Страница 49 из 75
На этом можно было бы и остановиться. Однако есть необходимость вспомнить предыдущую главу, где, говоря о Данииле, упоминалось о некоторых учёных, которые не принимают всерьёз его умение предсказывать будущее и заявляют, что он жил не в VI-V, а во II веке до н. э. Мол, только благодаря этому Даниил смог так точно описать события истории, подавая их в своей книге как предстоящие, а не как прошедшие, то есть, по существу, становясь обманщиком. Попробуем же доказать, что пророк Даниил не относится к славному племени шарлатанов, и напрасно кое-кто из учёного люда пытается посмеяться над верой многих миллионов людей.
Для начала отметим следующий факт: все главы книги Даниила написаны в одинаковом стиле и представляют собой неразрывное целое, поэтому предположения некоторых о том, что под одним именем могло быть несколько человек, писавших в разное время, неуместны. Далее заметим, в письме пророка видно хорошее знакомство с обычаями, нравами и законами Вавилона, присущее лишь тем, кто лично жил во времена вавилонского плена. Также отметим и то, что Даниил писал на еврейском, но примешивал халдеизмы, а это никак не могло случиться с палестинским автором II века до н. э. Можно также вспомнить, что о пророке Данииле говорил Иезекииль, а последний жил в вавилонский период (с чем согласны все), поэтому Даниил мог быть или его современником, или предшественником. Наконец, у Иосия Флавия («Иудейские древности») сообщается, что Александру Македонскому, когда последний был в Иерусалиме, первосвященником Иоддаем было показано пророчество Даниила о греческом князе, который покорит персов. Таким образом, книга пророка должна была быть написана до Македонского, а не после него.
Итак, из всего вышеизложенного становится ясно, что Даниил действительно жил в VI-V веке до н. э. и умел предвидеть будущее. Ведь из своего времени он описал события последующих столетий, и они сбылись в точности так, как и были предсказаны. Следовательно, мы опять подтвердили сделанный ранее вывод — пророчество имеет место в нашем мире.
На этом мы завершим краткое знакомство с пророком Даниилом и от прорицателя библейского перейдём к известнейшему средневековому прорицателю, Нострадамусу. Именно о нём и его катренах будет идти ниже речь, хотя, увы, у некоторых это имя вызывает лишь усмешку — слышали, мол, слышали. Но давайте не будем пока торопиться с выводами, а сделаем их, как и положено разумным людям, несколько позднее, после того, как познакомимся с соответствующими материалами.
Работы, посвящённые Мишелю Нострадамусу и его пророчествам, можно найти без труда, ведь всегда на протяжении веков находились люди, пытавшиеся разгадать его катрены, настолько притягательны они оказались для пытливого ума. Причём толкования свершившихся событий обычно были у всех удачными, а вот когда дело доходило до будущего, то каждый раз в результате получалось полное фиаско. Существует даже мнение, и оно довольно популярно, что в своих катренах автор поместил бессмысленные наборы слов в надежде, что какое-нибудь событие будущего да подойдёт к тому или иному четверостишию. Но так могут думать лишь люди, незнающие Нострадамуса; да и то трудно себе представить человека, строчащего розыгрыша ради один за другим тысячу бессмысленных четверостиший. Однако для исключения сомнений в серьёзности намерений автора «Центурий», коротко приведём его биографию, и станет понятно, что это был выдающийся человек, талантливый, умный и достаточно ответственный, чтобы подозревать его в идиотских шутках.
Мишель де Нотрдам (Нострадамус) родился 14 декабря 1503 года в Сен-Реми в Провансе в семье крещёных евреев (его дед по отцу Ги Гассоне после принудительного крещения стал зваться Пьер де Нотрдам). Мишель, благодаря обоим дедам, с детства изучал медицину и народное целительство, математику, астрологию, языки (греческий, латинский, древнееврейский), каббалу и алхимию. В 1529 году он поступил на медицинский факультет университета в Монпелье, где получил степень бакалавра и лицензию врача. В стране тогда свирепствовала бубонная чума, и именно борьбе с ней молодой врач отдавал свои силы, используя знания, полученные и в университете, и от своих дедов. Его усилия приводили к ошеломляющим результатам: были остановлены эпидемии в Каркассоне, Тулузе, Нарбонне, Бордо и других городах.
