Страница 5 из 5
со стороны на страдания близких. Но смерть нельзя вообразить, поскольку она
- отсутствие образов. О ней нельзя думать, ибо с нею исчезают все мысли.
Поэтому нужно жить так, как если бы мы были бессмертны. Что - не для всего
рода человеческого, но для каждого человека в отдельности - глубоко верно.
Примечания
Эссе “Во что я верю” опубликовано в Париже в 1951 г. издательтвом
“Грассе”. На русском языке публикуется впервые.
К стр. 24
Леконт дю Нуи, Пьер (1883-1947) - французский биолог.
К стр. 25
“Христианство совершило переворот… Распятие Христа затрагивает
каждого из нас…” (Андре Мальро). - Цитата из мемуарного произведения
“Орешники Альтенбурга” (изд. в 1948 г.) Андре Мальро (1901-1976).
Ален (наст. имя Эмиль Огюст Шартье, 1868-1951) - французский философ и
литературовед, оказавший огромное влияние на мировоззрение Моруа. Основное
произведение - “Суждения” (опубл. в 1956г.).
К стр. 31
Боссюэ убаюкивает саму смерть мерным покачиванием своих долгих
периодов. - Речь идет об устных проповедях и “Надгробных речах” (1669) Бюссюэ (Жак Бенинь, 1627-1704); стиль этих произведений считается образцом
ораторского искусства.
К с. 32
Валери, не испытавший безысходной тоски Паскаля, не понимал и величия
его творений… - Мировоззрение Валери (Поль, 1871-1945) противоположно
философской концепции Паскаля (Блез, 1623-1662). Валери терзаем мыслью о
трагическом бессилии человеческого разума проникнуть в сущность вещей.
Паскаль видит трагедию человека в изначальной противоречивости его сущности: могуществу его разума, способного к познанию мира, противостоит ничтожество
его натуры, неспособной победить страсти и страдания.