Страница 64 из 75
535 Мы сравнивали обе работы и можем утверждать, что это не подлежит сомнению. Кстати, сам Дом Пернети это признавал: "Я прочитал внимательно несколько трактатов Майера, и они мне во многом помогли, и тот, который называется Аrсаnа Arcanissima, послужил для моей работы канвой, по крайней мере, структурно, ибо я не всегда следовал его мыслям".
536 Париж, изд. "Бош", 1758, два тома.
537 Д. Тиебо, цитир. произв., т. II, стр. 299, сумбурное и бесформенное.
538 Дом Пернети впоследствии занялся Сведенборгом и перевел две работы шведского философа. Вернувшись в Лион в 1783 г., он привез из Берлина группу Иллюминатов, которые, согласно данным некоего Артиста, практиковали вызывание духов. Судя по всему, этот Артиста принадлежал Северной школе — своеобразной теургической организации, основанной на так называемых проявлениях активного и мыслящего Начала. Дом Пернети умер в Авиньоне 16 октября 1796 г.
539 Маркграф Карл, князь Гессенский, родился в Касселе 19 декабря 1744 г. Является сыном Фридриха, князя Гессенского, ставшего впоследствии ланграфом Фридрихом II и Марии, дочери Георга II — короля Англии. Он провел часть своей жизни при дворе датского короля Христиана VII и женился на одной из его дочерей, затем был приближенным прусского короля Фридриха II. Они часто обсуждали религиозные проблемы, к этому времени (1772) король уделял этой теме большое внимание, и именно по этой причине "берлинские философы публично отвернулись от него". См.: Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 108.
540 Все с Богом. "Реформа Масонства" (изд. "Шмалкен", 1821). С.Д. Жербер опубликовал письмо князя Гессенского, где он высказывался за реформу лютеранства. Его символ веры состоял в мистической интерпретации Библии, настолько же далекой от протестанского рационализма, как и от католического абсолютизма. Он провозглашал приход прекрасной тысячелетней эпохи перед концом мира. С этим предсказанием князь Гессенский связывал и оригинальную интерпретацию классики античной астрономии, "Зодиакальный камень храма Дендеры" (Копенгаген, 1824).
541 См. также разочарованное замечание НУ. Уроксолла "Воспоминания о берлинском, дрезденском, варшавском и венском дворах в 1777, 1778 и 1779 гг." (на ант. яз). Лондон, 1799, т. II, стр. 278.
542 Письмо Дрессера барона Усселу, 25 октября 1778 г., в журнале "Латомия", Лейпциг, 1908 г., стр. 404 и след.
543 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 132.
544 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 132.
545 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 132.
546 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 132–133.
547 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 133.
548 Фердинанд, герцог Брауншвейгский-Люнебургский (1721–1792). Славно послужив, прославившись в победе при Миндене, он получил отставку и посвятил себя искусствам и масонству.
549 Письмо написано в Мидделфорт, Дания, датировано 2 ноября 1779 г. См.:, г. В. Вольц, цитир. произв., стр. 360. Согласно М. ле Форестье, герцог Брауншвейгский общался с Сен-Жерменом на следующие темы: как войти в прямое сношение с Богом и, таким образом, научиться не только управлять природными силами, но и общаться с духами. См.: "Баварские Иллюминаты", изд. "Ашетг", 1917, стр. 357. Ландграф Гессенский Филлипс Баршфелд высказывал ту же мысль: "Предполагают; что он общается с привидениями и сверхъестественными существами, которые приходят по его зову". См.: А. Аксаков. Психические исследования (на нем. яз.). Лейпциг, 1785, т. XII, стр. 430.
550 Письмо графа Варнстедта, 24 ноября 1779 г. См.: Вольц, цитир. произв., стр. 361.
551 Ср. с тем, что говорил граф Сен-Жермен у госпожи дю Труссель в Берлине. Ответ соответствует духу герметизма.
552 По поводу отношений между графом Сен-Жерменом и князем Гессенским М. Ле Форестье говорит: "Хитрому шарлатану не составило труд а польностью запутать человека, отсутствие научных знаний и стремление к мистицизму которого превращали его в легкую добычу проискам самозванцев", см.: цитир. произв., стр. 358. Утверждение непроверяемое, смелое и основанное, скорее всего, на предрассудке.
553 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 133.
554 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 134.
555 Надо полагать, что в этом объяснение слов Мирабо "он изобрел чай, перед которым отступали все болезни". См.: "О прусской монархии", стр. 69. Барон Книгге думает иначе: "чай был таким сильным слабительным, что можно было отправиться на тот свет". "Доклады о новейшей истории масонов в девяти вопросах" (на нем. яз.), Берлин. 1786. стр. 135.
556 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 134.
557 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 135. В книге аббата Лекню "Словарь предсказаний и чудес". Париж, 1854, т. II, стр. 249, можно читать следующую глупость: "Граф ушел на покой в Голыпейне(?), где в течение нескольких лет он наслаждался бессмертностью, выдавая себя за бога, и требуя от окружающих легковерных людей, чтобы они исполняли для него такой экстравагантный культ, что трудно сказать, что было самое удивительное: глупость тех, кто ему верил, или наглость этого шарлатана, осмелившегося установить такой закон".
558 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 136.
559 П.В. Отте, бывший советник канцелярии, умер в 1766 г. С тех пор здание красильни пустовало.
560 Эккернфёрде — маленький порт на берегу Балтийского моря находится примерно в 20 км от Шлезвига.
561 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 134. Тем не менее Глейшен утверждал: "Граф Сен-Жермен вовлек князя Гессенского в неудачные манипуляции", цитир. произв., стр. 133–134.
562 Алиса Жоли. "Лионский мистик". "Протат", 1938, стр. 159. Жан-Батист Виллермоз (1730–1824) сыграл огромную роль в масонском деле, основав множество лож.
563 Письмо Карла Гессенского Виллермозу, 20 мая 1781 г. См.: А. Жоли, цитир. произв., стр. 159.
564 Письмо Виллермоза Карлу Гессенскому, 15 июня 1781 г. См.: А. Жоли, цитир. произв., стр. 159.
565 Письмо Карла Гессенского Виллермозу, 7 февраля 1782 г. См.: А. Жоли, цитир. произв., стр. 159. Мы подозреваем, что в провале дела виновен посторонний человек, барон Плессен, который, должно быть, предупредил Ж.В. Виллермоза против графа Сен-Жермена, выдвинув в качестве аргумента то, что он не принадлежит их организации. Карл-Адолф Плессен, датчанин по происхождению, принадлежал ритуалу Строгого послушания.
566 Князь Гессенский, цитир. произв., стр. 135.
567 С.Ж. Маршалл де Биберштейн был великим мастером седьмой привинции шотландского ритуала (в Германии, с Эльбы до Одера). Полагают, что он основал ложу в Дрездене в 1738 г. и другую в Наумбурге в 1749 г., названную "Три Молота". Умер в 1750 г. См.: Р.Ф. Гулд. История масонства (на англ. яз.). Лондон, 1886, т. III, стр. 100.
568 Повторяю то, что мне рассказывали.
569 Карл Готтхелф, барон Хунд (1722–1776) сменил Маршала де Биберштейна. После того как он сжег все важные документы, которыми владел, Маршал передал Хунду лишь список великих мастеров и красную книгу, матрикулу, ордена. На основе этих документов барон Хунд основал ритуал Строгого послушания. См.: Гулд, цитир. произв., стр. 101.
570 Письмо Карла Гессенского Виллермозу, Ханау, 28 мая 1784 г См.: Ж. Борд, цитир. произв., стр. 316.