Опричнина

А учнете вы, или кто вперед будут в Гороховце иные мои приказщики, в монастырские воды в рыбные ловли, и в лесные угодья, и бортные ухожаи вступатись, или крестьяне мои учнут в монастырских водах рыбу, ловити, и в лесные угодья, и в бортные ухожаи ходити, или у мыта старцов и слуг и крестьян учнете держати, или монастырским крестьянам на моих крестьян управы не дадите, или с монастырских крестьян в моих податех учнете лишек, и посулы, и поминки имати, и вперед мне архимандрит з братьею о том учнут докучати — и вам быти от меня в великой опале, а крестьянам быти в великой продаже. А кто к вам сю грамоту привезет, и вы прочет отдавайте им назад, а они себе ее держат вперед для моих иных гороховских приказчиков.

К сей грамоте князь Михайло Темгрюкович печать свою приложил.

Писано лета 7077 ноября в 15 день.

У той грамоты позади пишет: Приказал князь Михайло Темгрюкович сам. У той же грамоты печать воску черного.

РГАДА, ф. 1203, on. I, д. 35, лл. 42 об. -45. Список конца XVII века.

Публ.: Советские архивы, 1968, № 3. С. 110–111; АССЕМ. № 151.

1569 г., марта. — Выпись из писцовых книг на две дворцовые деревни в Сямской волости Вологодского у., данная боярином Иваном Андреевичем Бутурлиным (по грамоте царя п вел. князя Ивана IV) архимандриту Спасо-Каменного м-ря Иоасафу взамен монастырской деревни под поскотиной Вологды.

Лета 7077 марта в день, государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Руси писал на Вологду к своему государеву боярину к Ивану Оидреевичу Бутурлину — пожаловал государь богомолца своего Спаского монастыря, что на Каменном, архимандрита Иасафа з братьею дал им от своей государевой дворцовой Сямской волости две деревни, деревню Бережок да Подозерное, к их монастырскому селу к Пучке с пашнею и со всякими угодьи.

И по государеве грамоте боярин Иван Андреевич государеву богомольцу Спаского монастыря, что на Каменном, архимандриту Иасафу з братьею его на те деревни с писцовых книг писма Василья Непейцына да дияка Ивана Иевлева дал выпись за своею печатью, по чему Спаскому архимандриту Иасафу з братьею теми деревнями владети.

И по писцовым книгам в тех деревнях, в деревне Под озерном, что на речке на Пучке: дв. Трошко Матвеев, дв. Нечайко Дементьев, дв. Шырокой, дв. Уской Матвеевы дети, дв. Иванко Полуянов, пашни сорок две четверти в поле, а в дву потомуж, сспа сорок копен да на речке на Пучке пятнадцать копен, лесу нет, земля середняя, три выти без полу-чети, а две чети пашенные земли дано им за сено, за сорок копен. Деревня Бережск на речке на Пучке ж: дв. Володка Иванов, дв. Иванко Фомин сын Зуев, дв. Неклюдко Кондратьев, дв. Афонка Некрасов, дв. Иванко Марков, панпш сорок четыре чети в поле, а в дву потомуж, сена пятдесят копеи, леса нет, земля середняя три выти, а две чети пашенные земли дано им за сено за сорок копеи.

А в тех своих государевых дворцовых деревень место у Спаскош монастыря у архимандрита Иасафа л братьею его взял государь на себя государя деревенку Колычево у города у Вологды, под городовою подскотиною[2426] с пашенною [землею] ж и со всякими угодьи. А по крестьянской скаске их же монастырских крестьян тое ж деревни Колычева: дв. Фока Лесуков, дв. Оноха Мосеев, дв. Гриша Яковлев. Пашни по их крестьянской [скаске] двадцать одна четверть в одном поле, а в дву потомуж, сена восемьдесят копен, да отхожей луг на Посте двесте копен, лесу нет, земля середняя, три выти.

К подлинной выписи боярин Иван Ондреевич печать свою приложил.

Подлинную выпись писал подьячий Петрок Олексеев.

По публикации со списка середины 18 в.: Летопись занятий Археографической комиссии. СПб., 1865. Вып. 3. С. 24–25 (второй пагинации).

