Страница 49 из 56
Все ментальные формации должны циркулировать, но мы не хотим, чтобы они возникали на поверхности, потому что мы не хотим чувствовать боль. Мы хотим, чтобы она оставалась под замком. Нам очень страшно, потому что мы полагаем, что, если позволим боли проявиться, то будем сильно страдать. Поэтому мы в своей обыденной жизни привычно наполняем свою комнату гостями, то есть телевизором, книгами, журналами и разговорами, для того, чтобы не позволить этим внутренним формациям выйти на поверхность. Если мы достаточно долго подавляем свои чувства и мысли, то тем самым вызываем застой в своей психике, и люди начинают замечать в нас угнетенное состояние духа, симптомы душевного заболевания. Эти симптомы могут проявиться у нас и в теле, и в уме.
Иногда, когда у нас болит голова, мы принимаем аспирин, но это не помогает. Такая головная боль может указывать на развитие душевного заболевания. Иногда у нас развивается аллергия. Мы полагаем, что это телесное заболевание, но аллергия может быть симптомом психической болезни. Врачи советуют нам принимать таблетки, и мы продолжаем подавлять свои внутренние формации, усугубляя свою болезнь.
Пусть ваши нежеланные гости чувствуют себя как дома.
Когда вы устраните преграды, то сразу же почувствуете болевые зажимы и будете какое-то время страдать от этого. Избежать болевых ощущений невозможно. Поэтому Будда сказал, что нужно учиться осознавать боль. Именно поэтому столь важна практика осознанности. Вы создаете сильный источник энергии, чтобы осоз-
700
навать, контролировать и смирять эти отрицательные энергии. Будд присутствует в вас как энергия осознанности, поэтому вам следует попросить Будду проявить себя и помочь вам контролировать внуг-ренние узлы. Если эти узлы не желают показываться, тогда вы уговариваете их сделать это. Если вы будете некоторое время следить за ними, они сами возвратятся в подсознание и снова станут там семенами.
Например, Будда сказал, что в каждом человеке есть семя страха, но большинстве людей подавляют его, держат под замком во тьме. Для того чтобы мы научились распознавать, контролировать и глубоко смотреть в семя страха, Будда предложил нам практику Пяти Памятований:
Согласно закону природы я постарею. Старости избежать невозможно.
* Согласно закону природы я буду болеть. Болезни избежать невозможно.
Согласно закону природы я умру. Смерти избежать невозможно.
* Всё, что дорого мне, и все люди, которых я люблю, согласно закону природы изменятся. Невозможно избежать расставания с ними. Я не смогу ничего сохранить. Я пришел сюда с пустыми руками и уйду отсюда с пустыми руками.
На самом деле, мне принадлежат лишь мои поступки. Я не могу избежать последствий своих поступков. Мои действия это основа, на которой я стою.
Мы должны каждый день произносить эти утверждения, задерживаясь на каждом из них для того, чтобы постичь его глубинный смысл, при этом мы следим за своим дыханием. Мы практикуем Пять Памятований для того, чтобы семя страха получило возможность циркулировать. Мы должны призвать его проявиться, чтобы мы распознали и контролировали его. А когда оно снова возвратится в подсознание, то будет уже гораздо меньшего размера.
Если мы будем просить семя своего страха проявляться, то сможем более эффективно контролировать свой гнев. Страх порождает гнев. Если в вас есть страх, то вы не знаете покоя, и именно страх становится той почвой, на которой взрастает гнев. Страх укоренен в неведении, и недостаток понимания - тоже главная причина возникновения гнева.
Каждый раз, когда вы охватываете свои внутренние формации фокусом внимания, болевые зажимы в вас становятся более легкими и менее опасными. Итак, каждый день охватывайте внутренним взором свой гнев, отчаяние, страх - вот ваша практика. Если вы бессоз-
169
Нательны, тогда эти семена, к сожалению, непременно снова дадут :тки. Но если вы умеете создавать энергию осознанности, то бу-ете исцеляться, вызывая и осознавая их каждый день. Спустя несколько дней или недель ежедневного осознания болевых зажимов и осторожного возвращения их в подсознание, вы создаете в своей психике хорошую циркуляцию, и тогда симптомы душевного заболевания исчезают.
