Страница 3 из 6
Мимика и жестикуляция в подавляющем большинстве случаев только сопровождают звуковую речь, придавая ей добавочные эмоции либо смысловые оттенки. Но этих оттенков так много, что невербальные средства обычно перекрывают по количеству вербальную информацию (55 % невербальных – 45 % вербальных или 65–35 %). Зафиксировано около миллиона невербальных сигналов (с помощью рук – до семисот тысяч).
Язык, жесты, мимика – все эти знаковые системы сложились на основе природных возможностей человека. И складывались они стихийно, в процессе очень долгого опыта общения и «шлифовки» оттенков значений. Поэтому их принято называть естественными (т. е. возникшими подобно природным явлениям).
1.6. Понятие о национальном языке (его функции и структура)
На земном шаре насчитывается около двух с половиной тысяч языков. Они существуют как средство общения разных народов, как часть их культуры. Все многообразие языков лингвисты делят на различные «сообщества», опираясь на те или иные критерии. Один из таких критериев – генетическое родство (общее происхождение). С этих позиций выделяются тюркские языки, славянские, германские, угорские и т. п. Русский среди них – один из самых распространенных (понятие «носителей языка»).
Его особенность – в способности не только передавать тончайшие оттенки сообщений, но и активно выражать сферу чувствований, состояний (до 40 % слов). Вместе с белорусским и украинским русский входит в восточнославянскую группу языков.
Но в процессе накопления знаний, расширения сфер коммуникации человеку понадобились и другие языковые системы. Они специально разрабатывались либо одним человеком, либо группой людей. И их употребление происходило в строго определенных условиях и узких социальных группах. Чаще всего это группы, объединенные одним видом деятельности. Подобные знаковые системы принято называть искусственными.
К их числу относятся сигналы светофора, знаки дорожного движения, форменные знаки различия военнослужащих (погоны, кокарды, нашивки), йотированная запись музыки, математический язык, языки логики, информатики, химии и других наук.
Искусственные знаковые системы передают лишь узкоспециальную информацию, связанную с той областью знаний или явлений, для которой они были созданы. Естественный же язык способен передавать сообщения любых, ничем не ограниченных типов содержания. Это свойство естественного языка называется универсальностью.
Поскольку естественный язык – органическая часть социума, его культуры, он постоянно изменяется, развивается, подчиняясь общим закономерностям развития человеческого общества. Эти изменения касаются всех его компонентов. Особенно словарного запаса. Так, например, большое число слов с течением времени выходят из активного употребления, становятся историзмами (придворный, фижмы, земство, городовой и т. п.). В то же время язык постоянно пополняется новыми понятиями, названиями новых явлений: компьютер, спутник, новатор, реактор, дискотека. Часть слов приобретает дополнительные оттенки (рынок – рыночная экономика, династия – актерская династия). То есть естественный язык – всегда развивающееся явление, находящееся в постоянном становлении.
Поскольку естественные языки создаются народом, то их развитие связано со становлением и развитием этноса и проходит несколько стадий: племенной язык, язык народности, национальный язык.
Национальный язык (НЯ) неоднороден, так как неоднородна нация. Во-первых, люди, принадлежащие к одной нации, живут иногда на больших территориях. Это затрудняет общение и может порождать диалекты – разновидности НЯ в той или иной местности.
Диалекты имеют свои особенности на всех уровнях языковой системы: в звуковом строе, лексике, морфологии, синтаксисе, словообразовании. И существует диалект только в устной форме.
Отклонения в отдельных составляющих диалекта позволяют выделять говоры (например, в звуковом строе и словообразовании). Таким образом, диалект может состоять из нескольких говоров.
Примечание. Не всегда диалекты и говоры различают даже в специальной литературе; часто их используют как слова-синонимы.
Вторым фактором, влияющим на образование общности людей, являются не территориальные причины, а социальные: общность профессии, рода занятий, интересов, социального положения. Для таких социальных групп средством общения часто служит социальный диалект. У него тоже есть разновидности. Наиболее известны жаргон и арго.
Жаргон – речь социальных и профессиональных групп людей (моряки, компьютерщики, спортсмены, актеры, студенты и др.). У жаргона в отличие от территориальных диалектов нет собственно фонетических и грамматических особенностей. У жаргонов – особая лексика и фразеология. Чаще всего лексический состав жаргона возникает на основе переосмысления, сокращения, фонетического изменения слов НЯ: колбаситься — получать максимальное удовольствие; отрываться, тусоваться, проги́б (подхалимаж), алконавт (алкоголик). Обычно жаргон призван раздвинуть выразительные возможности языка, сделать его более эмоциональным, внести в него элемент игры.
У арго иные задачи: сделать речь непонятной для чужих (воры, мошенники, шулеры). Есть профессиональные арго (коробейники, портные, жестянщики, шорники). Цель такого рода арго – скрыть от посторонних тайны ремесла. Например (словарь Даля): Ропа кимать, полумеркать, рыхло закурещат ворыханы (Пора спать, полночь, скоро запоют петухи).
Помимо территориальных и социальных диалектов НЯ включает в себя и просторечие. У просторечия нет такой устойчивой системы отношений, как в диалектах. Просторечие возникает как случайный набор форм, нарушающих нормы литературного языка. Например, в орфоэпике и фонетике: шофер, арест, ридикулит, колидор, друшлаг, в морфологии: мой мозоль, красивая тюль, с повидлой, делов, на пляжу, шофера, бежат, ляж, ложит, в лексике: подстамент, полуклиника.
1.7. Норма как центральное понятие литературного языка
Любой язык на определенном этапе национального, культурного, социального развития вступает в высшую форму своего существования – форму литературного языка (ЛЯ). Это наиболее совершенная, широко употребительная, культурно отработанная и социально закрепленная часть национального языка. Его главная особенность – письменно закрепленные нормы.
Нормы – это исторически сложившиеся образцы и правила, которым подчиняются произношение, выбор слов, употребление грамматических форм, построение словосочетаний и предложений. Нормы в ЛЯ распространяются как на устную, так и на письменную формы литературного языка. Им подчиняются лексика, грамматика, правописание.
Например, в ЛЯ не принято произносить хозяева, магазин, сантиметр, нельзя пользоваться словами баской, зазря, дюже (красивый, напрасно, очень). Недопустимо употребление таких форм, как местов, падежов, туфлей, торта, хочем, ложить. Не соответствуют нормам такие словосочетания, как поделиться о впечатлениях, указать о недостатках, уверенность в успех, вкусное кофе и т. п.
Нормы вырабатываются в процессе использования языка наиболее образованной, культурной частью нации: писателями, учеными, общественными деятелями. Нормы закрепляются в сводах правил, различного рода словарях и становятся обязательными для всеобщего использования. Тем самым обеспечивается относительное единообразие форм речевого поведения для основной массы носителей языка. В результате язык получает наиболее широкое распространение в той или иной национальной культуре.
Поэтому литературный язык – это язык художественной литературы и документов, язык науки и образования, театра, средств массовой информации, язык повседневного общения культурных людей. Он средоточие культуры нации, ее гордость, объект «культивирования» и отчасти принудительного насаждения.