Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 70 из 74



Светловолосые народы очень ценят свободу. Они отважны и неустрашимы в бою. Дерзкие и необузданные, они считают бесчестием любое проявление робости и даже короткое отступление. Они спокойно презирают смерть, когда верхом или пешими отчаянно сражаются в рукопашном бою.

Сын Алариха I, вестгот Теодорих I (418-451 гг.), был то врагом, то союзником римлян. Он был убит, пытаясь изгнать гуннов Аттилы из Римской империи.

Тактика, используемая на поле боя, не была изощренной. «Они не интересуются чем-либо сложным», - говорится в «Стратегиконе», их обычная тактика ограничена открытой атакой или ожиданием неприятельской атаки. Сложной тактики трудно добиться, так как, хотя люди в шеренгах достигли некоторого взаимодействия, они не тренированны и, таким образом, не в состоянии осуществлять сложные маневры.

ТЕОДОРИХ, ОСТГОТСКИЙ КОРОЛЬ

Теодорих родился в середине V в., в семье Амал, возглавлявшей одну из готских групп на севере Балкан. В 461-462 гг. его отправили как заложника в Константинополь, где он оставался в течение десяти лет, получив там образование. Став наследником своего отца в 474 г., он провел 15 лет, пытаясь путем переговоров или устрашения восточного императора Зенона создать базу для своего народа на Балканах. Успех Теодориха отмечен его назначением в качестве римского полководца в 476-478 гг. и затем в 483-487 гг., когда Зенон использовал его против других соплеменников на Балканах, а также в исаврийском восстании на востоке. В результате отпора мятежникам были разграблены города, такие как Стобы в 479 ., или опустошены провинции, например Македония и Фессалия в 482 г.

Смерть Теодориха Страбона, главного соперника готов, в 481 г. позволила Теодориху объединить большую часть балканских готов под предводительством Амала, но он еще не мог достичь своей главной цели - приобретения безопасной и плодородной земли. В 488 г. Зенон согласился, чтобы Теодорих двинулся в Италию для наступления на Одоакра (который правил после свержения последнего западного императора в 476 г.), преуспев, Теодорих мог бы править от имени Зенона. Теодорих вынудил Одоакра вернуться в Равенну, после трехлетней блокады соперник согласился разделить власть, но Теодорих вскоре обвинил Одоакра в предательстве и велел убить его. Смерть Зенона в 491 г. усложнила положение Теодориха, но в 497 г. император Анастасий признал его как правителя Италии. Для своих сторонников Теодорих был королем, иногда даже августом (императором), статус, к которому он явно тяготел, хотя был осторожен в отрицании своего подчиненного положения в отношениях с Константинополем.

33-летнее правление Теодориха (493-526 гг.) считается золотым веком в Италии, особенно по контрасту с войнами 40-х гг. VI в., и первые два десятилетия его правления были очень успешными. Военная дипломатия установила связи с основными племенными группами на западе и с 507 г. подчинила вестготское королевство в Испании. С помощью специального соглашения и тщательно созданного образа нового римского правления удалось добиться расположения сената и папы римского. Религиозные расхождения между Римом и Константинополем облегчили это сближение. Для готов Теодорих оставался военным вождем, но теперь это был только один аспект сложного публичного образа. Последние десять лет правления Теодориха были менее радужными. Из-за отсутствия собственного сына и ранней смерти приемного встал вопрос о наследнике, в то время как смерть Анастасия в 518 г. принесла религиозное примирение между Римом и Константинополем, что сделало Теодориха более недоверчивым по отношению к знатным римлянам. Смерть Теодориха в 526 г. быстро вынесла на поверхность напряжение, накопившееся в его королевстве.

 Тактика готов, однако, не была абсолютно примитивной. Руководить группами солдат назначали главных воинов. Хотя их манера ведения боя, вероятно, была беспорядочной и отличалась индивидуальными особенностями, воины держали строй и слушались команд. Солдаты, верхом или пешими составлявшие сопровождение военачальника, сохраняли видимость строя и единства, даже если они и не образовывали четких рядов и колонн, идущих в ногу, как это было в римских армиях.