Позже Мишель де Нотрдам получил докторскую степень, поселился в Ажане, где женился и вскоре стал отцом двоих детей. Счастливая жизнь, однако, закончилась с приходом в город эпидемии чумы. Получилось так, что, спася тысячи жизней, де Нотрдам не смог уберечь жену и детей. Но беда не приходит одна: завистники обвинили его в ереси, и ему предстояло пройти суд инквизиции. Понимая чем это грозит, Мишель де Нотрдам сбежал и несколько лет скрывался от суда. Но беда же и помогла ему из изгоя стать национальным героем. Всё та же чума продолжала свирепствовать, а бороться с ней и очень успешно Нострадамус умел. После победы над чумой в Эксе, благодарности жителей не было предела, а отцы города назначили ему пожизненное содержание.
В 45 лет Мишель Нострадамус поселился в Салоне, где вновь женился, и в этом браке родилось шесть детей. Именно в Салоне, продолжая заниматься врачебной практикой, Нострадамус начал писать свои пророчества. В 1550 вышел альманах с двенадцатью четверостишиями, каждый из которых содержал предсказание на один из месяцев предстоящего года, и в дальнейшем такие альманахи издавались ежегодно вплоть до 1567 года. Наконец, в 1555 были опубликованы первые его центурии, в 1557 году вышли в свет ещё несколько центурий, а все они были изданы лишь в 1568. Умер провидец в 1566 году.
Теперь, познакомившись с жизнью Нострадамуса, скажите, положа руку на сердце, можно ли этого человека заподозрить в шарлатанстве. Думается, что найдётся не много людей (среди честных, разумеется), которые решатся на это.
Ладно, поговорив об авторе «Центурий», поговорим, наконец, и о его нашумевшем труде. Известно, что «Центурии» Нострадамуса в отличие от вскользь упомянутых альманахов предсказывали в основном события отдалённого будущего, однако были и исключения из этого правила. Как минимум, одно пророчество сбылось уже при жизни автора (35 катрен, 1 центурия):
Не в пример многим другим четверостишиям, это написано достаточно понятно, и его интерпретация ни у кого не вызывает сомнений. Также за то, что данный катрен не просто выстрел, сделанный наугад, а посвящён лишь одному определенному событию, говорит тот факт, что Нострадамус особо предупреждал о нём будущую жертву, но последняя, увы, отказалась последовать мудрому совету как избежать опасности. Результат не заставил себя долго ждать: 1 июля 1559 года молодой капитан шотландской гвардии граф Монтгомери на турнире сразился с Генрихом II, на чьём щите был изображён лев; по ходу поединка осколок копья молодого гвардейца проломил золотое забрало короля и вонзился в глаз. Через несколько дней король умер.
Сбывшееся пророчество прославило Мишеля Нострадамуса, но это был единственный случай, когда событие стало известно заблаговременно, да и то лишь по подсказке самого автора. Все остальные предсказания становились узнаваемы только задним числом, но узнаваемы настолько определённо, что никаких сомнений в этом у людей не возникало.
За прошедшие века исследователи нашумевшей книги Нострадамуса сумели привязать ко времени и событиям уже довольно много катренов провидца, и очень часто речь в них идёт о Франции и французах (что неудивительно), но есть и места, посвящённые другим государствам: Италии, Англии, Испании, Германии, России... Давайте в качестве примера из всего спектра тем выберем четверостишия, относящиеся к Наполеону Бонапарту (1769-1821). Итак, начнём с 60 катрена 1 центурии: