Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 15 из 16



...

Упражнения рождают мастерство.

↔↔↔

...

Даже мудрецов жажда славы покидает в самую последнюю очередь.

↔↔↔

...

Во время гражданских войн солдатам позволено больше, чем полководцам.

↔↔↔

...

Возьмите каждый день в отдельности: не окажется ни одного незаполненного; соедините их вместе и вы изумитесь, увидев, до чего они пусты.

↔↔↔

...

Отдаленность увеличивает обаяние.

↔↔↔

...

Истина подкрепляется зрением и временем, а ложь – поспешностью и неопределенностью.

↔↔↔

...

Все, что почитается очень старым, было когда-то новым.

↔↔↔

...

И то, что мы сегодня подкрепляем примерами, также когда-нибудь станет примером.

↔↔↔

...

Все запретное слаще.

↔↔↔

...

В веселии чернь столь же необузданна, как и в ярости.

↔↔↔

...

Можно восхищаться древностью, но следовать нужно современности.

↔↔↔

...

В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно.

↔↔↔

...

Победителей не судят.

↔↔↔

...

Благодеяния приятны только тогда, когда знаешь, что можешь за них отплатить; когда же они непомерны, то вместо благодарности воздаешь за них ненавистью.

↔↔↔

...

Человеческой душе свойственно питать ненависть к тем, кому мы нанесли оскорбление.

↔↔↔

...

Чем ближе люди по родству, тем более острое чувство вражды питают друг к другу.

↔↔↔

...

Каждому свою честь воздает потомство.

↔↔↔

...

Чем сильнее падение государства, тем больше у него законов.

↔↔↔

...

Обеспечить нормальное течение своих семейных дел часто не легче, чем управлять провинцией.

↔↔↔

...

Все легко дают советы, но немногие берут за них ответственность.

↔↔↔

...

Хорошие законы порождены дурными нравами.

↔↔↔

...

Кто славу презирает, тот легко пренебрегать будет и добродетелью.

↔↔↔

...

У кого нет врагов, того губят друзья.

Луций Апулей

(примерно 124–180) адвокат, философ

↔↔↔



...

Голого раздеть и десяти силачам не удастся.

↔↔↔

...

Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.

↔↔↔

...

Люди порознь смертны, в совокупности – вечны.

↔↔↔

...

Всему есть цена, и немалая: ее платит тот, кто просит, – по этому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.

↔↔↔

...

Если в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.

↔↔↔

...

То, что мы знаем, – ограничено, а что не знаем – бесконечно.

↔↔↔

...

От богов человеку ничто хорошее не дается без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.

↔↔↔

...

Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.

↔↔↔

...

Время крылато, мудрость медлительна, смерть скорая, жизнь жалкая.

↔↔↔

...

Смотри, как бы, объевшись медом, надолго желчной горечи не нажить.

↔↔↔

...

Обвинить можно и невинного, но обличить – только виновного.

↔↔↔

...

Стыд и честь – как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.

↔↔↔

...

Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.

↔↔↔

...

Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.

↔↔↔

...

Собственная нравственная нечистоплотность – это знак презрения к самому себе.

↔↔↔

...

Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.

↔↔↔

...

Первую чашу пьем мы для утоления жажды, вторую – для увеселения, третью – для наслаждения, а четвертую – для сумасшествия.

Марк Аврелий Антонин

(121–180) римский император, стоик

↔↔↔

...

Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери – и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего.

↔↔↔

...

Каждое дело исполняй как последнее в своей жизни.

↔↔↔

...

Ни с кем не случается ничего, что не дано ему вынести.

↔↔↔

...

Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет.

↔↔↔

...

Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?

↔↔↔

...

Искусство жизни более напоминает искусство борьбы, нежели танцев. Оно требует готовности и стойкости и в отношении к внезапному, и непредвиденному.