Словарь конфликтолога

АВАНТЮРИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ (от фр. aventure – приключение, похождение) – политическая деятельность, характеризующаяся рискованными, обреченными на провал поступками ради легкого достижения успеха, выгоды без учета реальных возможностей. Проявления А. п. обусловлены тем, что в политической сфере, как в никакой другой области общественной жизни, чрезвычайно велика роль субъективного фактора: помыслов, интересов, воли масс, социальных групп, господствующих элит, политических лидеров. При определенных условиях субъективный фактор м. б. абсолютизирован, что проявляется в принятии волевых решений, часто ведущих к произволу. А. п. связан, как правило, с корыстными целями и интересами правящих элит, амбициями склонных к такой деятельности политических лидеров.

А. п. ведет к возрастанию социальной напряженности, порождает конфликты различного уровня. Мировая и отечественная история свидетельствует о значительном распространении А. п. Он особенно опасен в военной и государственной сферах, где речь идет о судьбах государства и народов, а его последствия стоят дорого. Чаще А. п. характерен для стран переходного типа или с антидемократическими режимами. Для последних свойственна нетерпимость к инакомыслию, неотзывчивость политических институтов к требованиям масс. Эффективное средство борьбы с А. п. – научно обоснованное управление социальными процессами и обществом в целом, демократизация политической жизни.

АВКСЕНТЬЕВ ВИКТОР АНАТОЛЬЕВИЧ – доктор философских наук, профессор. Докторскую диссертацию по теме: «Социально-философские аспекты анализа этнических конфликтов» подготовил в Ставропольском государственном университете и в 1996 г. защитил ее в Москве. Специальность: 09.00.11 – социальная философия. Исследовал этнический конфликт в сравнении с др. типами макросоциальных конфликтов (классовым, религиозным, расовым). Рассмотрел механизм детерминации этнических конфликтов. Им показаны различия в способах вовлечения в этнический конфликт этнополитических элит и «неэлитных» масс. Впервые исследована диалектика объективных и субъективных факторов и компонентов этнических конфликтов. Разработал методологические принципы построения аналитической и динамической моделей этнических конфликтов. В качестве выхода из конфликта автор предлагает его урегулирование, в результате которого он переходит или возвращается в устойчивую латентную фазу.

АВТОКРАТИЯ (от греч. autos – сам + kratos – власть) – самодержавие, самовластие, абсолютизм; форма правления с неограниченным бесконтрольным полновластием одного лица. Примерами А. м. б. деспотии Древнего Востока, империи Рима, Византии, абсолютные монархии Нового времени. А. называются также политические режимы фашистского типа. Для А. недопустимо проявление мнений и действий, не совпадающих с господствующими, она не допускает никаких конфликтных проявлений, жестко подавляет любое инакомыслие и несогласие.

АВТОРИТАРНАЯ ЛИЧНОСТЬ (от лат. autoritas – влияние, власть) – личность, стремящаяся к выстраиванию своих формальных и неформальных отношений по принципу доминирования над другими, причем в жестких формах, независимо от того, требует этого социальная ситуация или нет. В научный оборот понятие введено Т. Адорно. Отличительной чертой А. л. выступает жесткая система социальных установок. Подобные люди чувствительны к атрибутам власти, отдают предпочтение социальным стереотипам, личностную близость рассматривают как неприемлемую. Т. Адорно описывал этот феномен исходя из взглядов З. Фрейда на роль ранней социализации. По его мнению, в результате слишком строгого воспитания, когда подавляются чувство обиды ребенка и его агрессия по отношению к родителям, возникает тенденция к их идеализации, с одной стороны, и к переориентации враждебности на замещающие объекты, с другой. Этот феномен был положен в основу объяснения отношения к национальным меньшинствам. Наиболее развитым социально– психологическим качеством А. л. является авторитарность. См. Авторитарность .

