Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 43 из 50



Известный советский писатель И. Эренбург в своих острых публицистических статьях, создаваемых им под свежим впечатлением от происходивших событий, также, подчеркивая живую связь времен, писал 24 января 1942 г.: «Бородино снова увидело героев — в других шинелях, но с русским сердцем».[255]

Отступая под напором советских войск, гитлеровцы глумились над дорогими памятниками истории. «Почему немцы устроили в музее Бородина скотобойню?» — спрашивал в январские дни 1942 г. И. Эренбург. И отвечал: «Они мстили славным предкам за доблесть славных потомков. Они хотели уничтожить память о 1812 годе… Россия не забудет второй день Бородина: сожженных сел, уничтоженного музея и доблестных красноармейцев, которые сказали своим славным предкам… Мы отстояли Москву от проклятых чужеземцев».[256]

И стоят сегодня на Бородинском поле рядом памятники 1812 года с монументами во славу защитников Москвы 1941 года. На могилах советских воинов красные гранитные стелы, на которых красноармейская каска, лавровая ветвь и надпись: «Они погибли во имя победы. Вечная слава героям!»

В битве под Москвой доблестно сражались вместе с частями Красной Армии дивизии Московского народного ополчения. В самоотверженной борьбе против гитлеровских захватчиков советский солдат приумножил подвиги своих далеких предков, росла слава советского военного искусства.

Миллионная группировка гитлеровских армий «Центр» была на 2 месяца остановлена у древнего русского форпоста — Смоленска. Ныне Смоленск достойно носит почетное звание «Города-героя», он награжден также орденом Отечественной войны 1-й степени. Многие города страны, удостоенные высоких правительственных наград за мужество и стойкость, проявленные их защитниками в борьбе против немецко-фашистских захватчиков, хранят память о героизме русских защитников своей земли от наполеоновского нашествия. Среди них Смоленск, Можайск, Верея, Ельня, Борисов и др.

Связь времен нашла свое проявление в кодовых названиях крупнейших военных операций Великой Отечественной войны, которые были разработаны Советским Верховным Главнокомандованием, таких, как «Суворов», «Румянцев», «Кутузов», «Багратион».

Интересны обстоятельства, связанные с названием одной из крупнейших военных операций Красной Армии — по освобождению Белоруссии в 1944 г. В своих мемуарах «Генеральный штаб в годы войны» генерал армии С. М. Штеменко вспоминал: «К 14 мая разработка Белорусской операции закончилась … Много размышляли, как назвать этот план, но до самого момента представления Верховному Главнокомандующему он так и не получил никакого наименования. И. В. Сталин предложил именовать его „Багратионом“ в честь выдающегося нашего соотечественника, прославившего русское оружие в борьбе против иноземных захватчиков в 1812 году».[257]

Славное имя М. И. Кутузова носит орден, которым награждены более 7 тыс. генералов и офицеров Красной Армии.

Многие боевые пути-дороги воинов Красной Армии проходили там же, где русские солдаты в 1813 г. гнали отступавшую на запад наполеоновскую армию. На одном из таких направлений в начале 1945 г. продвигались танкисты 3-й гвардейской танковой армии под командованием генерала П. С. Рыбалко. Обращаясь к танкистам бригады, которая освободила г. Бунцлау, где 16 (28) апреля 1813 г. оборвалась жизнь М. И. Кутузова, генерал сказал: «Мы с вами идем дорогами ратной славы наших предков. Вдумайтесь в это, друзья! Как и сто тридцать лет назад, шумят русские знамена в центре Европы. Мы пронесем их на Гёрлиц, Дрезден, Лейпциг, Берлин. Пронесем как символ свободы, по которой истосковались народы всей Европы. Будем же достойны своей великой исторической миссии, правнуки Кутузова!»[258]

В годы войны жизнь всей страны была подчинена одной общей цели — разгромить, уничтожить врага. Для этого нужно было мобилизовать не только все военные возможности, укрепить экономические мощности, направить деятельность ученых, специалистов в области техники. Нужно было мобилизовать и силы духовные, нравственный потенциал общества. Именно поэтому такое большое значение в борьбе с фашизмом придавалось искусству, литературе, музыке — всему фронту советской социалистической культуры. Массовые и наиболее боевые виды искусства — песни, плакат, карикатура, листовки глубоко и образно раскрывали единый порыв народа, благородные цели начавшейся священной Отечественной войны.

