Страница 12 из 44
На прилегающей к станции территории начали возводить жилые здания для работников железной дороги, лесопильного завода и стеклозавода. 24 октября и 30 октября 1902 г. был утвержден план застройки местечка при станции Ганцевичи. В поселении при ст. Ганцевичи в то время жило 312 человек, в том числе 96 евреев; имелся один каменный жилой дом и 85 деревянных.
И.А. Сербов в книге "Поездки по Полесью 1911 и 1912 гг." сообщает, что в Ганцевичах ему удалось с большим трудом найти подводу. Кони были заняты в этот час либо в поле, либо на подвозке материалов местным лесопилкам. Удалось сговориться с местным мясником Афраимом — и то на условиях, что оба отправятся в путь вечером, когда спадет жара.
При Польше в Ганцевичах каждый четверг устраивался базар. В этот период в местечке действовали деревянный костел, большая церковь, две синагоги, почта, телеграф, полицейский пост. Имелось несколько гостиниц: Сочатова, Слуцкого, Ганцевича, Лиса и Вжеравицкого. Действовали ресторан Красинского и кафе Грамбецкого.
15 января 1940 г. утвержден Ганцевичский район с центром в городском поселке Ганцевичи.
6 декабря 1973 г. поселок получает статус города. Количество населения в нем составляет в этот период 6,9 тысяч жителей.
Должен отметить молодого (всего 25 лет) научного сотрудника местного краеведческого музея Виталия Герасименю, который сознает, что краеведение — это не набор сведений из архивов, а сама живая история, связанные между собой вчерашний и сегодняшний дни, сфера, которой можно увлечь, если ее умело и с любовью представить. В газете "Савецкае Палессе" за 1 ноября 2008 г. нахожу его статью об истории Ганцевичского костела. В лице этого человека хочу пожелать счастливого творческого пути всем молодым краеведам, сказать, что за ними, как в джунглях за теми, кто рубит просеки, будет следовать целая армия интересующихся стариной.
Впервые костел в Ганцевичах был построен в 1921 г. на городской площади по улице Костельной (Октябрьской). Он был из дерева и больше напоминал каплицу. Отдельно стояло здание колокольни.
В 1934 г. костел и колокольня сгорели.
В 1934-36 гг. на месте пепелища появился новый деревянный костел. Строительством тем руководил ксендз Франтишек Сморщевский. Колокола приобрел пан Свижинский, имение которого располагалось между деревнями Любожево и Сукач. Рядом возвели плебанию.
В 1939 г. местную парафию возглавил ксендз Курек. Однако уже в 1940 г. он был арестован.
Здание храма простояло до 1957 г. В войну и сразу после войны там велась служба. Но потом здание переоснастили под Дом культуры.
В конце 50-х гг. XX в. костел разобрали и из его материалов соорудили в сосновом бору (по улице Победы) здание летнего театра. (Теперь в этом здании располагается Спортивная Детская Юношеская Школа). Что касается освободившегося места по улице Октябрьской, то на нем построили новый Дом культуры.
В бывшей плебании после войны разместилась редакция газеты "Селянская прауда". В тот период, когда Ганцевичский район был упразднен, в этом здании располагался Дом пионеров. В 1966 г. бывшую плебанию опять заняла редакция районной газеты, которая уже имела название "Савецкае Палессе".
Новейшая история Ганцевичского костела началась в 1999 г. На этот раз храм соорудили из кирпича в стиле подражания готике. Костел поставили на той же улице (Октябрьской), но теперь в другом месте.
(По материалам научного сотрудника Ганцевичского районного краеведческого музея Виталия Герасимени)
Начну с городской площади. Свой современный вид площадь приобрела в 70-е гг. XX в., когда начался массовый снос старых построек.
Из старых в районе площади остались только здание, где нынче располагается музей, и дом, где теперь магазин "Подарки".
В 1930-е гг. в здании музея размещался клуб. Потом, в 1950-е гг. здесь действовала начальная школа. В 1960-е гг. — музыкальная школа, а в 1990-е гг. — детская библиотека.
Напротив этого здания стояла кузница еврея Шмерки. Рядом располагался его дом. Шмерка, вдобавок, был местным раввином.
На месте нынешнего Дома культуры стоял костел. Рядом, где теперь здание почты, в 1930-е гг. находился белый дом с колоннами еврея Каплана. После войны этот дом занимал райком партии коммунистов.
Районы улиц с условными названиями "Первая" (17 Сентября), "Вторая" (Гагарина), "Третья" (Советская) в 1930-е гт. являлись своеобразным центром города и почти полностью были заселены евреями. При каждом доме здесь существовало предприятие — пекарня, швейная мастерская, торговая точка. Здания были деревянными и располагались близко друг от друга. Поэтому когда в 1934 г. загорелась пекарня по улице "Первой", в течение нескольких часов выгорел весь центр местечка.
Ганцевичи горели также в 1940 г. и в 1944 г.
На улице "Вторая" друг против друга стояли две синагоги. Еще сегодня за зданием Центра статистики сохраняются основания фундамента одной из них.
Улица Железнодорожная (Красноармейская) появилась в период строительства железнодорожной станции. Она проходит параллельно железной дороге. В 1920-е гг. улица получила каменное покрытие. На ней располагались такие предприятия, как лесопильный завод Вениамина Вола, сахароваренный завод (располагался по адресу Красноармейская, 26). Рядом действовала круподерка и шерсточесальня (мельница).
Но улице Больничной (Матросова) в сентябре 1923 г. на средства Лиги Наций было построено здание больницы на сорок коек. В 1925 г. больница из Ганцевич (в силу дороговизны оплаты за лечение) была переведена в Лунинец. Здание переоборудовали под семиклассную польскую школу, которая носила имя Пилсудского.
В 1939 г. в старом здании опять открыли больницу. В ее штате числилось три врача и десять работников среднего медперсонала. Первым главным врачом был уроженец города Ростов-на-Дону Василий Алексеевич Михайлов. В 1942 г. этот человек был осужден на пять лет сталинских лагерей. И дальнейшая судьба его неизвестна.
На этой же улице, там, где теперь ПМК-7, когда-то располагалось еврейское кладбище. Сразу за кладбищем в 1920-30-е гг. Польская кавалерийская часть соорудила для себя стрельбище. Сама же часть располагалась в зданиях, где теперь Центр эпидемиологии.
ИВАЦЕВИЧИ
(май, 2009)
Прежде всего отмечу, что город Ивацевичи расположен на реке Гривде, которая, в свою очередь, является притоком Щары. В диалектах белорусского языка слово "грыва" (по-русски — грива) обозначает продолговатое возвышение на низинной местности или на лугу. Вдоль всей пойменной линии Гривды таких возвышений немало. Есть они и в окрестностях Ивацевич, просто удалены от русла, потому что река сильно обмелела. В свое время, продвигаясь на лодках вверх по течению, славяне занимали свободные возвышения. Реки были широкие, и с воды все окрест представлялось морем. Но славяне были не первыми здесь. К моменту их появления река уже имела название. Пришельцам ничего не оставалось, как позаимствовать его. Дело в том, что окончание — да в этом слове указывает на его финно-угорское происхождение. Запас слов прибывших в эту местность славян пополнился из копилки побывавших тут до того аборигенов. Итак, строим окончательную, литературную расшифровку названия здешней водной артерии: река, протекающая у подножия невысоких, протяженных возвышений.