Страница 3 из 17
Статуэтка «догу», Музей Гиме, Париж
Об этом говорит историк, исследователь культуры древнего мира Майкл КРЕМО:
«Понимаете, у древнего человека просто не могла быть настолько развита фантазия. Все эти артефакты – статуэтки и наскальная живопись – не плод воображения примитивного человека, а попытка скопировать увиденное!»
Похожие изображения есть и в Гватемале, в местечке Эль-Бауль. Об этом мне рассказал геолог, исследователь древних цивилизаций Вальтер-Йорг ЛАНГБАЙН:
«Там я видел каменные стелы высотой около двух метров двадцати сантиметров. Я обнаружил их случайно в лесу. На этих стелах изображены человекоподобные существа… На этом изображении в Эль-Бауль можно четко рассмотреть шлем, а впереди окно, через которое он смотрит, как если бы земной астронавт, находящийся в космическом костюме, смотрел через стекло шлема. Если заглянуть глубже, там можно рассмотреть лицо, глаза, нос. На спине существо, изображенное на стеле, несет нечто вроде емкости – кислородного баллона, очень похожего на те баллоны, которые находятся за плечами наших космонавтов».
Сорок лет назад книга Эриха фон ДЭНИКЕНА «Воспоминания о будущем» всколыхнула научный мир. В ней он описал древние артефакты, происхождение которых ничем, кроме как визитом представителей инопланетных цивилизаций, объяснить нельзя. Например, загадки линий на плато Наска и баальбекского фундамента.
Сам Эрих фон ДЭНИКЕН так объясняет свою позицию:
«Я считаю, что с высоты плато Наска выглядит словно аэропорт. Но я никогда не утверждал, что это и есть аэропорт. Моя идея состоит в следующем. Представьте, что над Землей кружит космический корабль. За спиной у его экипажа – долгое путешествие. Астронавтам нужна энергия, сырье, минералы, золото, уран или еще что-то. Главный корабль делает замер, и выясняется, что там, где сегодня расположена Наска, есть запасы необходимого сырья. Они посылают туда корабль-робот. Он бурит пару отверстий для зондирования грунта и улетает обратно. Но несколько аборигенов видели его и подумали, что это – нечто божественное. А их жрецы истолковали это как знак богов. Они ждали, что боги спустятся к ним снова, но боги больше не приходили… Потом аборигены подумали, что сделали что-то не так, и решили, что следует подать богам сигнал: «Мы здесь, мы видели ваши знаки». И аборигены начали рисовать на земле гигантские фигуры – рыб, птиц, обезьян, пауков… Для богов. Такие крупные, чтобы боги заметили их с неба».
Рассуждения Эриха фон ДЭНИКЕНА на первый взгляд кажутся фантастикой. Но сила его аргументов в том, что Дэникен – один из лучших специалистов по древним и мертвым языкам. Он опирается на первоисточники. А древние летописи, которые он переводил, содержат удивительную информацию. Как рассказывал ученый, он, еще будучи студентом иезуитского колледжа, всегда обращал внимание на обилие технических подробностей явления Бога в библейских источниках. К тому же ветхозаветное слово «элохим», означающее Господа, на иврите – множественного числа. Можно сколь угодно рассуждать о триединстве Творца, но в Библии точно сказано: не Бог, а Боги. Дэникен уверен: так древние люди называли инопланетян. В Священном Писании исследователь нашел странные тексты. Пророк Иезекииль писал, что Господь всегда почему-то нисходил к людям с ужасающим огнем и грохотом и смотреть на это было невозможно.
Эрих фон ДЭНИКЕН рассуждает:
«Иезекииль описывает, как якобы Господь Бог спускается с небес… Кругом дым, огонь, трясение земли, смрад… Он описывает машину: у нее есть колеса, ободья, металлические опоры. Так у меня появились сомнения в том, что там написано о Боге. Я подумал – это неправда. Мой Господь не нуждается в машине, чтобы попасть из точки А в точку Б. Бог вездесущ, так зачем же ему машина?»
