Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 5 из 98



18 ноября 1915 года

Министр внутренних дел Талаат

9) В префектуру Алеппо

Уничтожайте тайными средствами любого армянина восточных провинций, которого найдете в вашей области.

23 ноября 1915 года

Министр внутренних дел Талаат

10) Шифрованная телеграмма министра внутренних дел в префектуру Алеппо

Хотя по сообщениям в уничтожении сомнительных лиц проявлено особое усердие, нам стало известно, что они высланы в сомнительные места — в Сирию и Иерусалим. Подобная снисходительность — непростительная ошибка. Местом депортации подобных смутьянов является Ничто. Я вам советую действовать согласно этому указанию.

1 декабря 1915 года

Министр внутренних дел Талаат

11)

Разрешается принимать телеграммы, направленные известными лицами властям с жалобами на плохое обращение с ними. Однако заниматься расследованием этих дел — значит терять время. Скажите жалобщикам, что свои жалобы относительно потерянных прав они смогут подать в пункте депортации.

9 декабря 1915 года

Министр внутренних дел Талаат

12) Шифрованная телеграмма министра внутренних дел в префектуру Алеппо

Нам стало известно, что некоторые корреспонденты армянских газет, которые находятся в вашей области, раздобыли документы и фотографии, свидетельствующие о трагических событиях, и вручили их американскому консулу вашей местности. Примите меры к аресту и ликвидации опасных лиц такого рода.

11 декабря 1915 года Министр внутренних дел Талаат

13) Шифрованная телеграмма

Примите и оставьте только тех сирот, которые не помнят те ужасы, которым подверглись их родители; остальных отправьте вместе с караванами.

12 декабря 1915 года Министр внутренних дел Талаат

14) Ответ на телеграмму от 2 декабря 1915 года Сообщите армянам, которые с целью избегания общей депортации хотят принять ислам, что они могут принять мусульманство только на месте высылки.

17 декабря 1915 года Министр внутренних дел Талаат

15) В префектуру Алеппо

Нам стало известно, что иностранные офицеры фотографируют трупы известных лиц, которые встречаются им вдоль дорог. Приказываю немедленно закопать эти трупы и впредь не оставлять их на дорогах.

19 декабря 1915 года Министр внутренних дел Талаат

16)

Нам стало известно, что детей известных лиц принимают в приюты для сирот, открытые в некоторых местах. Поскольку правительство считает их существование вредным, то кормить этих детей и из сострадания продлевать им жизнь — означает идти наперекор воле правительства. Пусть даже они не понимают истинную цель, пусть на нее не обращают внимания. Рекомендую вам не допускать этих детей в приюты.

15 января 1916 года

Министр внутренних дел Талаат

17)

Нам стало известно, что, начиная от окрестностей Ин-тилли и Айран до Алеппо, на всех дорогах находятся от 40 000 до 50 000 армян — в большинстве женщины и дети. Строжайшим образом должны быть наказаны те лица, которые допускают скопление этих нищих в таких важных для передвижения войск пунктах. Немедленно отошлите всех этих армян вместе с армянами из провинции Адана пешком на местф ссылки, не разрешая проходить через Алеппо. С нетерпением жду через неделю вашего сообщения о результатах.

16 января 1916 года





Министр внутренних дел Талаат

18) В префектуру Алеппо

(в дополнение к телеграмме от 16 января 1916 года)

Армян, оставшихся в Интилли и Айране и работающих на строительстве дороги, депортировать только после завершения работ. Но, так как их совместное проживание со своими семьями не разрешается, разместить их в окрестностях Алеппо временно в подходящих помещениях. Женщин и детей, оставшихся без средств, немедленно депортировать согласно ранее полученной телеграмме.

Министр внутренних дел Талаат

19) Зашифровано

В то время когда тысячи мусульманских эмигрантов и солдатских вдов нуждаются в защите и еде, недопустимо тратить деньги на то, чтобы кормить детей известных лиц, которые в будущем ничего, кроме опасности, представлять не будут. Их надо депортировать вместе с караванами из префектуры, и согласно нашему последнему приказу послать в Сивас тех, которым должна быть оказана поддержка.

23 января 1916 года

Министр внутренних дел Талаат

20) В префектуру Алеппо

(Ответ на шифрованное донесение, от 27 января 1916 года)

Внушите им, что их мужья придут к ним, и вышлите их на место ссылки.

