Страница 20 из 22
Про Мышку бедную тут поздно вспомнил он,
Что бы помочь она ему сумела,
Что сеть бы от её зубов не уцелела,
И что его своя кичливость съела.
___
Читатель, — истину любя,
Примолвлю к басне я, и то не от себя —
Не по́пусту в народе говорится:
Не плюй в колодезь, пригодится
Воды напиться.
Кукушка и Петух
«Как, милый Петушок, поёшь ты громко,
важно!» —
«А ты, Кукушечка, мой свет,
Как тянешь плавно и протяжно:
Во всем лесу у нас такой певицы нет!» —
«Тебя, мой куманёк, век слушать я готова».—
«А ты, красавица, божусь,
Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь,
Чтоб начала ты снова…
Отколь такой берётся голосок?
И чист, и нежен, и высок!..
Да вы уж родом так: собою не велички,
А песни, что твой соловей!» —
«Спасибо, кум; зато, по совести моей,
Поёшь ты лучше райской птички.
На всех ссылаюсь в этом я».
Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья!
Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, —
Всё ваша музыка плоха!..»
___
За что́ же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
Примечания и пояснения
Ворона и Лисица (с. 9) Вещуньина с похвал вскружилась голова… По народным понятиям, ворона была вещей птицей. Её карканье будто бы предрекало несчастья и беды. Считали, что, если вороны каркают, сбившись в стаю, быть ненастью. Но вороний крик считали и пустым. Отсюда распространённые насмешки над вороной. Собственной неудачи басенная ворона, поддавшись лести, не предугадала. Крылов имеет в виду именно ворону, а не ворона, который, по народным представлениям, «даром не каркнет».
Лягушка и Вол (с. 14) В дородстве с ним сравняться — сравняться в тучности. Вариант: «Прибавилась ли я?»
Волк и Ягнёнок (с. 14)
На добычу — от «добы́ть». Ударение « на до́бычу », как в южнорусских говорах: «до́бычь», добытое трудом. Здесь — ирония.
Кум иль сват. Кум — близкий по духовному родству. Сват — крёстный отец. «За их разведаюсь грехи» — рассчитаюсь (угроза).Досу́г мне разбирать вины — некогда, нет времени разбираться, кто виноват и чем провинился.
Обезьяны (с. 16)
Тогда не чудо — обычно, обыкновенно.
Тихо толк — потихоньку толкнула.А этого у нас искусства не видать — неизвестно нам.
Синица (с. 17)
Нептунова столица . Нептун — в римской мифологии бог морей и потоков.
Откупщик и самый тароватый. Откупщик — закупщик, арендатор. Тароватый — щедрый.
Секретари — делопроизводители, доверенные лица, оформители торговой сделки.В-свояси уплыла (синица) — ирония, вернулась домой, улетела.
Мартышка и очки (с. 20)
Зло ещё не так большой руки — небольшое.
Полдюжина — половина дюжины, шесть.
А проку на́-волос нет в них — нет никакой пользы.Так он ещё и гонит — о тех, кто знатен, богат, но дела не понимает, даже преследует зависимых от него людей.
Волк на псарне (с. 24) Басня написана в октябре 1812 года. Французы захватили Москву, покинутую жителями. Враги голодали. Наполеон предложил переговоры о мире. Император и командующий русской армии М.И. Кутузов отклонили переговоры. И война закончилась полным поражением Наполеона. Басня стала известна в воюющей русской армии. Кутузов прочитал её приближённым к нему офицерам. Речь басенного волка, что надо забыть обиды и помириться, Кутузов сопроводил жестом — снял фуражку и потряс седой головой, отнеся к себе слова ловчего: «Ты сер, а я, приятель, сед», и пояснил, что с волками можно мириться, «как снявши шкуру с них долой».
Лисица и Сурок (с. 26) Рыльце у тебя в пуху . Составитель «Толкового словаря живого великорусского языка» знаменитый Владимир Иванович Даль отметил выражение «пушок на рыльце есть» как вошедшее в речь, сделав пометку, что принадлежит Крылову.
