Страница 53 из 60
144
С. 112. …труды Крения… Салье… — Нодье перечисляет написанные в новое время на латыни труды о плагиате.
145
Все высказав, наскучишь непременно. — Вольтер. Рассуждения в стихах о человеке, IV (Послание об умеренности).
146
…Питу опубликовал сборник Федра… — Рукопись басен Федра была неизвестна европейцам до конца XVI в., когда Франсуа Питу обнаружил ее, а его брат Пьер Питу опубликовал (1596).
147
Г. Фаэрно написал по просьбе папы римского Пия IV, своего покровителя, сотню басен на латыни по мотивам эзоповских, и опубликовал их в 1564 г. в Риме; в том, что он обладал рукописью Федра и уничтожил ее, его обвинял Ж. О. де Ту.
148
С. 113. Пьетро Алционио (или Алциониус), некоторое время работавший корректором в типографии Альда Мануция Старшего, написал и издал в 1522 г. диалог ”О6 изгнании”, до того блистательный по форме, что Павел Мануций заподозрил автора в присвоении неизвестной рукописи Цицерона. В XVIII в. итальянский ученый Д. Тирабоски доказал ложность этих обвинений.
149
…сей новоявленный Диомед… — Аргосский царь Диомед вместе с Одиссеем похитил из Трои палладий Афины (греч. миф.).
150
С. 114. В. Белленден издал в 1608 г. книгу ”Cicero princeps”, составленную из фрагментов сочинений Цицерона, посвященных управлению государством и обязанностям правителя. Н. Л. Томеус был автором написанных в духе Цицерона ”Диалогов” (1524).
151
О Нострадамусе и его предсказаниях см. примеч. к т. 2, с. 40; книга Ж. де Нострадамуса ”Жизнеописания знаменитейших и древнейших провансальских поэтов” вышла в 1575 г.; процитированная Нодье история рассказана на стр. 165–166.”
152
Каталог библиотеки одного любителя книг, с библиографическими примечаниями” А.-О. Ренуара вышел в 1819 г.
153
Книгу Э Ландье, впервые вышедшую в 1813 г. у Фирмена Дидо, Ренуар выпустил в 1814 г.; он считал, что она принадлежит перу Д’Агессо, поскольку нашел в ней дословные совпадения с сочинениями этого автора.
154
С 116–117. Клодина Кольте, жена поэта Гийома Кольте, при жизни мужа блистала остроумием, а лишившись его помощи, стразу утратила весь свой ум; Нодье цитирует написанное на эту тему стихотворение Лафонтена ”На госпожу Кольте, которая сочиняла стихи при жизни мужа и перестала сочинять после его смерти”.
155
”Единственный наследник” (1708) — комедия Ж. Ф. Реньяра; здесь, в д. III, явл. 6, слуга Криспен изображает безутешную вдову, которая родила ”посмертного ребенка” через два года после смерти мужа.
156
С. 117. Жан Эно, поэт, прославившийся из-за вызывающей тематики сонета ”Недоносок”, учил будущую поэтессу госпожу Дезульер стихосложению; стихотворение А. Кутеля ”Тоска” имеет много общего с ”Овечками” госпожи Дезульер, однако кто из сочинителей списывал у другого, определить трудно: сочинения Дезульер впервые были изданы в 1687 г., а книга Кутеля ”Прогулки” — около 1661 г. в Блуа, однако по уровню ”Тоска” настолько выше всех остальных стихов в сборнике, что напрашивается вывод о плагиате (Кутель мог читать ”Овечек” в списках); впрочем, и госпожа Дезульер могла воспользоваться текстом изданного в провинции сборника. Впервые на сходство двух стихотворений обратил внимание в 1735 г. журнал ”Меркюр сюисс” (”Швейцарский Меркурий”).
157
”Так-то ваше — не вам…” — строки из стихотворения, которое, по преданию, написал Вергилий, когда некий посредственный поэт выдал себя за автора Вергилиева двустишия, посвященного императору Августу: ”Я сочинил стихи, а слава досталась другому. Так-то ваше — не вам, птицы, строители гнезд…” (перевод М. Гаспарова).
158
…Теренций не писал комедий… — Римский историк Светоний (ок. 69 — ок. 140 н. э.) в жизнеописании Теренция высказал предположение, что Теренцию помогали писать его знатные друзья и покровители Сципион и Лелий; намек на это Светоний видит в прологе к комедии ”Братья” (см.: Теренций. Комедии. М., 1985, с. 500).
159
С. 118. Ж. Сегре был другом госпожи де Лафайет и, по-видимому, помогал ей в литературной работе; под его именем вышло первое издание знаменитого романа "Принцесса Клевская” (1678).
160
Гелиодор ради литературы поступился саном епископа… — Достоверных сведений о жизни Гелиодора нет; по преданию, сохранившемуся в историческом труде Никифора Каллиста (XIV в.), синод города в Фессалии, где Гелиодор был епископом, счел роман ”Теаген и Хариклея” развращающим читателей и предложил автору либо сжечь книгу, либо отказаться от священнослужительства; Гелиодор выбрал второе (этот эпизод биографии Гелиодора Нодье, вероятно, почерпнул из Монтеня — Опыты, II, VIII).
161
Ж. Мере был одним из зачинателей французской классицистической драматургии, автором первой ”правильной” трагедии ”Софонисба” (пост. 1629, изд. 1635); друг Теофиля де Вьо, он издал его посмертный сборник ”Новые сочинения” (1642).
162
С. 119. Кончетти (от итал. concetti) — вычурные, утонченные и неожиданные метафоры или аналогии.
163
”Катилина”, трагедия П. Ж. де Кребийона была поставлена в 1748 г., после двадцатидвухлетнего молчания драматурга; она имела успех у зрителей, но, будучи напечатана, вызвала нарекания критиков. Это не последняя трагедия Кребийона, за ней в 1754 г. последовал ”Триумвират”.
164
Ф. К. Данкур, в отличие от Мольера, изображал в своих комедиях не вечные человеческие характеры-типы, а причуды, моды и пороки своих современников, подданных Людовика XIV.
165
С. 120. Талия — муза комедии (греч. миф.).
166
О. Д. Брюэйс в ответ на пожелание Людовика XIV посмотреть комедию, не похожую на все прочие, сочинил в подражание анонимному фарсу XV в. комедию ”Адвокат Патлен” (1706).
167
Бюффон в ”Истории птиц”, вошедшей в состав его ”Естественной истории” (1749–1789, т. 1–36) не только благодарит Гено де Монбельяра за помощь, но даже приписывает ему куски, которые Гено набрасывал, оставляя их обработку Бюффону.
168
С. 121. …вспомним хотя бы Микеланджело… — Эта история о статуе ”Уснувший Амур”, крайне популярная во Франции в период так называемого ”Спора Древних и Новых” конца XVII в., восходит к ”Жизнеописаниям наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих” Д. Вазари.
169
Вольтер рассказывал… — Этот эпизод Нодье скорее всего почерпнул из ”Основ литературы” Мармонтеля (глава ”Стилизация”). Удар де Ламотт ратовал за наглядность и однозначность басен, а Лафонтена критиковал за несоответствие содержания его басен их морали.
170
С. 121–122. …уподобляться отцу Ардуэну… — Свою парадоксальную идею, изложенную у Нодье, отец Ардуэн высказал в книге ”Хронология, объясненная с помощью медалей” (1693).