Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 58 из 75

Если же вы захотите лично во всём этом убедиться, то тогда возьмите любую книгу, описывающую технику работы с локационными приборами, и, при терпении и настойчивости, вы, скорее всего, добьётесь результатов. Можно, например, порекомендовать книги Антона Штангла: «Маятник: от болезни к здоровью», «Тайны маятника», «Маятник, рамка, сенсор». Однако надо сразу предупредить, что в этих работах автор не ограничился перечисленными выше случаями использования приборов, и если вам удастся серьёзно продвинуться в освоении методов, описанных в названных сочинениях, то ваши возможности начнут приближаться к эффектам спиритических сеансов. Иначе говоря, получается, что лозоходство, которое не так сильно отрицается, и спиритизм, у которого ещё много противников, имеют общую природу. Именно такой любопытный вывод делается из книг Штангла; но мы сейчас не будем разбирать их более подробно, так как это уведёт нас далеко в сторону от выбранной темы. Однако же для тех, кто заинтересуется данными сочинениями, надо сделать одно нелишнее предостережение: как и в случае со спиритизмом, здесь требуется соблюдать меру и оставаться в здравом уме, не считая «советы» того же маятника истиной в последней инстанции.

На этом, пожалуй, закончим с экстрасенсорикой и перейдём к другим не менее удивительным феноменам. Так, например, в самом начале книги говорилось об одной индийской девочке, помнящей свою предыдущую жизнь; сейчас уже известно много подобных случаев, и настало время познакомиться с некоторыми из них поподробнее, ведь, согласитесь, это непосредственно затрагивает тему данной работы.

Давайте сперва рассмотрим историю, произошедшую в Англии. В 1957 году в городе Хексгем, Нортумберленд, две сестры, одиннадцатилетняя Джоанна и шестилетняя Жаклин, были насмерть сбиты машиной. Вскоре после этого отец девочек Джон Поллок почувствовал самому себе непонятную уверенность в том, что души его дочек воплотятся в других детях. Когда в 1958 году Флоренс, его жена, сообщила о беременности, он точно знал, что родятся девочки-близняшки, хотя врачи вначале утверждали, что плод один. В октябре миссис Поллок действительно родила двойняшек, внешние данные которых уже частично подкрепляли версию отца. Первой родилась девочка, имевшая на лбу маленький шрам на том самом месте, где он был (в результате падения с велосипеда) у её погибшей сестры Жаклин; также у родившейся и погибшей были одинаковые родинки. Вторая близняшка не имела каких-либо отличительных признаков, как и старшая Джоанна, и это было странным, так как однояйцовые близнецы, каковыми являлись сёстры, обычно похожи. Первую назвали Дженнифер, вторую — Джиллиан. Когда малышкам было четыре месяца, семья Поллок переехала в Уайтли Бэй, и только через три года они смогли вновь приехать в свой Хексгем. Родители были поражены тем, что девочки узнавали парки и игровые площадки, на которых часто бывали их старшие сёстры, вспомнили они школу и дорогу к ней, всплыл в памяти близняшек и последний день их сестёр. Для детей всё это не прошло даром: несколько недель Дженнифер и Джиллиан страдали от кошмарных снов, просыпаясь, они вновь и вновь рассказывали, как на них наехала машина… Став взрослыми, сёстры уже ничего не помнили о своей предыдущей жизни, но Джон и Флоренс Поллок остались убеждены в том, что к ним вернулись их погибшие дочери.

Интересный случай, и, как уже говорилось, сегодня подобных рассказов можно привести множество. Один канадско-американский профессор-психолог, Ян Стивенсон, сорок лет своей жизни посвятил поиску именно таких историй. За это время им было изучено более трёх тысяч случаев, что позволило ему сделать систематизацию феномена и подметить некоторые закономерности. Что это за закономерности? Перечислим основные из них.