Осознанность массирует ваши внутренние формации, ваши болевые зажимы. Вы должны позволить им циркулировать, а это возможно только в том случае, если вы не боитесь их. Если вы научились не бояться своих узлов страдания, значит уже можете охватывать их энергией осознанности и преображать.
Глава 10 ОСОЗНАННОЕ ДЫХАНИЕ
Контролируйте свой гнев дыханием.
/Тогда в нас проявляется энергия гнева, зависти или отчаяния, мы должны уметь справиться с ней, иначе она овладеет нами, и тогда мы будем глубоко страдать. Практика осознанного дыхания помогает нам контролировать свои эмоции.
Прежде всего, для того чтобы контролировать свои эмоции, мы должны научиться контролировать свое тело. Если мы осознаем свое дыхание, то тем самым осознаем и свое тело. Мы говорим: «Вдыхая, я осознаю все свое тело. Выдыхая, я осознаю все свое тело». Возвратитесь к своему телу. Охватите его энергией осознанности, которая создана практикой осознанного дыхания.
В обыденной жизни мы много суетимся, занимаясь великим множеством дел, поэтому забываем о том, насколько важно для нас наше тело. Возможно, оно страдает, болеет. Поэтому мы должны уметь возвращаться к своему телу для того, чтобы доброжелательно обнимать его фокусом внимания. Мать нежно держит в руках ребенка - точно так же мы должны обращаться со своим телом. Мы возвращаемся к своему телу и нежно обнимаем его энергией осознанности. После того как мы охватили свое тело единым внутренним взором, мы начинаем последовательно направлять внимание на разные части тела: глаза, нос, легкие, сердце, живот, почки и так далее.
Глубокое расслабление помогает осознать и смирить гнев.
Для этого упражнения лучше всего лечь. Вы направляете фокус внимания на какую-то часть своего тела - например, на сердце. До
170
лая вдох, вы осознаете свое сердце. Делая выдох, вы улыбаетесь ему. Таким образом, вы посылаете своему сердцу любовь и нежность.
Энергия осознанности подобна лучу света, который может очень ясно показать нам любую часть нашего тела. В современных больницах есть рентгеновские аппараты, которые могут сканировать тело человека. Благодаря такому аппарату врач хорошо видит каждую область тела пациента, но рентгеновский аппарат испускает радиоактивные лучи, а не луч внимания, исполненный любви.
Мы называем практику просвечивания тела лучом осознанности глубоким расслаблением. Текст практики глубокого расслабления вы найдете в приложении. Предлагаем вам еще одну установку для осознанного дыхания: «Делая вдох, я успокаиваю все свое тело. Делая выдох, я успокаиваю все свое тело». Возможно, ваше тело возбуждено и напряжено. Вы поможете ему расслабиться и снова обрести покой, излучая на него энергию осознанности. Если тело работает спокойно, оно начинает исцеляться, тем самым помогая уму обрести безмятежность и уравновешенность.
Согласно буддизму, наше дыхание есть часть нашего тела. Когда мы чего-то боимся или гневаемся, наше дыхание становится поверхностным, качество нашего дыхания снижается. Мы дышим часто, шумно и совсем не спокойно. Но если вы умеете делать вдохи и выдохи осознанно, успокаивая свое дыхание, тогда через несколько минут ваше дыхание вернется к нормальному ритму. Вы будете дышать легче, тише и гармоничнее. И ваш ум начнет успокаиваться.
Дыхание, как и медитация, это целое искусство. Вы должны очень искусно управлять вдохами и выдохами, чтобы в вашем теле и уме восстановилась гармония. Если вы жестко управляете своим дыханием, то не можете создать в своем теле или сознании гармонию, покой. Когда ваше дыхание успокоилось и углубилось, вы можете продолжать дышать так, чтобы осознавать различные части своего тела.
Ложитесь и практикуйте осознанное дыхание, создавайте энергию осознанности. Просвечивайте свое тело с головы до ног лучом любящей осознанности до тех пор, пока не достигнете пяток. На это вам может понадобиться полчаса. Таков лучший способ продемонстрировать свою заботу о своем теле, любовь и внимание к нему.