В годы войны не было художника, будь он живописцем, графиком, скульптором, который бы не работал над сюжетами военно-патриотической тематики, в одном из видов агитационного искусства.[259] Приобрели большую популярность плакаты Кукрыниксов, форма трафаретного плаката — «Окна ТАСС», которая была испытана уже в огне гражданской войны. «Окна ТАСС» были одним из самых оперативных видов политического плаката. Помимо центральной московской «агитвитрины», «агитплакаты» делались во многих других городах РСФСР и союзных республик. На протяжении всей блокады Ленинграда не переставал действовать ленинградский «Боевой карандаш». Большое распространение получила фронтовая листовка — один из видов печатного обращения к советским воинам, в котором важная роль отводилась и остроте плаката.

С первых дней Великой Отечественной войны память о героях 1812 г. также стала служить делу разгрома гитлеровского нашествия. Советские художники Кукрыниксы вспоминают, что уже 22 июня 1941 г. они сделали эскиз плаката, который на другой день передали в типографию, а 24 июня на улицах различных городов страны были вывешены плакаты с надписью: «Наполеон потерпел поражение, то же будет и с зазнавшимся Гитлером!» Черная тень Наполеона и рогатина русского народа, уродливая фигура Гитлера, на которого нацелена винтовка советского солдата — предрекали германскому фашизму судьбу наполеоновского похода 1812 г. Напоминал по своему художественному замыслу теребеневские листки — карикатуры 1812 г. на наполеоновскую армию плакат 1941 г. Т. А. Мавриной: «Стой! Прочти рассказ о том, как боролась Русь с врагом. И как ныне дело спорится — наш народ с фашизмом борется!» На этом плакате наряду с другими картинами из освободительной борьбы русского народа было изображено бегство Наполеона из России. Плакат сопровождался образными, сатирически-острыми подписями.[260] «Окна ТАСС» в годы войны, в том числе во время битвы за Москву, широко использовали художественные приемы для проведения исторических параллелей, в частности для раскрытия уроков Отечественной войны 1812 г. иноземным захватчикам.

Когда Красной Армией были нанесены мощные удары гитлеровским захватчикам, это нашло отражение во многих плакатах и иллюстрациях. Некоторые из них напоминали о былых воинских доблестях. Так, в 1943 г. появился плакат Д. А. Шмаринова «В богатырских подвигах внучат вижу дедовскую славу».[261] Плакат сопровождал текст, рассказывающий о славе богатырей земли русской. Он напутствовал советских воинов на приумножение воинских подвигов, призывал к беспощадной борьбе с фашистскими оккупантами. «В суровые дни Великой Отечественной войны с немецко-фашистскими извергами воины Красной Армии, достойные потомки своих великих предков, покрыли себя неувядаемой славой», — гласила подпись под плакатом. Она заканчивалась словами: «Вперед на врага, советские богатыри!»

Когда фашисты рвались к Москве, одна из фронтовых газет «Уничтожим врага!» однажды вышла с обращением: «Ребята, не Москва ль за нами!».[262] Напоминание о событиях 1812 г., о Бородинской битве, обращение к стихотворениям известных русских поэтов, прославивших великий подвиг народный, стало характерным явлением для изобразительного искусства, печати времен Великой Отечественной войны, а также для передач по радио, концертных программ, исполняемых для воинов на фронте и для тружеников тыла.

255

Эренбург И. Война (июнь 1941 — апрель 1942). М., 1942 С. 341.



256

Там же. С. 340–342.

257

Штеменко С. М. Генеральный штаб в годы войны. М., 1968. С. 236.

258

Красная звезда. 1968. 14 апр.

259

См.: Демосфенова Г. Л. Советские плакатисты — фронту. М., 1985; Кукрыниксы. Годы войны. М., 1985; и др.

260

Кукрыниксы. Указ. соч. Илл. № 2 (1941 г.); Демосфенова Г. Л. Указ. соч. Илл. № 98.

261

Демосфенова Г. Л. Указ. соч. Илл. № 158.

262

Бородинское поле: 1812 год в русской поэзии. М., 1984. С. 22.