Память прошлой жизни чаще всего приходит к детям в возрасте от двух до четырёх лет, причём независимо от их религиозности. Эти воспоминания, естественно, рассказываются родителям или другим близким, и, как правило, подобные истории содержат много подробностей предыдущей жизни: называются люди, изображаются местности, приводятся бытовые моменты, описываются обычаи. Также замечено, что нередко дети (и, наверное, не только те, которые вспоминают) несут своеобразные метки своих предшественников: родинки, родимые пятна или что-то ещё в тех местах на теле, где у предшественников были травмы или раны, в том числе и смертельные. Кстати, что касается смертельных травм, то очень часто воспоминания о прошлой жизни бывают именно тогда, когда эта прошлая жизнь прервалась явно преждевременно. Наконец, у некоторых из таких детей появляется тяга к взрослым увлечениям: курению, алкоголю, противоположному полу. Среди них есть и такие, которым трудно привыкнуть к своему новому обличью, особенно, если сменился пол, и это нередко приводит к отклонению в психике ребёнка.

Итак, множество детей из разных стран вспоминают свою прошлую жизнь, демонстрируя при этом не только осведомлённость о какой-то личности, но отождествляя себя с ней и нередко перенимая некоторые её навыки, а это, очевидно, означает лишь одно: что-то в человеке должно нести информацию о живших ранее людях. Что может быть таким носителем? Самый простой ответ — душа, которая знает о всех предыдущих воплощениях. Мало того, это при всей своей простоте ещё и самый вразумительный ответ. Иначе невозможно объяснить демонстрируемую ребятишками невероятную информированность о жизнях умерших лиц. Так, например, один исследованный профессором Яном Стивенсоном пятилетний ливанец — Имад Аль-Авар — перечислил полсотни эпизодов из своей предыдущей жизни, в которой он был мужчиной по имени Ибрагим Бугамзи, скончавшимся от туберкулёза. Почти все упомянутые ребёнком факты оказались точными (некоторые проверить не удалось).

Приведём ещё один пример данного феномена. В 1981 году девочка из Де-Мойна по имени Роми Грис рассказала родителям, что она в своей прошлой жизни была мужчиной, Джо Уильямсом, который погиб несколько лет назад, разбившись на мотоцикле, оставив жену и троих детей. Маленькая Роми уговаривала родителей съездить с ней в Чарльз Сити, чтобы навестить её бывшую семью. Родители же не поверили дочери и показали её психиатру, доктору Хемендру Баннерджи. Последний, начав со скептицизма, быстро понял, что столкнулся со сложным явлением. Была организована поездка в другой город, и во время этой поездки девочка правильно называла местности и даже смогла сама найти дорогу к своему бывшему дому. Там действительно жила вдова Джо Уильямса, которая подтвердила рассказ ребёнка.

Такие вот факты. Выводы, как говорится, делайте сами, хотя двух мнений здесь быть не может, если, конечно, членов абсолютно всех семей, столкнувшихся с подобной проблемой, не записать в шарлатаны. Но это маловероятно. А само явление, без сомнения, удивительнейшее. Провидением всем нам дан ещё один шанс убедиться в существовании души и духовного мира. Шанс дан всем, и, видимо, спрошено будет со всех.

Теперь же познакомимся с другим феноменом, кстати, во многих случаях имеющим одинаковую природу с только что рассмотренным. Однако если предыдущий официальной наукой отвергается (существование сообщений о них, конечно, признаётся, но всё списывается на обман), то в отношении феномена, который сейчас будем разбирать, атеистическая наука оказалась более благосклонной: не только признаётся наличие сообщений, но и не отрицается само явление, мало того, ему дано название — ксеноглоссия. Этим словом обозначают случаи, когда люди внезапно и без всяких на то причин начинают говорить на языке, которому никогда не обучались. Ксеноглоссия бывает ответная (воспринимающая), если человек понимает новый для себя язык, и речитативная (декламационная), если говорящий не понимает языка. Второй вариант, особенно со взрослыми людьми, ещё как-то можно атеистически объяснить, если новый язык, конечно, не является давно вышедшим из употребления; а вот с первым вариантом будет посложнее, ведь владение иностранным языком, согласитесь, предполагает некоторое предварительное изучение его или хотя бы устное общение с ним. А тут без всяких усилий люди получают готовые знания. Также отметим, что при ксеноглоссии нередки случаи, когда человек не только может говорить на новом для себя языке, но и владеет письменностью.