АВТОРИТАРИЗМ (от лат. autoritas – влияние, власть) – система единоличного властвования, политический режим, при котором власть находится в руках одного человека или группы лиц. Для А. характерны полное или частичное отсутствие политических свобод граждан (разрешено все, кроме политики), ограничение деятельности партий и общественных организаций, подавление оппозиции, роспуск или подчинение властям представительских учреждений, фактическое отсутствие разделения властей даже при сохранении демократических декораций, применение политических репрессий. А. стремится обеспечить пассивность масс, не втягивает их в политические процессы. А. не нуждается в единой государственной идеологии. В отличие от деспотизма или тоталитаризма, при А. государство старается не вмешиваться в частную жизнь граждан, свобода печати существует в сферах, не касающихся политики. Авторитарное правительство, как правило, мало вмешивается в экономические, культурные, религиозные, семейные отношения, зато всячески поощряет подчинение и порядок. Конфликты признаются только на микроуровне, обострения противоречий между средними или большими социальными группами пресекаются, загоняются внутрь, но не разрешаются. При А. могут существовать некоторые демократические институты, не имеющие решающего значения. Формы А.: традиционный и модернизаторский, популистский, национальный, корпоративный, военный, бюрократический . В реальности А. включает в себя черты нескольких форм данного режима. Политологи считают, что иногда с помощью А. удается избежать крупных социальных конфликтов (напр., гражданской войны, бунтов, восстаний), политического или экономического хаоса. Возникновение А. в странах с низким и средним уровнем развития при переходе их в более высокую экономическую стадию обусловлено исторически, т. к. недостаточно зрелые экономические отношения, низкая степень развития самоуправления при минимуме гражданских свобод плохо сочетаются с политической демократией. В наши дни А. – относительно неустойчивая система власти.

АВТОРИТАРНОСТЬ (от лат. autoritas – влияние, власть) – социально-психологическая характеристика личности, отражающая ее стремление максимально подчинить своему влиянию партнеров по взаимодействию и общению. А. связана с такими личностными чертами, как агрессивность, завышенные самооценка и уровень притязаний, следование стереотипам и слабая рефлексия. А. проявляет себя как стремление индивида во что бы то ни стало добиться доминирующего положения в группе, занять максимально высокую позицию в структуре власти, что рано или поздно вызывает конфликты с членами группы, в т. ч. с руководителем. Ярким проявлением А. является жесткое давление руководителя (лидера) на подчиненных (ведомых), устранение их от решения важных для организации (группы) вопросов. А. как стиль руководства характеризуется выраженной централизацией управленческих функций и максимальным подавлением инициативы подчиненных, устранением их от решения вопросов, касающихся совместной деятельности. В качестве средств выступают приказы и распоряжения. При этом исполнители получают обратную связь о выполнении своей деятельности в виде нареканий и наказания. А. руководителя проявляется в том, что он строго контролирует решение любой задачи, пресекает любую инициативу, исходящую снизу вверх, предложения др. воспринимает как посягательство на его авторитет, субъективно оценивает достигнутые результаты. А. руководителя (лидера) зачастую порождает конфликты с подчиненными. А. личности в конфликте наиболее полно отражается в выборе такой стратегии поведения, как соперничество. При разрешении конфликта А. не позволяет человеку идти на компромиссы, соглашаться с доводами оппонента, корректировать свою позицию.

АВТОРИТЕТ (от лат. autoritas – влияние, власть). 1. Влияние индивида, основанное на занимаемом им положении, должности, статусе и т. п. В данном случае А. соотносится с представлением о власти. 2. Признание за индивидом права на принятие ответственного решения в условиях совместной деятельности. В этом значении А. может и не совпадать с властью – им может пользоваться индивид, не наделенный соответствующими полномочиями, но являющийся своего рода нравственным эталоном и в силу этого обладающий высокой степенью референтности для окружающих. А. играет большую роль в социальных конфликтах. Во-первых, в конфликтном взаимодействии индивид, обладающий А., имеет больше шансов на поддержку окружающими своей позиции, даже если справедливость и обоснованность его требований не очевидна. Во-вторых, поддержка одного из оппонентов лицом или группой, обладающих А., заметно повышает его ранг и, соответственно, шансы на победу. В-третьих, обладание медиатором А. является необходимым условием успеха его посреднической деятельности. Напр., третейский судья должен обладать высоким А.