Страница 4 из 83
А в 11егу дже есть пристанище немало. Да все в нем дербыши живут индийскыи, да родятся в нем камение драгое, маникъ, да яхут да кир- пук 147; а продают же каменье деръбыши. л. 451 д Чинское же да Мачинское пристаПнище велми велико, да дѣлают в нем чини, да продают же чини в вѣс, а дешево. А жоны их с мужи своими спят в день, а ночи жены их ходят спати к гарипом, да спят с гарипы, да дают имъ алафу, да приносят с собою ѣству сахарную да вино сахарное, да кормят да поят гостей, чтобы еѣ любил, а любят гостей людей бѣлых, занже их люди черны велми. А у которые жены от гостя зачнется дитя, и мужи дают алафу; а родится дитя бѣло, ино гостю пошлины 300 те- некъ, а черное родится, ино ему нѣт ничего, что пилъ да ѣлъ, то ему ха- лялъ.
Шаибат® же от Бедеря 3 мѣсяцы, а от Дабыля до Шабата 2 мѣсяца морем итти. Мачим да Чим от Бедеря 4 мѣсяцы морем итти, а там же дѣлают чими, да все дешево. А до Силяна 2 мѣсяца итти морем,.а до Келе- кота мѣсяцъ итти.
В Шаибате 6же родится шолкъ, да инчи, да жемчюг, да санданъ®; слоны же продают в локот. В Силяке же родится ахммоны 148, да червьцы, да фатисы, да хрусталь, да бабугури г. В Лекоте же родится перецъ, да мошкат, да гвоздники, да фуфал, да цвѣт. В Кузряте же родится краска да лукъ, да в Камбояти родится ахикь. II 151 об. Во Рачюрѳ же родится алмаз бир кона да ановъ кона 6же алмаз. Продают почку 149по пяти рублев, а доброго по десяти рублевъ, почка алмазу пѣнечьче кени, сия же чара — шеше® кѣнь, а сипит екъ тенка. Алмаз родится в горѣ каменой, а продают же ту гору каменую локот по двѣ тысячи фунтов златых новаго алмаза, а кона алмазу продаютъ в локот по десяти тысяч фунтовъ златых 150. А земля гже таа МеликъхановаД ш, а холопъ салтанов. А от Бедеря 30 ковов.
А сыто жидове зовут Шабат своими жпдовы, а то лжут; а шаибатене не жидова, ни бесермена, ни кристьяне е, иная вѣра индийскаа, ни с худы, ни з бесермены ни пиют, ни ядят, а мяса никакова не жядят. Да в Шабате же все дешево. А родится шолкъ да сахар 3, велми дешев. Да по лѣсу у них мамоны ходят да обезьяны, да по дорогам людей дерут; ино у них ночи по дорогам не смѣют ѣздити обезьянъ дѣля да мамон дѣля.
От Шабата же 10 мѣсяцъ сухом итти, а морем 4 мѣсяцы аукыиков и 152. А у коленей лкормленых рѣжут пупки, а в нем мскус мродится; а дикие олени пупкы из собя роняют по лѣсу, ино ис тѣх воня выходит, да и сь Л. 452 ѣсть 11тот II не свѣж 153.
Мѣсяца маиа 1 день Велик день взял есми в Бедере ав бесермепьском в Гундустанѣ 6, а бесермена баграм взяли в середу® мѣсяца 154; а заговѣл есми мѣсяца априля г1 день. О благовѣрнии русстии кристьяне д! Иже кто по многим еземлям много плавает во многия беды впадают и вѣры ся да лишают кристьяньские. Аз же рабище божий Афонасий сжалихся по вѣре кристьянской. Уже проидоша 4 великая говѣйна и 4 проидоша Великыя дии, аз же грѣшный не вѣдаю, что есть Велик день.или говѣйно, ни Рожества Христова не знаю, ни иных праздников не вѣдаю, ни среды, ни пятницы не вѣдаю — а книг у меня нѣту. Коли мя пограбили, ини
книги взяли у меня. Азъ же от многия беды ноидох до Индѣя, занже ми на Русь поити нѣ с чем, не осталось у меня товару ничего. Первый же Велик день взял есми в Каинѣ, а другый Велик день в Чебокару 155в Маздраньской землѣ, третей Велик день в Гурмызе, четвертый Велик день взял есми в Ындѣе з бесермены в Бедерѣ; ту же много планах по вѣре кристьяньской.
Бесерменип же Меликъ 166, тот мя много понуди в вѣру бесерменьскую стати. Аз же ему рекох: «Господине! Ты намаз каларъсень, II мен да намаз л. 452 об. кыларъсиз, мен да 3 каларемен; а сень инчай». Он же ми рече: «Истинну ты не бесерменин кажешися, а кристьяпьства не знаешь». Азъ же во мно- гыя помышлениа впадох и рекох в себѣ: «Горе мнѣ окаянному, яко от пути истиннаго заблудихся и пути не знаю уже, камо пойду. Господи боже веедрьжителю, творець небу и земли! Не отврати лица от рабища® твоего, яко въ скорби есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, господи, от пути истиннаго, настави мя, господи, на путь цравый, яко никоея же добродѣтели в нужи тъй не сътво- рих тобѣ, господи боже мой, яко дни своя преплых во злѣ все. Господи мой, олло перводигерь, олло ты, карим олло, рагим олло, карим олло, рагимелло; ахамдулимо. Уже проидоша Великия дни четыре в бесермень- ской землѣ, а кристьяньства 6не оставих. Дале богъ вѣдает, что будет 167.
