Страница 7 из 7
Давайте разберемся. Если вы будете считать себя лучше и совершеннее других людей – это действительно будет гордыня. Гордыня – это если вы будете считать себя единственным Богом во Вселенной. Надо просто вспомнить, что Бог – это все что есть, и вы – часть этого всего, и в этом смысле тоже являетесь Богом.
Если вы вспомните, что все люди Божественны по своей природе, а значит, равны, если вы признаете свое единство со всеми людьми, единство, которое и есть Бог, – это не будет проявлением гордыни. Вы сможете видеть Божественность и в себе, и в других, и признавать ваши равные права на то, чтобы чувствовать свое высшее достоинство.
Что касается совершенства – то его нет в материальном, земном мире. Но давайте вспомним то, о чем говорилось в предыдущей главе: материальный мир иллюзорен. Значит, иллюзорны и наши несовершенства. Для Бога мы всегда совершенны. Несовершенства, недостатки – это лишь временная иллюзия, это игра. И если мы помним об этом, то нам нетрудно относиться и к себе, и к другим как к Божественным, а значит, совершенным существам, которые лишь временно прячутся за масками несовершенств, потому что таковы условия игры.
Строя себя и свою жизнь, надо исходить не из иллюзорных несовершенств и недостатков, а из своего подлинного Божественного достоинства. Если вы главным в себе признаете несовершенства и недостатки, и исходя из них строите свою жизнь – жизнь превращается в ад. Если же вы главным в себе признаете Божественное достоинство и в соответствии с ним строите жизнь – жизнь превращается в рай. И опять это – дело лишь вашего собственного выбора.
...
Бог не создавал такого места как ад.
Любящий Бог просто не смог бы создать для своих любимых детей места вечного страдания. Но все же некоторые люди еще при своей земной жизни оказываются в таком состоянии, которое вполне соответствует аду.
...
Ад – это состояние, в котором мы не можем реализовать себя такими, какими нас создал Бог.
Ад – это когда мы выбираем значительно меньше того, чего заслуживаем.
Ад – когда мы страдаем от результатов своего собственного худшего выбора.
Ад – это постоянная неудовлетворенность, это нереализованность, это плохое отношение к себе, это ощущение себя ничтожным, неполноценным, недостойным.
Только это и есть ад – другого ада не существует. Но это ад, в который мы загоняем себя сами. А значит, мы сами можем найти дорогу из него.
...
Ад – это противоположность радости. Это нереализованность. Это знание того, Кто и Что Ты Есть, и невозможность пережить это. Это значит быть меньше. Это и есть ад, и нет ничего худшего для твоей души.
Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»
Наш ад и рай творят наши сознательные и бессознательные установки, суждения и убеждения
У каждого из нас есть подсознательные установки, убеждения, суждения и представления о себе, которые, собственно, и творят наш ад или рай.
...
Если наши убеждения, суждения и установки основаны на высшем и лучшем представлении о себе – мы творим рай.
Если же наши убеждения, суждения и установки основаны на худшем, низшем представлении о себе – мы творим ад для себя.
Такие ошибочные, урезанные и заниженные представления о себе, такие ограничивающие убеждения и суждения, не отражающие нашей высшей сути и не нацеленные на созидание высшего и лучшего для себя – это и есть так называемый первородный грех .
Да, именно это – наше плохое отношение к себе – вот он, первородный грех, а вовсе не «падение» Адама и Евы. Первородный грех – это первая и основная ошибка, из которой вырастают все последующие наши ошибки, невзгоды и страдания. Если самая главная, первая мысль о себе не Божественна, если она содержит какой-то изъян, не исходит из высшего представления о себе – то изъянами оказывается полна вся жизнь.
...
Суждение часто основывается на предыдущем опыте. Твое понимание чего-либо происходит от твоей изначальной идеи об этом. Твоя изначальная идея рождается из еще более ранней идеи, а та, в свою очередь, – из еще более ранней, и т. д., кирпичик за кирпичиком, пока ты не доберешься до самого начала, в зал зеркал, который Я называю «первой мыслью».
Всякая мысль творит, и никакая мысль не является более сильной, чем изначальная. Вот почему это иногда также называется изначальным грехом.
Изначальный, или первородный грех – это когда твоя первая мысль о вещи содержит в себе ошибку. Эта ошибка многократно увеличивается, когда у тебя появляются вторая и третья мысли об этой вещи. И задачей Святого Духа является вдохновить тебя на новое понимание, которое сможет освободить тебя от твоих ошибок.
Нил Доналд Уолш. «Беседы с Богом»
Ошибочные, ущербные представления о себе и о том, чего вы достойны в жизни, не могут быть изменены, если не будут осознаны нами. Все неосознанное имеет над нами власть. Все осознанное эту власть теряет – и теперь мы приобретаем власть над своими убеждениями и установками.
Чтобы осознать, а затем и изменить свои неосознанные представления о себе, убеждения и установки, требуется большая, постоянная работа. Невозможно справиться с нею в один миг. Ведь подобных установок, мешающих нам жить, может быть очень много, для каждой сферы жизни – свои. Поэтому начинать эту работу желательно с убеждений в той сфере жизни, которая вас больше всего не устраивает, и которую вы хотите изменить.
Поможет вам в этом следующее упражнение.
...
Упражнение 3. Осознание и изменение мешающих жить убеждений и установок
Подумайте, какую сферу жизни вам хотелось бы в первую очередь изменить – где у вас больше всего проблем и не устраивающих вас обстоятельств.
Возьмите лист бумаги и сформулируйте вашу основную проблему. Например: «Нехватка денег», «Неудачи в личной жизни», «Скучная работа», «Проблемы в общении», и т. д.
Теперь вам надо выявить свои основные убеждения по этой теме.
Сначала вспомните все, что говорили об этом ваши родители. Сразу же записывайте их высказывания, советы, мнения по данному вопросу. Напишите все, что сможете вспомнить.
Перечитайте и выясните, с чем из написанного вы продолжаете быть внутренне согласным до сих пор. Как вы думаете, эти убеждения работают на вас или против вас?
Затем напишите все, что говорили по этому поводу другие авторитетные для вас люди.
После этого напишите то, что вы сами думаете по поводу этой темы. Потратьте на это побольше времени, чтобы выявить все свои мысли, связанные с этим.
Теперь задайте себе следующие вопросы:
✓ Какие чувства я испытываю, думая об этом, – радость, легкость, или беспокойство, тревожность?
✓ Те люди, которые уже имеют то, к чему я стремлюсь – это, с моей точки зрения, «хорошие» или «плохие» люди?
✓ Нет ли у меня страха, что придется чем-то пожертвовать, чтобы получить это?
✓ Нет ли у меня чувства, что я недостоин получить это?
Таким образом вы сможете выявить свои основные ограничивающие убеждения, связанные с интересующим вас вопросом.
Например, если речь идет о нехватке денег, а вы выяснили, что мысли о деньгах вызывают у вас беспокойство и страх, если богатые люди кажутся вам «плохими», если вы боитесь, что придется принести что-то в жертву – например, свой покой и привычный образ жизни – ради того, чтобы зарабатывать больше, значит, у вас есть ограничивающие убеждения такого рода: «Деньги приносят только беспокойство», «Быть богатым плохо», «Деньги требуют жертв», «Я недостоин иметь много денег». Теперь вы понимаете, почему у вас вечно нет денег?
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.