Страница 25 из 57
Могила архимандрита Пимена (Благово) на кладбище «А католик» в Риме. 2000-е гг.
Поэму «Инок» (по аналогии с известным выражением В.Г. Белинского о романе в стихах «Евгений Онегин») можно назвать «энциклопедией русской духовной жизни» того времени. В автобиографической поэме отражено увиденное и прочувствованное автором в Николо – Угрешском монастыре: красота архитектурного ансамбля и окружающей его природы, своеобразие уклада монашеской жизни, радость духовного общения с мудрым настоятелем обители и многое другое.
Дальнейшая судьба Благово сложилась вполне благополучно. С 1885 года до кончины в 1897 году он жил в Риме, служа настоятелем русской посольской церкви. Свою литературную деятельность Благово продолжил, писал стихи, издал жизнеописания нескольких святых и отдельной книгой исторический очерк Ярославского Толгского монастыря.
Двух духовных писателей – игумена Антония (Бочкова) и архимандрита Пимена (Благово), чьи судьбы ненадолго пересеклись на Угреше в 1871–1872 годах, роднит глубокая вера в Бога и многолетнее служение Ему на монашеском поприще. Каждый из них в меру дарованного таланта внёс свой вклад в развитие русской духовной поэзии и оставил творческое наследие, интересное современному читателю, достойное изучения и новых публикаций.Ссылки и комментарии
1 Факты биографии Д.Д. Благово приводятся по изданиям:
Орнатская Т.И. Рассказы Е.П. Яньковой, записанные Д.Д. Благово // Рассказы бабушки. Из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные её внуком Д. Благово. – Л.: Наука, 1988. С. 343–375.
Антонова И.В. Архимандрит Пимен (Благово) // Егорова Е.Н., Антонова И.В. Угреша. Страницы истории. – Дзержинский: ДМУП «Информационный центр», 2005. С. 151–165.
2 Это и два предыдущих стихотворения цитируются по книге: Рассказы бабушки. С. 366–367.
3 Антоний (Бочков). Русские поклонники в Иерусалиме. – М., 1875. С. III.
4 Благово Д.Д. Инок. – М.: Николо – Угрешский ставропигиальный монастырь, 2005. С. 60–61.
5 Благово Д.Д. Инок. С. 46.
6 Наиболее подробно об этих событиях написано в книге: Святая мученица благоверная княгиня Иульяния Новоторжская (местночтимая).
– М.: Типография Вильде, 1910.Автор выражает признательность В.К. Журавлёвой, праправнучке архимандрита Пимена (Благово), за предоставленные для публикации материалы из семейного архива.
Архимандрит Пимен (Благово). «За пределом жизни тленной…» Стихотворения
«Когда я в раздумье гляжу на могилы…»
Человек яко трава, дние его
яко цвет сельный тако отцветёт.
Псалом 102
Когда я в раздумье гляжу на могилы,
Как грустно становится мне
Подумать, какие могучие силы
В себе поглотили оне:
И юности пылкой счастливые грёзы,
Надежды любви и отчаянья слёзы
Засыпаны той же холодной землёй.
И резвый младенец, и старец маститый,
Могучий вельможа и нищий с сумой —
Безмолвной могилой бесследно сокрыты,
Их ложе из тех же досок,
Лишь сверху здесь чудного мрамора плиты,
Там – просто сыпучий песок!
1846
Осенняя ночь
Всё оделось чёрной мглою,
Небо тускло, звёзды спят,
И над страждущей землёю
Ветры бурные шумят.
И деревья – великаны
Шлют свой ропот к облакам,
И поток, во гневе рьяный,
Пенясь, жмётся к берегам.
И сдаётся мне порою,
Будто зыблющийся бор
Начал с плачущей волною
Свой угрюмый разговор:
Жизнь и смерть возобновляют
Нескончаемый свой спор —
То вдруг волны зарыдают,
То застонет старый бор.
Бор угрюмый и дремучий
Хочет волнам рассказать,
Что с него рукой могучей
Ветер стал убор срывать.
А волна в тоске глубокой
Бору жалобно гласит,
Что неволею жестокой
Ей мороз зимы грозит.
О мечтатель, им внимая,
Посмотри ты на себя:
Ведь не так же ль скорбь живая
Гложет сердце у тебя?
Как у леса отнимает
Осень пышность и красу,
За листом листок срывает
В опечаленном лесу —
То же не было ль с тобою?
Вспомни, чем ты прежде был,
Как мечты в борьбе с судьбою
В жизни все ты схоронил!
Как волна теперь тоскует,
Что зима её скуёт,
Так и наше сердце чует,
Что нас то же в жизни ждёт.
Всё опять с весной проснётся:
Лес наряд свой обновит,
Льды растают, ключ пробьётся
И отрадно зажурчит…
Но для нас зима сурова,
Нас навек она скуёт:
Тем, кто отжил, лета снова
Жизнь вторично не даёт!
Мы, как лес, не ожидаем,
Что пробудит нас весна.
Мы, как листья, увядаем,
Исчезаем, как волна.
Но коль людям обновленье
В мире знать не суждено,
Им взамен от Провиденья
Благо высшее дано:
За пределом жизни тленной
Бог им Вечность посулил,
Но смысл тайны сокровенной
Он премудро утаил.
Там, за далью бесконечной,
Та желанная страна,
Где сияет солнце вечно,
Где бессмертная весна,
Где нет бурь и непогоды,
Где вся вечность – краткий миг,
Где сберутся все народы
Пред Владыкою язык!
В день всеобщий воскресенья
Там должны предстать и мы,
Там – весна и обновленье
После тяжкой здесь зимы.
1865, 1874
Псалом 14
Господи, кто обитает
в жилище Твоём?
В дому Твоём кто водворится,
Кто, Боже, внидет в Твой Сион?
Тот, кто душой к Тебе стремится,
Кто сердцем любит Твой закон,
Кто никогда ни клеветою,
Ни злом на зло врагу не мстит,
Кто любит истину душою
И не притвортсвует, не льстит,
Кто не хулит и не злословит,
Кто любит ближних как друзей,
Устам злоре́чивым не вторит,
Бежит беседы злых людей,
Кто право судит без приязни,
Пред кем нет лиц – одни дела,
И кто без страха, без боязни
Поборник правды, мститель зла,
Кто не погряз в любостяжанье,
Кто злата в ли́хву не даёт
И за свои благодеянья
Похвал и мзды себе не ждёт…
Таков он, муж благочестивый!
Ему отверст Господень дом…
А муж лукавый, муж строптивый,
С клеймом позора, со стыдом,
В селенья горние не внидет,
Зане, сын мира и тщеты,
Он только дольнее лишь видит
И чужд небесной высоты.
1866
Иерей Андрей Колганов. Последний настоятель Угрешской обители архимандрит Макарий (Ятров)
На долю архимандрита Макария (Ятрова) выпали тяжёлые испытания: он управлял Николо – Угрешским монастырём в период расцвета, когда численность братии значительно превышала 100 человек, и не оставил обители в годы гонений, когда действующей осталась только маленькая скитская церковь Петра и Павла. Жизнь отца Макария с детских лет была нелегка, и он рано научился преодолевать трудности.