Министр внутренних дел Талаат

21)

Под предлогом того, что управление по депортации позаботится о них, не возбуждая подозрений, захватить всех детей известных лиц, собранных этапными отрядами по приказу военного министерства, и всех до единого уничтожить. Ждем донесений.

7 марта 1916 года

Министр внутренних дел Талаат

После геноцида армян он цинично заявил, что для решения армянского вопроса он в течение трех месяцев сделал большее, чем Абдул-Гамид II за 30 лет.

После поражения Османской империи он сбежал в Германию, обосновался в Берлине, где жил в двухэтажном особняке по улице Шарлотенбург, Гарденберг-штрассе, 4. Он изменил свое имя и фамилию и именовался Али Сали-бей. Талаат изменил и свой внешний облик, убрав усы, а вместо фески носил шляпу и европейскую одежду.

В турецкой газете «Миллиет» от 30 мая 1990 года опубликовано интервью Мурада Партакчи с 89-летней вдовой. Вот что сказала вдова: «Я выросла в золоте, спала в золотых кроватях, однако весь мир потускнел в моих глазах, когда убили моего мужа... В Берлине был осужден не убийца, а турецкое государство». (Выдержка приведена из газеты «Миллиет» от 30 мая 1990 года, перевод которой был опубликован в армянской газете «Андрадарц» от 6 сентября 1990 года).

Вдова Талаата вспоминает, как однажды ее муж-паша признался в следующем: «Невозможно, чтобы я умер бы в постели. Знайте, меня обязательно убьют англичане либо армяне».

Этот палач почти не ошибался.

«Я УБИЛ, НО НЕ ЯВЛЯЮСЬ УБИЙЦЕЙ»

Согомон Тейлирян прожил Непростую жизнь.

Итак, Согомон Хачатурович Тейлирян родился 2 апреля 1896 года в селе Нижний Багаридж Дара-нахской провинции (ныне Камах) Эрзерумской области Западной Армении, в семье торговца. Его родители — Хачатур и Гназанд имели пятеро детей. В 1898-1899 годах их семья переехала в Ерзнка, где маленький Согомон вначале обучался в протестантской школе, а затем продолжил учебу в местной центральной школе, которую окончил в 1912 году. После этого он недолго проработал учителем первого класса начальной школы.

По достижении 17-летнего возраста, в 1913 году, Согомон отправляется в Сербию с целью последующего переезда в Германию для продолжения образования. До начала первой мировой войны, весной 1914 года, в Сербию приезжают родные Согомона — отец и брат Седрак, благодаря чему они случайно спаслись от предстоящего геноцида.

Будучи в Сербии, С. Тейлирян проникся тревогой и беспокойством за судьбу своих родных и близких. Его охватила жажда действия, ибо позиция стороннего наблюдателя была не для него. Не поставив в известность отца, Согомон перебирается в Болгарию, а оттуда — в Румынию, с тем, чтобы добраться до родины. Его решение осталось неизменным даже и после того, когда в Румынии ему вручили телеграмму от отца с категорическим требованием вернуться в Сербию.

Согомон намеревался не только защитить своих родных, но и активно включиться в борьбу за свободу своего народа. Сделав остановку в Ростове, в 1915 году он приезжает в Тифлис, где и вступил в армянский добровольческий отряд. Примечательно, что в Тифлисе Согомон встречает Татикянов из Ерзнка и знакомится с дочерью Ншана Татикяна Анаит — будущей своей женой.

28 марта 1915 года поездом из Тифлиса по направлению Александрополь — Ереван — Джульфа Согомон в составе военного добровольческого отряда из 200 человек отправляется на поле боя. Так началась борьба молодого Тейлиряна.

В конце 1916 года С. Тейлирян в поисках своих родственников побывал в Ерзнка, которым к тому времени овладели русские войска. С болью в душе он обнаружил лишь 2—3 семьи из 20-тысячного населения города. Разыскав родительский дом, Согомон уридел удручающую картину: одна часть дома была разрушена, а в другой его части, уцелевшей от погрома, были сложены постельные принадлежности солдат. Потрясенный увиденным, Согомон потерял сознание и упал. Придя в се-б я, он побрел к дому своего соседа Татикяна, где неожиданно встретил своего старшего брата Мисака. Будто чудо произошло, ибо братья потеряли всякую надежду увидеть друг друга. В Ерзнка Согомон встречает также Мурада из Себастии и с охотой присоединяется к его военной группе.