Прохожие и Собаки (с. 27) Предполагают, что этой басней Крылов оценил — придирчивую критику реакционного журналиста М.Т. Каченовского.
Стрекоза и Муравей (с. 28) Определение «лето красное» наряду с другим — «зима холодная» фольклорного происхождения, а самая история легкомысленной женщины — «попрыгуньи» стала в языке обозначать тип беззаботной легкомысленной женщины.
Лжец (с. 29) Прилыга́ть — привирать.
Заяц на ловле (с. 32)
Чистое поле — в фольклоре определение широкого полевого простора.Зайцу дан клочок медвежьего ушка — в награду, добродушная насмешка над хвастуном.
Щука и Кот (с. 33)
Печи ́— печь.
Тача́ть (о сапогах) — сшивать заготовки раскроенной кожи.Лука́вый — дьявол.
Петух и жемчужное зерно (с. 36) Жемчу́жное зерно — жемчуг, драгоценность. Смысл басни совпадает с пословицей «Петуху ячменное зерно жемчужины дороже».
Крестьянин и работник (с. 36)
Поча́ть — здесь выбирать место, чтобы окончательно погубить старика-крестьянина.Геркуле́с — Геракл, в мифах древних греков силач, великан.
Обоз (с. 37)
Некоторые толкователи басни считают, что Крылов оправдывал осторожную тактику фельдмаршала Кутузова в войне против французов.
На крестце́ : в конской сбруе есть два ремня, накладываемые сзади на лошадь; сводить коня на крестце — придерживать за ремни.Лепи́ться — медленно спускаться под гору.
Воронёнок (с. 38)
Взмани́ло — пришло на ум.Окарна́ть — подрезать, укоротить (о крыльях).
Слон на воеводстве (с. 40)
Был прост — был глуп.
Прика́з — старинное именование ведомства.С сестры по шкурке снять — баснописец иронизирует над мнимым родством волка с овцами.
Осёл и Соловей (с. 41)
Авро́ра — богиня утренней зари у древних греков.За тридевять полей : тридевять — двадцать семь. В старину счёт вели «девятами». В переносном смысле — далёко. Ср. «тридевятое царство» в сказках.
Хозяин и Мыши (с. 43) Нет прили́ки вору — нет улики , некому уличить в воровстве.
Слон и Моська (с. 44) Литературоведы отметили близость крыловской басни к басне известного поэта А.П. Сумарокова «Мышь и Слон». Крылов существенно изменил её подробности, придав изложению разговорную живость: «…ну на него метаться / И лаять, и визжать, и рваться / Ну так и лезет в драку с ним» и проч. Стихи «Ай, Моська! Знать, она сильна / Что лает на Слона!» стали расхожими.
Обезьяна (с. 46) Испола́ть! — Хвала! Слава! (из греческого языка).
Кот и Повар (с. 48)
Пова́рня — кухня.
Три́зну пра́вить : свершать молитвенное поминовение усопшего; принимать участие в тризне.
Курчонка убирает — жадно ест цыплёнка.
Ри́тор — оратор.На стенке зарубить — сделать зарубку на память.
Лев и Комар (с. 49)
Не моги́ — не смей.
Сухо́е (презренье) — сдержанность в общении.
Ра́тник — воин.
Труба́ч — подающий боевые сигналы.
Кресте́ц — нижняя часть поясницы, место, где последний позвонок.
Окру́жный (лес) — окружающий.
Жа́ловать (мир) — согласился мириться.
Ахилл е́ с (Ахилл) — храбрейший воин Древней Греции.Оми́р — Гомер, знаменитый поэт античных времён.
Крестьянин и Лисица (с. 52)
Ни на волос добра не видно — нет ничего доброго.
Оставить шкуры — потерять шкуру, погибнуть.
Как в масле сыр кататься — сытно жить.Поверши́ть — закончить.
Дерево (с. 57) В устных народных рассказах змея слыла мудрым существом.