после восстания поляков, монастырь закрыли. Однако он еще не был отнят. Но когда в 1863-64 гг. здесь обосновался опорный пункт представителей нового выступления католиков, монастырь передали в ведомство православной епархии, С 1868 г. храм стал называться Николаевской церковью.
В 1930 г. по распоряжению местных властей башни Николаевского собора снесли, а в зале устроили Дом культуры. В этом здании в феврале 1942 г. согнанные сюда чашницкие евреи провели свою последнюю ночь…
На средства, пожертвованные паном Винцентом Володковичем, в 1875 г. в местечке построена православная церковь. Об этом сообщает И. Торбина в одном из номеров газеты «Чырвоны прамень» за 2005 г. Последний владелец Иванска (близ Чашников) был человеком интеллигентным и умным. Исповедуя католическую веру, тем не менее, с уважением относился к иноверцам. И потому на землях, которые в свое время принадлежали ему, оставил по себе добрую память.
Церковь была построена в стиле позднего классицизма.
История этого храма полна трагических событий, свое распятие и воскрешение церковь переживала не раз.
В начале 30-х годов чашницкий храм, как религиозное заведение, был закрыт, а помещение превращено в склад.
4
Очень жаль, что у нас так скоро забыли этого человека. Его акварели могли бы стать украшением самых престижных выставок. А его книги по краеведению Беларуси следовало бы систематизировать и переиздать. Это стало бы отличным подарком любителям белорусской истории.