Как ни парадоксально, но гипотеза швейцарского археолога, что древний летописец Иезекииль принял за явление Бога на Землю визит инопланетян, при всей своей фантастичности выглядит довольно убедительно. И для ее опровержения аргументов практически нет. Во-первых, пророк Иезекииль – реальный исторический персонаж. Так же, как евангелисты Марк и Матфей. Они описывали жизнь Иисуса Христа, тоже земного человека, что подтверждается многочисленными источниками. Так почему же мы не можем предположить, что Иезекииль тоже описал то, что видел своими глазами? А видел он, вернемся к ветхозаветному тексту, – огненную колесницу, которая, ревя мощными двигателями, приземлилась на глазах у изумленных людей, и из этой колесницы вышел тот, кого позже стали называть богом. Впрочем, самым достоверным свидетельством визитов инопланетян Эрих фон Дэникен считает неканоническую книгу Еноха, седьмого по счету ветхозаветного патриарха, то есть тоже реального исторического персонажа.
Эрих фон ДЭНИКЕН рассуждает следующим образом:
«Книга Еноха сенсационна. Он говорит о вещах, которые сам пережил. В 12 лет к нему явились два пришельца, успокоили его: мол, не бойся, – и позвали с собой. Они дезинфицировали его, переодели и взяли с собой на свой главный космический корабль. Енох разговаривает с самым старшим из них, командиром корабля. Тот поручает Еноху научить землян языку инопланетян, и вскоре Енох владеет уже двумя языками и становится переводчиком между пришельцами и людьми, ему диктуют научные труды… Все это можно прочесть в Книге Еноха. Енох – это самый лучший очевидец».
По мнению исследователя, инопланетяне посещали Землю как минимум трижды, каждый раз с интервалом примерно в три тысячи лет. Люди получили от богов знания и с их помощью возвели пирамиды и храмы. Эти сооружения имели техническое назначение. Когда боги ушли, человечество утратило их технологии и забыло, как все это использовать.
Гипотезу Дэникена поддерживает и немецкий археолог Гартвиг ХАУСДОРФ. Он считает, что есть наглядные свидетельства в пользу этой версии. Вот что он говорит:
«Я вполне допускаю, что мастера, обучавшие людей, прибыли к нам из космоса. Они предоставили им технику. Не ту, сложную, которой пользовались сами, а гораздо проще, но тем не менее гораздо более совершенную, нежели та, которая имелась у людей».
Гигантский саркофаг, Серапеум, Египет
Одно из самых странных древних сооружений Египта находится вблизи города Саккара. Это огромный некрополь, над которым возвышается ступенчатая пирамида фараона Джосера. Под этим плато скрыта зловещая загадка. Серапеум – гигантская подземная усыпальница. Но она построена не для людей. Археологи считают, что здесь хоронили священных жертвенных быков аписов, в которых якобы воплощался бог Пта. В некрополе стоит два десятка пустых гранитных саркофагов. Но они слишком велики для людей и даже для быков.
Вот что об этом говорит кандидат исторических наук Андрей ЖУКОВ:
«Это вещи, сделанные из гранита, в их отполированные грани можно смотреться как в зеркало. Но, насколько мне известно, ни одной серьезной научной работы, посвященной этому памятнику, не было опубликовано. Принято считать, что эти 30–40-тонные как минимум саркофаги делали для священных быков – аписов. Это официальная версия. Но она не подкреплена ничем, потому что там останков животных не было найдено».
Кто же там был похоронен? И где сейчас их тела?..
Расследовать тайну Серапеума отправились исследователи Кристофер Данн, Грэм Хэнкок и Роберт Бьювел. Все они уже не один десяток лет ищут и находят в древних памятниках следы высоких технологий. Нечто похожее они надеялись увидеть в Серапеуме. И не ошиблись.
Я встретился с инженером Кристофером ДАННОМ, и вот что он мне рассказал:
«Мы оказались в тесных подземных туннелях, где не предусмотрена никакая вентиляция. Там находится 21 огромный гранитный короб, которые археологи называют саркофагами. Каждый короб вместе с крышкой весит около ста тонн. Пока Хэнкок и Бьювел снимали, я спрыгнул в склеп и приставил «уголок» к внешней поверхности короба. Она была идеально плоской и ровной. Я посветил фонариком, и лучи света даже не пробивались через «уголок»! Потом я измерил углы саркофага, и они оказались идеально равны 90 градусам. Я искал ошибки и не мог найти ни одной».