Господи боже мой, на тя уповах, спаси мя, господи боже мой!»
В Ындѣе же бесермеиьском в Великом Бедерѣ смотрил есми на Великую нощь на Великый день Волосыны да Кола 168в зорю вошли, а Лось главою стоит на восток.
На багрям на бесерменьской выѣхал султан II на шеферич, ино с ним л. 453 20 возыров® неликых, да триста слонов наряженых в доспѣсех булатных да з городки, да и городкы окованы. Да в городкѣх по б 6человѣкъ в доспѣсех, да и с пушками, да и с пищалми, а на великом слоне по 12 человѣкъ. Да на всяком по два проборца® великых, да к зубом повязаны ве- ликые гмечи по кентарю, да к рылу привязаны великыа желѣзныя гири 159.
Да человѣкъ седит дв доспѣсе промежу еушей, да крюк у него желѣзной великой, да тѣм его правят. Да коней простых 160тысяща в санех златых, да верьблюдов сто с нагарами, да трубников ЗОЛ, да плясцов 300, да ковре ЗОО. 161Да на салтане кавтан жвесь сажен яхонты, да на шапке чичяк олмаз великый, да саадак 3 162зол от сь яхонты, да три сабли на нем золотом окованы, да седло золото, ида снасть золота, да все золото к.
Да пред ним скачет кафаръ пѣть да играет теремцомъ Л163, да за ним пѣіпих много. Да за ним благой 164слонъ идет, а весь в камкѣ мнаряженъ, да обивает люди, да чѣпь у него желѣзна велика во рте, да обивает кони и люди, кто бы на салтана не наступил® блиско.
А брат султанов 165, а тот седит 0на кровати на золотой, да над ним терем оксамитен, да маковица золота съ яхонты, да несут его II 20 че- л. 453 об, ловѣкъ.
А махмут 166седит® на кровати же на золотой, да над ним терем шидян с маковицею золотою, да везут его на 4-х конех в санех златых 6. Да около® его глюдей многое множество^, да пред нимъ певцы, да плясцов много; да всѣ з голыми мечи, да с саблями, да с щиты, да с сулицами, да с копии,
да с луки с прямыми с великими. Да кони всѣ в доспѣсех, да саадаки на них. А иные ѳнаги всѣ ж, одно платище на гузне, сором завѣшев 3.'
В Бедере же мѣсяцъ стоит три дни 11полонъ. В Бедере же сладкаго овощу нѣт. В Гундустани же силнаго вару нѣт. Силен варъ в Гурмызе дав Кятобагряим к 16?, гдѣ ся жемчюг родит, да в Жидѣ 168, да в Мярѣ, да в Оръобьстани, да в Ларѣ. А в Хоросанской землѣ варио, да не таково. А в Чеготани велми варно. В Ширязи 169, да въ Езди, да в Кашини лварео, да вѣтръ бывает. А в Гиляи 170душно велми да парище лихо, да в Шама- хѣе паръ лих; да в Вавилоне 171варно, а в Люпѣ м 172не так варно.
А в Севастий губѣ 173да в Гурмызской землѣ 174добро обилно всѣм. Да Турская земля 175обидна велми. Да в Волоской землѣ 176обилно и дешево. Да и Подольская земля 177обидна всѣм. А Русь еръ тангрыд сакла- л. 454 сын; II олло сакла а, бу даниада 6муну кибить ерь акьтур 8; нечикь Урус ери бегляри акой тугиль; Урусь ерь абоданъ болсынъ; растъ кам даретъ. Олло, худо, богъ, данъиры! 178
Господи боже мой! На тя уповах, спаси мя, господи! Пути не знаю, иже камо пойду 179из Гундустана: на Гурмыз поити, а из Гурмыза на Xо- росан пути нѣту, ни на Чеготай пути нѣту, ни в Бодату пути нѣт, ни на Катабогряим пути нѣту, ни на Ездь пути нѣт, ни на Рабостан пути нѣт 180. Но вездѣ булгакъ гстал, князей вездѣ выбил: Яншу мырзу 181убил Узо- асанбѣгъ 182, а Султамусяитя окормыли 183, а Узуосанбекъ на Ширязе сѣлъ, и земля ся не окренила, а Едигерь Махмет, а тот к нему не ѣдет, блюдется 184. А иного пути нѣт никуды. А на Мякку итти, ино стати в вѣру бесерменьскую, занеже кристьянеД не ходят на Мякку вѣру еА жити в Гундустани, ино вся собина исхарчити, занеже у них все дорого: один есми человѣкъ, ино по полутретья алтына на харчю идет на день, а вина есми не пивал, ни сыты.