Страница 10 из 10
Эта задача была поставлена перед Розелли 14 сентября 1960 года в нью-йоркском отеле «Хилтон Плаза». Вначале он не захотел ввязываться в это дело, но Мэхью привел ему столь убедительные аргументы, что тот согласился познакомить Мэхью с одним своим другом, Сэмом Гоулдом, который знал «кое-кого из кубинцев». Розелли ясно дал понять, что не хочет никаких денег за свое участие, и думал, что Сэм поступит так же. Никому из этих людей никогда не выплачивали никаких сумм из фондов ЦРУ.
25 сентября Мэхью был представлен Сэму, проживавшему в отеле «Фонтенбло» в Майами-Бич. Только через несколько недель после его встречи с Сэмом и Джо – последний был ему представлен как курьер, перемещавшийся между Гаваной и Майами, – он увидел фотографии этих двух лиц в воскресном приложении к журналу Parade. На самом деле их звали Момо Сальваторе Джанкана и Сантос Траффиканте, оба они фигурировали в списке генерального прокурора в числе десяти наиболее разыскиваемых преступников. Первый был главой «Коза Ностра» в Чикаго и преемник Аль Капоне, а второй – руководителем кубинских операций мафии. Ознакомившись с этой информацией, Мэхью немедленно позвонил в ЦРУ.
Проанализировав все возможные способы выполнить миссию, Сэм предложил не прибегать к огнестрельному оружию, а достать пилюли с сильнодействующим ядом, которые можно было бы подбросить в еду или питье Кастро. Сэм указал, что у него есть возможный исполнитель в лице Хуана Орты – кубинца, который раньше кормился с игорного бизнеса, имел доступ к Кастро и в настоящий момент находился в стесненном финансовом положении.
Техническое подразделение ЦРУ изготовило шесть пилюль со смертельной дозой. Джо передал пилюли Орте. Через несколько недель, наполненных неудачными попытками подбросить пилюли Кастро, Орта, по-видимому, струсил и попросил, чтобы его вывели из операции. Он предложил другого кандидата, который также сделал несколько безуспешных попыток».
Мы привели отрывки из документов, по которым читатели могут получить хорошее представление о том, какие методы применялись США, чтобы править миром.
Вспоминаю, что в первые годы Революции в Национальном институте аграрной реформы со мной работал человек по фамилии Орта, происходивший из политических антибатистовских кругов. Он казался человеком уважаемым и серьезным. Через несколько десятков лет в отчете ЦРУ я снова встречаю это имя. У меня под рукой нет данных, чтобы проверить, что стало с этим человеком, и я прошу прощения, если невольно обижаю его родственника или потомка, виноват этот человек или нет.
Империя создала настоящую машину убийств, в состав которой вошло далеко не только ЦРУ с его методами. Буш сформировал мощные, дорогостоящие структуры разведки и безопасности, он превратил все воздушные, морские и сухопутные войска в орудие всемирного господства, которое несет войну, несправедливость, голод и смерть в любую часть планеты – и все для того, чтобы воспитывать местных жителей в духе «демократии и свободы». Американский народ постепенно начинает осознавать эту реальность.
«Невозможно все время обманывать всех», – сказал Линкольн.
Всемирная тирания
Как работает машина убийств
Отцы-основатели американской нации не могли себе вообразить, что общество, которое они в свое время создали, таило в себе, как и любое другое общество, зачатки собственного преобразования.
В замечательной Декларации независимости 1776 года, которой в прошлую среду исполнился 231 год, есть утверждение, пленившее многих из нас: «Мы исходим из той самоочевидной истины, что все люди созданы равными и наделены их Творцом определенными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых. В случае если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить ее и учредить новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, как ему представляется, наилучшим образом обеспечат людям безопасность и счастье».
Эта декларация родилась под влиянием лучших мыслителей и философов Европы, находившихся под гнетом феодализма, аристократии и абсолютных монархий.
Жан-Жак Руссо утверждал в своем знаменитом «Общественном договоре»: «Самый сильный никогда не бывает достаточно сильным, чтобы быть хозяином, если не преобразует силу в право и покорность в долг… Сила – это физическая мощь; не вижу, какая мораль может проистекать из ее последствий. Уступить силе – акт необходимости, а не воли… Отказаться от свободы – значит отказаться от качества человека, от прав человечества, даже от его обязанностей. Нет возможного вознаграждения для того, кто отказывается от всего».
В 13 американских колониях, добившихся независимости, существовали такие же страшные формы рабства, как и в древнем мире. Мужчин и женщин продавали на публичных аукционах. Нация рождалась с собственной религией и культурой, а пошлины на чай[11] стали искрой, вызвавшей восстание.
На обширных американских землях рабы продолжали оставаться рабами еще в течение почти 100 лет, и даже по прошествии двух веков их потомки страдают от последствий рабства. В стране существовали индейские общины (естественное население материка), леса, вода, озера, стада из миллионов бизонов, животные и растения, разнообразные продукты питания. В те времена никто не знал ни о каких углеводородах и не умел разбазаривать энергию так, как это делают в современном обществе. Если бы такую же декларацию провозгласили в стране, лежащей в пустыне Сахара, то это не привело бы к появлению рая для европейских эмигрантов. Сегодня мы видим, как миллионы иммигрантов из бедных стран ежегодно переходят или пытаются перейти границы США в поисках работы – эти люди не имеют даже родительских прав на своих детей, если те рождаются на американской территории.
Филадельфийская декларация была составлена в эпоху, когда существовали только мелкие типографии, а письма шли из одной страны в другую месяцами. Можно было пересчитать по пальцам тех немногих, кто умел читать и писать. Сегодня изображения, тексты и идеи доходят из одного угла планеты в другой за доли секунды. Следует говорить не о праве на свободу слова, а о злоупотреблении этим правом и о массовом отчуждении, возникающем в результате. В то же время при помощи маленького электронного аппарата любой человек способен посылать в мир свои идеи, не спрашивая на то разрешения ни у какой Конституции. Борьба должна быть борьбой идей – борьбой массы истин против массы лжи. Истины не нуждаются в коммерческой рекламе. Нет на свете ни одного человека, который бы не согласился с идеями, изложенными в Филадельфийской декларации и «Общественном договоре» Жан-Жака Руссо. В обоих документах обосновывается право людей бороться против всемирной тирании.
Можем ли мы закрывать глаза на грабительские, кровопролитные войны, которые навязывают бедным народам, составляющим три четверти населения планеты? Эти войны присущи современному миру и его политической системе, не способной удержаться другим способом. Ценой огромных политических, экономических и научных потерь человечество ведут на край пропасти.
Я не собираюсь здесь повторять соображения, изложенные в других «Размышлениях». Отталкиваясь от простых фактов, я готов показать, сколь лицемерны и безнравственны хаотические по своей природе действия правительства США.
В эссе «Машина убийств», опубликованном в прошлое воскресенье, я говорил, что о попытке чиновника кубинского правительства, имевшего доступ в мой кабинет, отравить меня стало известно из рассекреченных документов ЦРУ. Речь шла о человеке, информации о котором у меня не было под рукой, и я попросил прощения у потомков этого человека, если ранил их чувства, виновен упомянутый человек или нет. Затем я проанализировал другие важные темы в документах, рассекреченных ЦРУ.
11
Речь идет об одном из первых эпизодов американской войны за независимость: когда британский парламент ввел таможенные пошлины на чай, в ответ 16 декабря 1773 года американские колонисты взбунтовались, напали на торговые корабли в гавани Бостона и выбросили за борт груз чая. – Прим. ред.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.