Страница 7 из 50
Тогда лама, заговорила человеческим голосом и поведала пастуху: "Выслушай меня внимательно и хорошенько запомни, что я тебе скажу. Через пять дней здесь будет огромный океан, и весь мир будет затоплен".
И пастух встревожился; он поверил ему (ламе).
"Мы уйдем куда-нибудь и спасемся. Позволь нам пойти на гору Вилькакото; там мы, должно быть, спасемся; захватите еды на пять дней", — приказал он.
И с этого момента он начал восхождение со своей семьей и ламой. Когда он находился уже у самой вершины горы Вилькакото, он обнаружил, что там собрались все звери: пума, лиса, гуанако, кондор — все виды животных. Едва добрался человек до вершины, как в реки начала падать вода; и так они сидели на Вилькакото, сгрудившись на крошечном пятачке, на самой вершине, где не достала бы их вода. Но вода все же достигла хвоста лисицы и намочила его, отчего и по сей день хвост у лисицы черный. А через пять дней вода стала убывать. Море отступало все дальше, а когда оно ушло и положение дел прояснилось, то оказалось, что оно погубило всех людей.
В итоге в живых осталась только семья пастуха. Все точно так же как и в случае с Ноем и Девкалионом. Но вместо ковчега теперь гора.
В Индии бог Вишна предупредил человека по имени Ману о грядущем Потопе. Он прислал ему большой корабль и велел погрузить в него по паре всех живых существ и семена всех растений, а затем сесть туда самому.
Погребальный текст, обнаруженный в Египте в гробнице времен Нового царства фараона Сети I, говорит об уничтожении потопом грешившего человечества. Конкретные причины этого катаклизма изложены в главе 175 Книги мертвых.
Покойник спрашивает бога Атума:
"Каково время моей жизни?".
Бог ответил:
"Ты — до миллиона миллионов лет, время жизни миллионов лет. Я дал ему посылать великих. Я же сокрушу все, что я создал, и земля сия уйдет в Нун в потопе, как было древле" (Цит. по книге Брестеда, Тураева. История Древнего Египта. Минск. Харвест. 2003. — С. 697–698).
По этим словам только приблизительно можно составить мнение, о чем же здесь точно сказано. Все слишком туманно и неопределенно.
В ином источнике можно прочесть такую интерпретацию этого мифа:
"Они воевали, — произнес Тот, египетский бог мудрости, — они погрязли в раздорах, они причиняли зло, они возбуждали вражду, они совершали убийства, они творили горе и угнетение…Поэтому я собираюсь смыть все, что ни сотворил. Земля должна омыться в водной пучине яростью потопа и снова стать чистой, как в первобытные времена".
Это свидетельства из легенд и мифов различных народов. А теперь обсудим реальность описываемых событий:
"За Великий Потоп"
Вода могла затопить землю за несколько ужасающих лет полной катастрофы или десятилетий безостановочных дождей и наводнений. Или она могла медленно покрыть сушу в течение тысячелетий неуклонно усиливающихся приливов и разрушительных штормовых волн. Как бы это ни произошло, мировое таяние последнего великого ледникового периода закончилось около 7000 г. до н. э.
"Если бы — год за годом, столетие за столетием — неуклонно усиливались приливы, — говорит Майкл Бейджент, — а с ними портилась и погода, неся сильные штормы и мощные волны, способные разрушить глиняные или каменные дома, то как бы реагировало население? Оно, конечно же, ушло бы на возвышенность, взяв то, что можно было унести, и захватив с собой все те знания и умения, которыми обладало в строительстве, сельском хозяйстве и ткачестве. Люди бы также взяли с собой свою культуру, свою религию, свои мифы, свои песни и сказания.
Они бы жили в постоянном страхе перед затоплением их земель, а потому постепенно бы перебирались все выше на возвышенность. В дошедших до нас древних легендах о Всемирном потопе неизменно говорится о спасении с помощью лодок и возвышенной земли".