Классическим боевым порядком германцев была «кабанья голова». Заимствованный римлянами и известный также как сипеш, этот термин неправильно переводится в наше время как «клин». На самом деле его было бы правильнее описать как атаку колонной. Наиболее реалистичное описание «кабаньей головы» дано Тацитом, который описывает этот боевой порядок как «тесно сжатый со всех сторон и надежный в авангарде, арьергарде и на флангах». «Кабанья голова» была боевым порядком наступления, который мог использоваться как конными, так и пешими войсками. Она формировалась вокруг вождя, который занимал заметную позицию впереди в центре, его сторонники занимали позицию рядом и позади него согласно их рангу и положению. Известные воины должны были занимать передние шеренги, сзади последовательно располагались менее значительные. После битвы при Адрианополе Аммиан писал о готах:

Вожди, заполнявшие передние ряды, горели желанием прибрать к рукам нечестно нажитые богатства Валента, за ними близко следовали остальные, жаждавшие быть замеченными, чтобы разделить опасность с лучшими.



Люди в строю не были вымуштрованы и не действовали по команде или сигналу. Они больше подражали действиям своего вождя, чья позиция, вероятно, была отмечена штандартом. Имея довольно узкую ширину фронта, «кабанья голова» была достаточно маневренным боевым порядком и позволяла вносить изменения в направление движения. Опытные солдаты впереди, очевидно, знали, как согласовывать свои действия с передвижениями предводителя, другим оставалось только следовать за солдатами в авангарде. При столкновении с противником солдаты либо пробивались сквозь строй, либо их останавливали. В последнем случае «кабанья голова», по-видимому, сглаживалась, так как солдаты из задних рядов растягивались на фланги и два развернутых строя сходились в схватке. Результатом этого могла быть ситуация, описанная Аммианом в битве при Адрианополе, когда:

Два противостоящих развернутых строя пришли в столкновение, как военные корабли, они надвигались друг на друга, вздымаясь и опускаясь в совместном движении, будто на морских волнах.

Войны гуннов против Рима

Исторический фон

Районы к северу от Китая были источником многочисленных переселений из Центральной Азии. Одна из таких миграций была осуществлена народом сюн-ну, которых иногда рассматривают как могущественных предшественников гуннов. Китайцы описывают сюн-ну как людей, обладавших почти европейскими чертами, в то время как европейские хроники отмечают явную азиатскую внешность гуннов. Однако в культурной практике этих народов было много отличий. Сюн-ну носили косу, а гунны нет, но могли обезображивать лицо шрамами в качестве украшения воина. Гунны практиковали деформацию

черепа, удлиняя свою голову, подобно германцам и сарматским кочевникам Ирана, сюн- ну этого не делали. Гунны, согласно их врагам, убивали своих стариков, отсутствие уважения к старшим было характерным для индоевропейских народов, но противоречило восточной азиатской традиции.

Аттила, вождь гуннов, всегда был любимым персонажем художников, став чуть ли не воплощением зла, благодаря римской и средневековой пропаганде. Это деталь авиньонского гобелена Рафаэля.

Происхождение гуннов остается неясным, но бесспорно, что нашествие гуннов имело опустошительные последствия для оседлых цивилизаций Ближнего Востока и Средиземноморья.

Гунны, проскакавшие по русским степям около 370 г., были известны также как «черные гунны», казалось, они возникли ниоткуда, однако они не были неизвестны, как заявляют римские хроникеры, до II в. гунны жили к северу-востоку от Черного моря. Тем не менее напуганный римский мир сочинил фантастические легенды относительно их неожиданного набега. Некоторые из них были заимствованы из древнего греческого мифа, в котором говорилось, что гунны последовали за оленем через Киммерийский пролив, другие копали в христианской демонологии, чтобы объяснить, что гунны происходят от падших ангелов и ведьм. Кем бы они ни были, гунны разрушили существовавший порядок. Германские готы, господствовавшие в районах западнее Днепра, а к востоку говорящие на иранских языках сарматы и аланские кочевники, Боспорское царство вокруг Крыма, говорящее по-гречески, - все рухнуло за несколько лет. Некоторые остались под властью гуннов, тогда как другие бежали дальше в Европу. Действительно, в мрачные годы до царствования Аттилы гунны подтолкнули готов, вандалов и других германцев к так называемому великому переселению, которое, в свою очередь, в конце концов обернулось разрушением половины Римской империи.