Страница 43 из 51
На улице на стене бокового фасада висела табличка, где имелась запись о том, что в 1889 г. Аминия (дочь Мустафы из рода Богдановичей) Мурза-Мурзич подарила мечети около 10 десятин земли. Кроме того, еще одна табличка (на польском) сообщала о факте строительства этой мечети в 1855 г.
В 1948 г. мечеть была закрыта и перестроена в жилой дом.
В начале 90-х гг. XX в. архитектором И. Дороховой (Минск) был создан проект реставрации здания мечети.
(По материалам доклада преподавателя Брестского государственного педагогического университета А.Н. Вабишевича на научно-практической конференции в городе Новогрудке 22 сентября 1995 г.)
В 1919 г. родительский комитет города добился разрешения от польских властей на открытие 7-классной русско-белорусской школы. Уже в 1920 г. школа осуществила первый выпуск.
В 1922-23 гг. школа уже называлась 8-классной гимназией, и в ней обучалось 225 учащихся. Причем, большинство составляли еврейские дети. В этот период директором школы был Ян Техановский.
С 1925 г. в Новогрудке начала действовать частная еврейская школа. Это привело к тому, что количество учащихся в гимназии уменьшилось почти вдвое.
В 1925-26 гг. обучение проводилось в 1-5-х классах — на белорусском языке, в 6-8-х классах — на русском. Но изучались в гимназии и другие языки: польский, французский, немецкий, латинский. Директором в этот период был Петр Скрабец. Родительский комитет добивался от попечительства Белостоцкой школьной округи придания гимназии статуса государственного учебного заведения. Одним из преподавателей гимназии в этот период был художник Язеп Драздович, он вел уроки рисования. Хор и оркестр под управлением композитора Антона Волынчика выезжал с концертами по окрестным селам.
В 1929-30 гг. польский сейм выделил 200 тысяч злотых для строительства отдельного здания гимназии, а местными городскими властями была отведена для этого земельная площадь. Однако, как вскоре выяснилось, все это был лишь маневр — строительство не состоялось, а белорусская гимназия Новогрудка была переделана в филиал государственной польской гимназии, действовавшей в городе.
А в 1934 г. белорусскую гимназию и вовсе закрыли.
(По материалам книги Николая Гайбы «Могiлкi i пахаваннi у Навагрудку», изданной в 2000 г.)
Следует сразу отметить, что основную массу населения Новогрудчины в древности составляли племена дреговичей. Представители этого народа пришли с юга по рекам.
До XI в. люди жили на территории Малого замка и не заселяли Замковую гору. По-видимому, последняя являлась для них, язычников, тем местом, где они поклонялись богам (капищем). Местом же захоронения в этот период для них служил курганный могильник, размещавшийся около современной деревни Братенка. Впрочем, курганных могильников вокруг Новогрудка выявлено немало. Как правило, все они располагаются на береговых возвышениях пойм. Все имеют полушарообразную форму диаметром от 5 до 12 метров и высотой от 0, 7 до 1, 5 метров. Захоронения около Братенки производились двумя способами: по обряду трупосожжения и по обряду трупоположения на уровне поверхности земли. Женские захоронения составлены исключительно из украшений (в основном колец), мужские — из орудий охотничьего промысла (ножей, топоров). Впрочем, и в тех и в других курганах присутствует керамика (осколки посуды).
После христианизации местного населения вокруг Замковой горы возвели деревянные стены. На ней образовался детинец (крепость). Недалеко от Малого замка начало заселяться еще одно возвышение. Изменился и обряд захоронения — от курганов перешли к земляным могилам. Первое христианское кладбище в Новогрудке было заложено в XII в. в малообжитой тогда южной части Малого замка. Археологи выявили в том месте 83 могилы, из которых 61 принадлежала взрослым и 22 детям.
