Страница 141 из 141
3
Украинцы любят вспоминать, что такой же «оселедец» носил Святослав I, что, однако, не отменяет тюркского происхождения данного обычая. Святослав. Как явствует из описания его быта в «Повести временных лет» и у Льва Диакона, а также из миниатюр Радзивилловской летописи, был носителем кочевнических степных традиций, и «оселедец» был им заимствован у печенегов. Ни у славян, ни у скандинавов такого обычая никогда не было.
4
В.Б.Микушевич сказал между делом, что все великие религии основаны скотоводами. Так оно и есть! В земледелии есть некая ограниченность. Видимо, отнюдь не случаен рассказ об Авеле – скотоводе и Каине – земледельце.
5
Заметим, что трехсоставные схемы – со всеми тремя видами власти – величайший античный историк Полибий считал идеальными.
6
Сейчас можно услышать разговоры о «создании новой культуры XXI в.», но новые культуры создает Господь! Новых культур очень мало. Последняя новая культура, которая родилась на планете примерно в начале XIV в., – культура тибето-монгольского северного буддизма. До того – ислам, VII в. Все остальные культуры, в т. ч. и наша, еще древнее. Культуры рождаются редко. Бывают новые фазы, новые расцветы культуры, культурные возрождения, но культуры просто так не рождаются.
7
Заметим, что мы не по каждому святому называем эпоху. Мы никогда не скажем: «В эпоху преп. Серафима Саровского», и не потому что Серафим меньше Сергия, а потому что он не создал эпоху. Мы, скорее, скажем: «Пушкинская эпоха» или «Александровская эпоха», а «Серафимовская» – не скажем. Конец XIV в. в России мы не назовем и эпохой Дмитрия Донского, хотя это был великий деятель и весьма симпатичный. Об этом времени мы скажем только: «Эпоха Сергия».
8
Главной причиной ухода или исчезновения норманнов, является сильное похолодание в конце эпохи Средневековья, и прекращение связей с Европой. При этом современным антропологам совсем не известны факты межрасовых брачных союзов между аборигенами и норманнами. Норманны предпочли уйти (возможно погибнуть), но не растворятся в межрасовом смешении.
9
Важно отметить, что среди русских переселенцев категорически запрещалось отдавать замуж русскую девушку за аборигена, так как это противоречило традиции соблюдения расовой идентичности рода.
10
Средневековые христиане, в отличие от современных были не так слепы. Расовая содержание политики проводилось в формах Крестовых походов, мероприятий инквизиции в отношении тюрков, евреев, мусульман, арабов и др.
11
Речь идет, понятное дело, не о секте Марии Дэви Христос Аллах Вицли-пуцли, или как ее там…
12
Так их, вообще-то, назвали лингвисты для собственного удобства. Эти названия диалектных групп попросту означают название числительного «сто» в той и другой группе.
13
«Великое переселение» славян в Сибирь происходит мягко и постепенно. Об ассимиляции коренных этносов пришельцами-русскими пока говорить не приходится, но сравнительно мирное сосуществование имеет место с самых первых лет их проникновения на сибирские просторы. Те столкновения с местными правителями, которые действительно происходили во время «покорения Сибири», имели локальный характер, местное же население в массе приветствовало русских, придавая их приходу некий мистический смысл (русские воспринимались как «посланцы Великой Тары»).
14
Цитируемые ниже «Плач при побывке солдата на смерть своего отца» и «Плач при проводах солдата с побывки» записаны в 1870-х годах. Но, судя по упоминанию в них «киверов пудовыих» и «обрестованного» «опоясьем» сердца, эти плачи восходят к рассказам пехотинцев 1820-х – 1830-х годов – с их тесными, «обливающими тело» мундирами и 17-24-сантиметровой высоты киверами, которые вместе с хранившимися в них мелочами весили до 4,5 кг.
15
Аналогичные данные получены и при опросе в Самаре (опрос июня 1995 г., ИСПИ РАН. – М., 1995. – С. 31) Правда, следует отметить, что самочувствие москвичей более обостренно реагирует не межнациональную напряженность. Например, по сравнению с Самарой и Оренбургом (опрос июня 1995 г., ИСПИ РАН – М., 1995. – С. 28) в Москве наличие межнациональной напряженности отмечается чуть ли не втрое чаще.
16
Заметим, что высказывания разного рода «назарбаев» о том, что в России до 50 % браков – смешанные, есть зловредная ложь. Даже если бы все нерусские образовали в РФ супружеские пары только с русскими, налицо было бы не более 30 % смешанных браков. Что касается точных данных, то в 1989 году русские образовывали смешанные браки лишь в 1/6 случаев, украинцы – в 1/3, а татары – почти в 1/2 случаев.
17
Имеется в виду относительная перенаселенность, связанная с отсутствием рабочих мест.
18
Здесь важно отметить, что восстановлению подлежат генетически идеальные тела – очищенные от уродующих организм «примесей». Это весьма важный тезис, поскольку души умерших – идеальные сущности, с которых все временное облетело, оставлено в окончательно утраченном прошлом.
19
Эти неадекватные и даже провокационные попытки, не открывающие, а пресекающие перспективы изменения заокнодательства, связаны, главным образом, с деятельностью фракции ЛДПР в Госдуме.
20
Каннибализм, по словам Г.К.Честертона, «не первобытный и даже не звериный обычай. Каннибализм искусственен и даже изыскан, как “истинное искусство для искусства”. Люди едят людей совсем не потому, что не видят здесь ничего плохого. Они прекрасно знают, что это ужасно, и поэтому едят».
21
Телохранитель Ельцина Александр Коржаков в своих воспоминаниях «Ельцин от рассвета до заката», свидетельствует, что президент и он дважды резали себе руки и смешивали кровь. Впрочем это не помешало им в дальнейшем с ожесточением разойтись в разные стороны. – Прим. редакции.
22
«Подлежит уничтожению»? – прим. ред.