Страница 4 из 9
Они спустились к реке, помыли посуду в полном молчании, никакой неловкости. Словно старые добрые друзья.Когда они вернулись, за столом пели.
-Погуляем по берегу? – предложив Глеб
-Ой, давай, хочу лунную дорожку увидеть, и золотую рыбку поймать.
-Рыбалку любишь? Организуем.
Дина засмеялась.
-Красивый у тебя смех, заразительный, - и мужчина тоже рассмеялся.
Они шли вдоль реки, и он рассказывал о своей жизни.
Вся жизнь – дорога. Любови короткие, как лето в тундре, а одиночество длинное, как полярная ночь.Пытался жить, как все: женщина, теплая, нежная, дом, в который хотелось возвращаться. Маленькие ручки и ножки дочери. Он как-то привез ей унты, и не угадал с размером, так за лето, дочь выросла. А потом - это жестокое время: время очередей, безденежья. Геология умерла, пришлось идти в сторожа и кочегары.Огонь, которым он умело, управлял в кочегарке, забрал у него самых родных и любимых.Пьяный сосед вышел на балкон покурить и бросил окурок на их лоджию. Потом уже следователи расскажут, что дочь уползет и спрячется под кровать, а жена будет ее искать до последнего мгновения. Он знал, кого выбирал в жены - самую верную Он потерял и жену, и дочь.Глеб рассказывал негромко, спокойно текла его речь.Потом искал смерти, спускался с ребятами по самым бурным рекам, и словно в насмешку не погиб, а напротив, даже, каким- то чудом спас мальчишек, вчерашних школьников.
Судьба будет испытывать его на прочность, и каждый раз он будет нужен, чтобы протянуть руку помощи. Он уйдет на два года в тайгу, станет отшельником, в тайге потеряет друга, умнейшую охотничью лайку.
Вернется словно в новый мир. Старый друг, сокурсник поможет восстановить права на квартиру, продать ее, купить дачу и машину.
Очень долго он позволял себе привязываться только к кошкам и собакам.Дома ждет кот, Пушок. Ведь должен кто-то ждать, иначе совсем край.
После такой трагичной истории, Дине было стыдно, признаться: «Живу, как трава в поле. Что день даст, то и ладно. Никем не любимая, никогда. Даже мать променяла ее на отчима. Радует своей любовью чужих детей. А так у меня все хорошо, работа, дом, подруга».
Впереди на берегу у самой кромки реки что-то заблестело.
- Вот и золотая рыбка,- сказал ее спутник.
Оказалось, старинный бубен.
-Шаманский,- авторитетно заявил Глеб.- Вот видишь рисунки двух миров. Солнце, птица, косуля - предметы и жители Верхнего мира; Луна, рыба, медведь – предметы и обитатели Нижнего мира. Этот бубен нечасто использовали. Видимо, что- то случилось с хозяином, когда еще был молод. Ты не поверишь, но у шамана жизни на девять бубнов. Как девятый порвется, земной путь шамана прервется.
Тихо плескалась река, Дина попробовала ударить по бубну. Кожа его была абсолютно сухой. Словно кто-то выбросил его здесь, специально для них, в подарок.
Бубен отозвался глухим звуком - словно удар сердца.
Дина села на мелкие камешки берега, они еще хранили дневное тепло.
Вдруг стало трудно дышать, вспомнился рассказ Глеба, о жизни и любви. Женщина, не сдерживая больше чувств, зарыдала.
-Динка, ты что? Да это давно было, ты не вздумай меня жалеть.
Он присел рядом, обнял за плечи и прошептал в самое ухо: « Ты лучше люби».
И поцеловал прямо в губы. Оба были словно опьянены, друг другом.
Возвращались уже с рассветом. На реке китайцы ныряли в ледяной воде.
-Экстремалы. Хотя вряд ли это такой народ, что без выгоды ничего не сделает.
Расставались у штаба и не могли разжать рук.
-Я же тебе подарок приготовил.- Глеб сбегал к своей палатке и принес, прекрасно выделанную, на длинном ремне сумку. Вышивка была великолепна, словно живая, танцевала на полотне эвенка.
-Бубен, давай в сумку положу. Может он волшебный?
-Да, какие могут быть сомнения ,конечно волшебный!
Утром в лагерь, наконец- то приехала Аян.
Все были так ей рады, что не отпускали, дети, старики, взрослые, всем хотелось получить от нее улыбку.
Наконец, дошла очередь, и до Глеба с Диной.
Аян загадочно улыбаясь, посмотрела на влюбленных.
-Пойдем, уже, наверное, проснулся, – непонятно сказала она.
В снегоходе был привязан мешок, из которого торчала голова, пушистая белая, голубые, словно подведенные тушью глаза. Щенок, тот, кого так ждал Глеб.
Аян освободила щенка, тот уверенно стоял на широких лапах. Белый, совершенно весь, только черный нос. Эвенка достала кусочек оленьего мяса, и отдала мужчине. Глеб протянул руку с угощением к щенку. Пес взял, и съел, жадно и быстро, мужчина тихо, ласково обратился к нему.
-Здравствуй, младший брат. Я радовался твоему появлению на свет не меньше твоей матери и отца. Я полюбил тебя, еще не видя. Потому что знал, ты вырастешь сильным, и храбрым псом, верным помощником в охоте, и утешителем в грусти.
Он сел перед щенком на колени и медленно стал тянуть руку к его загривку. Потом положил ладонь, щенок заворчал. Глеб погладил его за ухом, настороженность щенка прошла, и он сделал то, что делают все щенки, признавшие друга, он лизнул, ласкавшую его руку.
Аян пошла к штабной палатке, у нее было много дел.
Щенок сначала вскочил, побежал за девушкой, но та не обращала на него внимания. Он растерянно остановился.
Глеб позвал его – Утиур, ко мне.
И щенок, вернулся к Глебу, он сделал свой выбор - вожака, друга, старшего.
Заканчивался второй день в тундре.
Третий день ознаменовался, большим тоем - играли сразу три свадьбы.
Китайцы все так же ныряли в холодной воде. Вера и Надя, включили диктофоны, записывая свадебные песни. Вечером у костра старый пастух, отец невесты рассказывал легенду о самом священном месте.
«На берегу реки Кэнкэмэ находятся священные деревья, это деревья Добра и Зла. Две старые лиственницы толщиной в три-четыре обхвата стоят рядом друг с другом. Существует предание, что раньше было два шамана: один белый, другой черный. Однажды они сошлись на этом месте в яростной схватке, но никто не мог одолеть своего врага. Воевали они нескончаемо долго и превратились в деревья. Белый шаман превратился в стройную высокую лиственницу, девять толстых ветвей которой тянутся вверх к солнцу. А черный шаман превратился в толстую старую лиственницу, девять кривых ветвей которой смотрят вниз, а нижние ветви впиваются в землю как корни. Место, где стоят эти два дерева, загадочно. Где стоит черное дерево, река мелеет и переходит в стоячую воду, а где светлое дерево, река глубока и течет быстро. Люди приходят к священным деревьям и приносят в жертву вещи, деньги, просят для себя и своих близких здоровья, удачи и счастья».