Страница 110 из 124
Примечания
notes
1
В двадцатые годы прошлого века, появилась гипотеза, что цивилизация джиннов действительно существовала. На территории нынешнего Туниса, заблудившиеся в пустыне итальянские туристы, обнаружили развалины крупного старинного города. Английский археолог Джон Роустон, который стал первым исследователем этого открытия, пришел к мнению, что в древности здесь процветал крупный город-государство, впоследствии, по какой-то неизвестной нам причине, одновременно покинутый всеми жителями.
В дальнейших раскопках приняли участие известный португальский биофизик Бласко Гарсия Перейра и археолог-политолог сэр Генри Кроу. Первый из них нашел, под толстым слоем пыли, пеньки от плодовых деревьев окружавших в древности город. По годовым кольцам, сохранившимся на пеньках, Перейра определил, что этим деревьям, неизвестной современной науке породы, было не менее трехсот лет, а углеродный анализ древесины показал, что росли они в первом тысячелетии до нашей эры (плюс-минус пятьсот пятьдесят лет). Сэр Генри Кроу, после длительных раскопок, обнаружил на территории города остатки тротуаров, бань, памятников, общественных туалетов, тюрьмы и обломок зубной щетки. Все это, по мнению опытного политолога, свидетельствовало о высоком уровне древней цивилизации. В небольшой статье, опубликованной в апреле 1937 года, в лондонском ежемесячнике "Dixsi" ( стр. 72-74), сэр Генри Кроу утверждает, что город принадлежал цивилизации джиннов, и он обнаружил там предметы их материальной и духовной культуры, убедительно доказывающие это (сэр Генри Кроу назвал покинутый город Джиннахурия). В той же статье он выдвигает гипотезу, о том, что джинны, обладавшие глубокими научными знаниями и волшебными возможностями предвидеть, вычислили неотвратимость Пунических войн и разрушение Карфагена. Не желая присутствовать при столь печальных событиях, джинны, коллективно, со всем своим движимым имуществом, переселились в параллельное пространство.
Через несколько сотен лет воинственные римляне, под командованием Публия Корнелия Сципиона Африканского (младшего), действительно, уничтожили Карфаген. Затем они добрались до Джиннахурии и также разрушили ее. Доказательства этого археолог-политолог обещал представить в самое ближайшее время. Но началась вторая мировая война и сэр Генри погиб. А в 1944 году, американские летающие крепости разбомбили развалины древнего города (Джиннахурии). Уничтожили их окончательно. Архивы сэра Генри Кроу по неизвестной причине исчезли. Кроме короткой статьи в апрельском номере лондонского ежемесячника, сейчас нет никаких доказательств существовании цивилизации джиннов. Но и обратное никто, также, доказать не может.
2
Когда Ливий Стросс эмигрировал из Германии в Америку, он и не мечтал стать общепризнанным Королем джинсов. В те времена джинсов вообще не было, ни в Германии ни, даже, в Америке. Ливий занимался мелким бизнесом. Он покупал на фабриках ткань оптом (со скидкой) и продавал ее, в розницу, портным (несколько дороже).
Строссу повезло. Он оказался в нужной время, в нужном месте, завел нужные знакомства и, что не менее важно, обладал нужным капиталом. Нужное место - это Калифорния, нужное время - вспыхнувшая там "Золотая лихорадка", нужное знакомство - портной Джейкоб Дейвис, который шил штаны для золотоискателей. Нужный капитал Стросс скопил от перепродажи тканей.
Золотоискателям необходимы были крепкие штаны с прочными карманами. Портной Дейвис сообразил, что можно шить штаны из парусины, а карманы укреплять медными заклепками. Однако, он не мог собрать определенную сумму, чтобы запатентовать свое открытие. Стросс не умел шить, но неплохо соображал и имел нужную сумму. С согласия Джейкоба он запатентовал новый вид штанов. Произошло это в 1873 году. В патенте значилось: "Рабочий комбинезон для фермеров, с карманами для ножа, денег и часов". Почему для фермеров? А потому, что фермеров в Америке было гораздо больше, чем золотоискателей.
Была создана компания Levi Strauss end Co. С тех пор началось победоносное шествие штанов этого вида. Постепенно, из рабочей одежды они превратились в модный предмет гардероба. Сейчас джинсы Стросса шьют по всему миру более 800 фабрик.
Россия все эти годы привычно шла своим путем. В России всегда наличествовал достаточный ассортимент своих портков, штанов и брюк. Вполне обходились без американских. И при Советской власти также обходились. Не нужны были населению СССР, строившему социализм, всякие буржуазные штучки. К хромовым сапожкам гармошкой, имелись кавалерийские галифе, к полуботиночкам - матросские клеши (43 сантиметра) - шик, блеск, красота! Да и рабочих штанов навалом. А если хотелось иностранного разнообразия можно было носить штаны дружественного Китая: синие или цвета беж. Выбирай, что нравится.
Но в 1957 году, вместе с Международными Фестивалем молодежи и студентов, джинсы проникли и в нашу страну. За этот вид капиталистических штанов ухватились, преклонявшиеся перед иностранщиной, стиляги и фарцовщики. Но здоровые силы поднялись на борьбу с безродными космополитами и победили их.
Потом, лет через двадцать, джинсы, без всякой борьбы, тихой сапой, просочились в Советские республики. Вначале они считались роскошью, но постепенно стали привычным, будничным предметом гардероба. Никакого вреда, ни идеологии, ни экономике, они не приносят. Штаны - как штаны. Крепкие.
3
В литературе встречается великое множество драконов. Есть драконы гигантские и маленькие, огнедышащие и водяные, злобные и добрые, хищные и мудрые, добродушные и кровожадные, отвратительные и прекрасные. И это еще не все. Почему же, раз их так много, самых разных, не быть еще и небольшому человекоподобному умненькому дракону, и почему бы ему не работать библиотекарем? Тем более, что Гезерское герцогство считалось самым читающим герцогством в параллельном мире.
4
Слово "Диван", возникло в цивилизации древних шумеров, которые называли так глиняную табличку с надписями. Потом оно появилось на фарси, на турецком и арабском языках, где означало "Исписанные листы бумаги, списки". В халифате Омара (634-644 гг.), это слово означало уже не просто "списки", а списки распределения государственных доходов (по современному - бюджет). И наконец, в некоторых исламских государствах, стало означать не сам бюджет, а тех кто с ним имеет дело: высший орган законодательной, законотворческой и исполнительной власти. Так Диван Высокой Порты в Османской империи состоял из Великого визиря, иных визирей и аги янычар. В Валахии и Молдавии Диваном называли Государственный Совет при господарях. В Султанате Марокко и сейчас военное министерство, морское министерство и министерство прошений называются диванами.
А диван, на котором многие из нас любят полежать, оттуда же. Когда в России появилась эта удобная мебель, ею пользовались, естественно, люди причастные к правлению. Они чувствовали себя на диване, как в Диване.
Но не следует забывать, что изначально, на фарси, "Диван" означал исписанный лист бумаги, а затем сборник лирических стихов. Об этом нам напоминают рубаи великого Омара Хайяма:
О, если б, захватив с собой стихов диван
Да в кувшине вина и сунув хлеб в карман,
Мне провести с тобой денек среди развалин, -
Мне позавидовать бы мог любой султан.
Вспоминает "диван" и поэт Дмитрий Кедрин в своем замечательном стихотворении Кофейня. Это о блистательном Саади, о поэзии и о взаимоотношениях творческой интеллигенции. В этом разделе оно, пожалуй великовато, но не хочу лишать читателя удовольствия и помещаю стихотворение полностью.