В XIII в. кладбище возникло в центральной части Малого замка. Оно просуществовало до середины 1270-х гг. В это время в районе того места, где сегодня насыпной курган в честь Адама Мицкевича, размещалась еще и деревянная кладбищенская церковь.
Во второй половине XIII в. город значительно расширил свои рамки. Умножилось и его население. Предположительно, что в этот период его кладбище располагалось на территории современной городской площади, примерно в 300 м от замковых укреплений. На это место переместилась и кладбищенская часовня, обязательный атрибут городского места захоронения. На то, что хоронили именно в указанном месте, показывают многочисленные находки: в юго-западном углу площади во время строительства найдены захоронения в гробах. Рядом были выявлены и остатки строения из дуба (четыре венца) — возможно, часовни.
Городская площадь стала формироваться в конце XV-начале XVI вв. К тому времени (1507) город стал центром Новогрудского воеводства. Количество жителей на начало XVI в. составляло около 4 тысяч человек. В середине XVI в. в Новогрудке насчитывалось 10 православных церквей: Борисоглебская, Ивановская, Крестовоздвиженская, Николаевская, Покровская, Пятницкая, Симеоновская, Троицкая, Воскресенская и Успенская. В конце XVI в. начал действовать кальвинский сбор. Кроме фарного костела в XVII в. в городе осваиваются и строят свои храмы представители католических орденов: доминиканцы, доминиканки, иезуиты, бонифратры, францисканцы. Возле каждого храма имелись небольшие кладбища, где хоронили, в основном, священников. Чтобы хоронить умерших горожан, необходимо было устроить новое кладбище. И такое вскоре появилось — на окраине города.
Известно, что в XVII–XVIII вв. кладбище располагалось на так называемой Горе Миндовга. Самый старый надмогильный памятник там, из сохранившихся, датируется 1820 г. На Горе Миндовга хоронились как православные, так и католики, в продолжение всего XIX в. Это кладбище еще называют Старым.
Параллельно с функционированием кладбища на Горе Миндовга в начале XIX в. в Новогрудке с южной стороны города было заложено Новое христианское кладбище (при улице Советской). Оно было престижным. Об этом можно судить по тому, кто был похоронен здесь. Там располагается целый ряд могил военнослужащих — как русской армии, так и польской. Вероятно, этих людей похоронили родственники после того, когда тела покойных были доставлены на родину. Здесь же, с южной стороны Нового кладбища, есть участок, где похоронены убитые и умершие немецкие солдаты времен Первой мировой войны. От основной территории кладбища этот участок отделен каменной стеной, от которой до наших дней сохранился фрагмент. Когда-то на стене размещалось изображение герба Германии и стояла надпись на немецком: «Погибшим за Отечество храбрым товарищам». В середине 1950-х гг. это кладбище било закрыто для захоронений. В то время оно уже было окружено городскими кварталами и фактически оказалось в центральной части города. Последнее захоронение отмечено здесь 1961-м годом.
В середине 1950-х гг. было открыто новое Общегородское кладбище по дороге на поселок Любча, которое получило название «Городиловка», потому что размещалось недалеко от деревни с таким названием.
Отдельно в городе существовало еврейское кладбище. Оно образовано примерно в конце XV в. на одном из городских холмов. Кладбище сохранилось и занимает около 1, 5 га. Самые старые его могилы датируются XVIII в.
Татарское кладбище в Новогрудке образовалось примерно в начале XVI в. Оно не меняло своего месторасположения и находится в районе улиц Спортивная и Интернациональная (прежде — улица Татарская).
Для меня, по счастливой случайности, Адам Мицкевич — тот, у кого я учился. Поэтому писать про него мне легко. Делаю это по любви, а не по необходимости. Когда-то я сам выбрал его себе в учителя. Увидел в его творчестве то, что теплилось во мне с детства — любовь к белорусской земле. Мне не нужна была чужбина, какая-нибудь богатая страна — я полюбил эту и с самого начала знал, что буду верен ей до конца.