Следовательно, вполне возможно, что после нескольких тысяч лет неуклонного таяния и неуклонного, но постепенного повышения уровня моря гигантские шапки полярного льда внезапно сделались неустойчивыми и стремительно и полностью разрушились, приведя к природным катаклизмам.
"Научный анализ очень глубоких керновых образцов, — продолжает Бейджент, — взятых с шапки гренландского льда в 1989 году, показал, что около 8700 г. до н. э. последний холодный этап ледникового периода внезапным образом завершился. Лед отступил так быстро, что основные климатические изменения произошли за двадцать лет, а основное повышение температуры на семь градусов по шкале Цельсия — за пятьдесят. Это были весьма катастрофичные изменения. Но данные говорят о возможности существования еще более неблагоприятного сценария.
Последующие исследования новых керновых образцов, завершенные в 1993 году, дали результаты, рисующие еще более драматичную картину этого события: они показали, что самое значительное таяние и разрушение ледников могло произойти всего за один-три года. Это совершенно небывалая катастрофа".
Если катастрофическое разрушение ледяного покрова произошло быстро за один-три года, то бушующая вода в буквальном, а не переносном смысле, обрушилось на сотни километров равнин и лесов, сметая на своем пути все человеческие поселения. Это событие было значительно, что запечатлено в легендах и эпосе.
"Против Великого Потопа"
Но вопрос не столько в Потопе, а в том, что он уничтожил. Какие поселения? Стоянки первобытных охотников? Но они не вели оседлого образа жизни и это не города и деревни развитой цивилизации. Ведь официальная наука возраст первых цивилизаций начинает вести с 3 500 лет до н. э. Именно в то время появились поселения, которые мог смести Потоп. А если он произошел на отрезке времени от 12 000 до 9 000 лет до н. э. то непонятно как он мог отразиться на жизни людей.
Что было затоплено? Несколько шалашей из листьев?
"За Великий Потоп"
Александр Маршек, американский публицист, утверждает, что все необходимые составляющие цивилизованной культуры наличествовали не к 3 500 году до н. э. но были гораздо раньше уже к 35 000 году до н. э.
"Против Великого Потопа"
В таком случае в то время уже были оседлые общины! А чтобы регулировать свое сельскохозяйственное производство, им необходимо было усвоить понятие о времени! То есть понимать движения Луны и Солнца. Иными словами иметь понятие об астрономии.
Но где же следы этой цивилизованной жизни? Где остатки городов и деревень, уничтоженных Потопом?
"За Великий Потоп"
"На пустынной Анатолийской возвышенности, — сообщает Майкл Бейджент, — в центральной части Турции, в тридцати двух милях юго-востоку от столицы провинции Конья, находятся два древних кургана, скрывающих древние развалины Чатал-Хююка, первого города мира. Это крупное городище эпохи каменного века появилось ниоткуда. Неизвестно, где, в каких местах жители могли позаимствовать технические навыки, религию со сложными храмами или умение вести городскую торговлю и земельные хозяйства. Эта высокоразвитая и сложная культура как бы вдруг возникла на плодородных высокогорных равнинах, словно таинственным образом перенесли сюда из какого-то другого места. Для археологов и историков это — город, с которого начинается цивилизация. Фактически же это начало эпохи поселений и обработки земли, эпохи неолита".
В Чатал-Хююк были обнаружены свидетельства довольно развитого уровня жизни и развития технологии: ножи, кинжалы, наконечники стрел, копий, из кремня или обсидиана, сработанные с поразительным мастерством, намного опережающим уровень технического развития любых других культур, известных на Ближнем Востоке того времени. Были также найдены великолепно отполированные обсидиановые зеркала, бусы с тончайшими отверстиями, ювелирные украшения и тканые изделия высочайшей пробы, в их числе ковры. Эти поселенцы не пользовались посудой из глины (такой найдено не было), однако использовали деревянные и плетеные изделия, которые по своей сложности и мастерству исполнения не имеют себе равных среди изделий той эпохи.