1569, 7 сентября — Указная грамота баярина Ивана Андреевича Бутурлина (по грамоте царя и вел. князя Ивана IV) земскому судье Третьяку Иванову об отдаче двенадцати пустошей в Обнорской волости Вологодского у. иг. Корнильева м-ря Нилу.

По царя великого князя Ивана Васильевича всеа Руси грамоте от боярина Ивана Андреевича Бутурлина да ото государева царева и великого князя диака от Никиты Титова в Обнорскую волость, в сотальные деревни, которые осталися за поместною роздачею, земоскому судье Третьяку Иванову и веем крестьяном Обнорской волости.

Государь царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии пожаловал Корнильева монастыря игумену Нилу з братьею, дал им в дом Пречистые на монастырской обиход в Обнорской волости смежи от монастырские земли пустошь Балуево, пустошь Желтиково, пустошь Розсадилиху, пустошь Берсениху, пустошь Наумиху, пустошь Дербинку, пустошь Обязиху, пустошь Мочалову, пустошь Красную, пустошь Лежаиху, пустошь Марфину, пустошь Галкинских, что те пустоши были за литвином за Миткою за Семеновым, а те, дей, пустоши запустели лет с тридцать. И государь их пожаловал теми пустошами и сенными оброки впрок, против того, что, дей, у них сее зимы Василий Ненейцын монастырского лесу высек на две версты на государьской обиходной дворовой лес. И как к вам ся грамота придет, и вы б те пустоши, которые в сей грамоте имяны писаны, отказали Корнильева монастыря шумену Нилу з братьею. И вперед бы теми пустошами крестьяне остальных деревень не владели, и сен не косили, и на оброк не давали, А как те пустоши Корнильева монастыря игумену Нилу з братьею откажете — и вы б о том на Вологду к нам отписали, да и оброчные бы есте сенные деньги за те пустоши на прошлой 77 год, и на 76 год привезли часа того.

К сей грамоте боярин Иван Ондреевич Бутурлин печать свою приложил, лета 7078 сентября в 7 день.

Архив СПб. ФИРИ, собр. Голована, М 74. Подлинник.

Публ.: Зимин A.A. Опричнина Ивана Грозного. М., (964. С. 481–482 (публикация В.Д. Назарова).

1569/70 r. — Духовная Григория Ивановича Колычова.

Духовная на селцо Колычово з деревнями.

Во имя отца и сына и святого духа се яз, раб божий Григореи Ивановичь Колычов, пишу себе сию духовную грамоту свою[2427] целым умомь и разумом.

Божия воля станетца, богъ по душу мою сотлеть, меня в животе не станеть, — положити меня у чюдного Богоявления, в Китае городе на Москве, а поставить по душе моей и по моих родителех у Богоявленья[2428] шеснатцать образовъ окладных.

А дал яз по своей душе и по своих родителех к чюдному Богоявленью вотчину свою село Колычово на Кохре[2429] на реке, а в ней[2430] церковь Воскресенье Христово, да селцо Семивраги, да деревня Головина, да деревня Шестовская, да деревня Подьячево, да деревня Семивражская, да деревня Жеребцовская, да деревня Приеждевская со всеми угодьи.

Да приказалъ яз отцу своему духовному Прову отдать свои доспех, да шелом, да сабля булатная, окована серебром, отдати Ивану Микитичю Колычову.

Да взять было мне по кабале на Василье на Дмитриевиче на Волынском пятьдесять рублевъ, отдать в Кирилов монастырь по Иване по Дмитриевиче по Волынском. Да велел яз отдать отцу своему духовному конь игрень с седлал и с уздою. Да приказаль яз отцу своему духовному положить, что у меня было книгь в вотчине, у Воскресенья Христова.

Да приказал яз отдати к Иванну Предтечи по матушке своей сорокоусту за платья пять пугвицъ з жемчюги, да понагея серебряна, да четыре кресты с каменьем и з жемчюги, да три перстни, да четыре прописки.

Да что после меня останетца живота моего, лошадей, и платья, и доспехов, оловяново, и меденово, и хлеба стоячево, — и отцу моему духовному роздати людем моим, по человеку смотря, да богоявленскому игумену з братьею положить ему у Воскресенья Христова на престол десять рублевъ.

2426

Так в публ.

2427

Так в ркп.

2428

В ркп. ошибочно Богоявленьтья.

2429

В сп.: 1819 г. правильно — Пахре.

2430

Вписано позднее в строке.